赞美朗诵好的诗？

一、赞美朗诵好的诗？

4.伴随这我们的朗诵，廖昌永的歌声响起了，四位舞蹈演员上场了，她们伴着音乐在台上翩翩起舞，宛如仙子，她们用肢体语言表达了对祖国的满腔热爱。

5.我们的声音多么嘹亮，我仿佛看到滚滚的波涛，辽阔的田野，祖国的红旗迎风招展。

6. 诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。

7.别出心裁地诗歌穿插在歌曲中，还配上了优美的舞蹈，视觉效果同样那么好。他们的优秀，令我顿生压力，我又担心：忘词了怎么办？读错了怎么办？可不容我多想，伴着主持人的报幕词我们踏上了舞台。

二、龙洋朗诵的诗？

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜

三、中元节手诗？

中元日斋中作》

朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。

《中元见月》

边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元雨中呈子晋》

四、中元节诗苏轼？

《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

五、南山诗韩愈朗诵？

南山诗

唐 · 韩愈

吾闻京城南，兹惟群山囿。东西两际海，巨细难悉究。

山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。

欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，戢戢见相凑。

晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相澒洞，表里忽通透。

无风自飘簸，融液煦柔茂。横云时平凝，点点露数岫。

天空浮修眉，浓绿画新就。孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。

春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒，软弱类含酎。

夏炎百木盛，荫郁增埋覆。神灵日歊歔，云气争结构。

秋霜喜刻轹，磔卓立癯瘦。参差相叠重，刚耿陵宇宙。

冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。新曦照危峨，亿丈恒高袤。

明昏无停态，顷刻异状候。西南雄太白，突起莫间簉。

藩都配德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。

空虚寒兢兢，风气较搜漱。朱维方烧日，阴霰纵腾糅。

昆明大池北，去觌偶晴昼。绵联穷俯视，倒侧困清沤。

微澜动水面，踊跃躁猱狖。惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。

前寻径杜墅，岔蔽毕原陋。崎岖上轩昂，始得观览富。

行行将遂穷，岭陆烦互走。勃然思坼裂，拥掩难恕宥。

巨灵与夸蛾，远贾期必售。还疑造物意，固护蓄精祐。

力虽能排斡，雷电怯呵诟。攀缘脱手足，蹭蹬抵积甃。

茫如试矫首，堛塞生怐愗。威容丧萧爽，近新迷远旧。

拘官计日月，欲进不可又。因缘窥其湫，凝湛閟阴兽。

鱼虾可俯掇，神物安敢寇。林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。

争衔弯环飞，投弃急哺鷇。旋归道回睨，达枿壮复奏。

吁嗟信奇怪，峙质能化贸。前年遭谴谪，探历得邂逅。

初从蓝田入，顾盻劳颈脰。时天晦大雪，泪目苦矇瞀。

峻涂拖长冰，直上若悬溜。褰衣步推马，颠蹶退且复。

苍黄忘遐睎，所瞩才左右。杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。

专心忆平道，脱险逾避臭。昨来逢清霁，宿愿忻始副。

峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。前低划开阔，烂漫堆众皱。

或连若相从，或蹙若相斗。或妥若弭伏，或竦若惊雊。

或散若瓦解，或赴若辐凑。或翩若船游，或决若马骤。

或背若相恶，或向若相佑。或乱若抽笋，或嵲若注灸。

或错若绘画，或缭若篆籀。或罗若星离，或蓊若云逗。

或浮若波涛，或碎若锄耨。或如贲育伦，赌胜勇前购。

先强势已出，后钝嗔䛠譳。或如帝王尊，丛集朝贱幼。

虽亲不亵狎，虽远不悖谬。或如临食案，肴核纷饤饾。

又如游九原，坟墓包椁柩。或累若盆罂，或揭若登豆。

或覆若曝鳖，或颓若寝兽。或蜿若藏龙，或翼若搏鹫。

或齐若友朋，或随若先后。或迸若流落，或顾若宿留。

或戾若仇雠，或密若婚媾。或俨若峨冠，或翻若舞袖。

或屹若战阵，或围若蒐狩。或靡然东注，或偃然北首。

或如火熹焰，或若气饙馏。或行而不辍，或遗而不收。

或斜而不倚，或弛而不彀。或赤若秃鬝，或熏若柴槱。

或如龟坼兆，或若卦分繇。或前横若剥，或后断若姤。

延延离又属，夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍，落落月经宿。

誾誾树墙垣，巘巘驾库厩。参参削剑戟，焕焕衔莹琇。

敷敷花披萼，闟闟屋摧霤。悠悠舒而安，兀兀狂以狃。

超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。大哉立天地，经纪肖营腠。

厥初孰开张，黾勉谁劝侑。创兹朴而巧，戮力忍劳疚。

得非施斧斤，无乃假诅咒。鸿荒竟无传，功大莫酬僦。

尝闻于祠官，芬苾降歆嗅。斐然作歌诗，惟用赞报酭。

六、杂诗王维朗诵？

杂诗

jiā zhù mèng jīn hé ， mén duì mèng jīn kǒu 。

家住孟津河，门对孟津口。

cháng yǒu jiāng nán chuán ， jì shū jiā zhōng fǒu 。

常有江南船，寄书家中否。

jūn zì gù xiāng lái ， yīng zhī gù xiāng shì 。

君自故乡来，应知故乡事。

lái rì qǐ chuāng qián ， hán méi zhuó huā wèi 。

来日绮窗前，寒梅著花未。

yǐ jiàn hán méi fā ， fù wén tí niǎo shēng 。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。

xīn xīn shì chūn cǎo ， wèi xiàng jiē qián shēng 。

心心视春草，畏向阶前生。

七、清代咏中元节的诗？

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》描写了福建一带过中元节的习俗。

　　《中元节有感》　　道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。　　却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

　　盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

　　清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

　　《长安杂兴效竹枝体》　　万树凉生霜气清，中元月上九衢明。　　小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

　　照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　长安杂兴效竹枝体（清）庞垲　　万树凉生霜气清，中元月上九衢明。　　小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

　　【结束语】唐宋元明清的诗词一直是如今的文科学生们必过的一关，中元节在古代本就是鬼节不宜被提起，关于中元节的诗词更是少之又少。

八、适合男生朗诵的现代诗？

推荐田地老师的《南方 北方》，附上文稿：

到南方的风中流浪是我的向往养育我的北方便成了思念的地方我以南方的荔枝思念北方的高梁我以南方的热烈思念北方的苍凉学会了南方人说话象鸟一样的歌唱便想听听父老乡亲马鞭甩出的粗犷在没有寒冷没有季节的城市奔走更想在下雪的时候回一趟故乡阅过莺飞草长的江南再读北国的风光缺少色彩的故乡呵让我喜悦也让我忧伤尽管北方有我童年的土炕南方却是我一生奋斗的疆场我的青春已化作南方的山水我的爱已在南方生长我的家在南方北方却住着我的爹娘也曾千里万里地回到故乡可再也回不到出发的那个晚上我象一只候鸟既栖息南方也栖息北方心如风筝般地系着思念也系着梦想也许我的后人会象我来南方一样回北方闯荡可我的灵魂却只能在南北之间来来往往我的陌生而熟悉的南方我那亲切而遥远的北方

在外闯荡的游子无一例外都会被感动。推荐。

九、中华诗心谁朗诵的？

江昊朗读。

中华诗心内容简介：

《诗心：从<诗经>到<红楼梦>》收录了从《诗经》到《红楼梦》的30篇传统诗词，虽是一鳞半爪，却可以见出中华文明线性文化绵延不绝的特性。本书梳理了古代文人、英雄知音难逢、怀才不遇共有的千古之痛，分析了“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”体现的中庸文化的张力结构，总结了中国诗词独有、凿通上天阶梯的“兴”的创作手法。凭借“兴”的翅膀，引领读者窥见永是春天的诗词的彼岸。造化多情，造化无情。此情长远，情由心生，心生寂寞，寂寞花开。通过本书可以瞥见，上帝之影就在一现之灵光里。

十、儿童诗的朗诵特点？

饱满的儿童情感

抒情，是诗歌反映生活的根本方式。儿童诗也不例外。但由于它的读者订象的特殊性，所以要求诗歌的情感必须从儿童心灵深处抒发出来，逼真地传达出孩子们那种美好的感情、善良的愿望、有趣的情致，以激起小读者感情上的共鸣