1957年生人多大了？
一、1957年生人多大了？
1957年生人今年64岁了。
2021-1957=64，得出1957年生人今年64岁了。
公元1957年，公历平年，共365天，53周。农历丁酉年（鸡年），闰八月，共383天。
传统节日
腊八节（农历腊月初八）：1957年1月8日（星期二）
小年夜（农历腊月二十三）：1957年1月23日（星期三）
小年（农历腊月二十四）：1957年1月24日（星期四）
除夕（农历腊月三十）：1957年1月30日（星期三）
春节（农历正月初一）：1957年1月31日（星期四）
元宵节（农历正月十五）：1957年2月14日（星期四）
春龙节（农历二月初二）：1957年3月3日（星期日）
清明节（农历三月初六）：1957年4月5日（星期五）
端午节（农历五月初五）：1957年6月2日（星期日）
七夕节（农历七月初七）：1957年8月2日（星期五）
中元节（农历七月十五）：1957年8月10日（星期六）
中秋节（农历八月十五）：1957年9月8日（星期日）
重阳节（农历九月初九）：1957年10月31日（星期四）
寒衣节（农历十月初一）：1957年11月22日（星期五）
下元节（农历十月十五）：1957年12月6日（星期五）
二、生肖属鸡的人出生在鸡年中元节命好吗？
2017年属鸡人出生在中元节
公历生日：2017年9月5日，农历生日：二O一七年七月十五日
日干心性：个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。
日干支层次：[乙未][中等]坐库通根，财星入库，主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库主发财。
日干支分析：少年勤俭，初年平顺；兄弟少靠；子息不孤；晚年聚财，可以兴旺；女人持家，恩夫旺子，精打细算。
2005年属鸡人出生在中元节
公历生日：2005年8月19日，农历生日：二OO五年七月十五日
日干心性：个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。
日干支层次：[乙亥][中等]虽处死地，却坐下为正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥非常漂亮。
日干支分析：为人和顺，幼年多灾，父母有刑，诚实待人接物，出来稍好；女人夫好、和睦相处、偕老，存心中正，中年财旺，防劳致病；婚迟子晚，子女防克，重拜义母，严教成才。
1993年属鸡人出生在中元节
公历生日：1993年9月1日，农历生日：一九九三年七月十五日
日干心性：个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。
日干支层次：[乙酉][下等]坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。
日干支分析：口快心直，轩昂大方，乐观；衣禄足用，兄弟虽有，难为助力；与人善良，事业成功；女人兴旺，小有蓄财，平稳，求安。
三、2005年中元节是哪有一天
2005年8月19日（农历七月十五）。
2015年8月19
四、2005年农历7月15什么星座
2005年农历7月15，狮子座星座。
，星期五，农历七月十五，乙酉年甲申月乙亥日，鸡年，狮子座，中元节
农历
2005年
七月
十五
（乙酉年
甲申月
乙亥日）
公历
2005年
08月
19日
生肖
鸡
星座
狮子座
五、中元节的由来中元节晚上能出门吗
不知道大家有没有在闽南地区生活过，如果有，就会发现闽南人特别重视一些跟佛或者鬼神相关的节日，比如。中元节全国各地都会祭祖，闽南也一样，不过在闽南，祭祖拜佛的隆重程度可以算得上是全国之最了。闽南地区中元节的习俗和活动具体有哪些呢？一起往下看看吧。
普度。“普”是“广泛、大范围、大规模”之意；“度”是“超度”。各乡镇都在七月里，俗订某一天为普度日。轮到普度这天，有钱人家都固定在自家门口演戏祭敬普度公，故其亲朋好友、亲戚都可托普度公的福，临场观赏热闹，看普度戏，吃普度宴。
七月普度在石狮有独创。石狮镇区集中一天，统一在八月初三通街普度。而石狮农村创设大普度轮流做。按十二生肖纪年法于每年农历七月十三轮流集中一乡大普度：鼠年塘头，牛年锦亭，虎年塘边，兔年苏厝，龙年后宅，蛇年埔仔，马年洪窟，羊年塘后，猪年后安，鸡年山雅，狗年吴头，猪年后头。因吴头、后头两村是这种轮流大普度制的创设者，后因人丁日衰，以致废乡，所以每轮到这两村大普度时，都由后安村和山雅村来承担大普度。
这种大普度特别隆重，往往集中大半个晋江、石狮的人众参与，所有民间戏班都集中到此演出，商机无限，热闹非同寻常。据说连这里的饮水井的水面都降了八尺至一丈深，甚至干涸。
起路灯、祭都公爷，祭祖、普度在闽南泉州、晋江、石狮、厦门、漳州广泛流传，历史悠久，都有其民俗文化渊源。
据说佛祖释迦牟尼的大弟子目建连在师父的指点下，于农历七月十五举办“孟兰盆会”，祭拜地府恶鬼，超度正在阴间受倒悬罪之苦的母亲（俗名叫目连母）脱离地狱。于是传演为闽南七月半祭祖节。前年泉州开元寺也承办一届“孟兰盆会”。
起路灯和谢路灯。农历六月最后一天或七月初一，家家户户备办五味饭菜和一盏纸灯笼，灯笼上书“恭敬地藏王，祈求平安”或“喜敬阴公，祈求平安”。午后于门口祭点路灯。意让游入人间的阴魂夜夜提着灯笼到处观赏普度戏，享吃普度祭品，叫做“起路灯”。直至阎罗王收关后的八月初一至初五午后，再用五味饭菜在原位祭谢路灯，把路灯火化，叫“谢路灯”。结束七月的祭拜活动。
祭拜都宫、都祠。封建时代，各县以“都”划分行政辖区，晋江县划分为十九个都，各都建都宫或都祠，祀奉都公爷专管该都的散阴、无家可归的阴魂。各宫祠都有俗订的都公爷生日，都定在七月的某一天。这天，该都的人们，都在午后于门口用五味饭菜犒赏都公爷的兵马，消灾纳福。都宫（祠）门口开锣起鼓演七天七夜戏给都公爷兵马看，请道师进宫祠做法事，让有关群众参与祭拜各类阴魂，祈求消灾纳福，人畜兴旺。
七月半祭祖。农历七月十五日又叫七月半，是个隆重节日。一大早，人们就忙着备办廿四味大鱼大肉和饭菜，中午于自家厅堂上的祖公灵位前祭拜。
天公鸡，普渡鸭。七月半鸭毋知死？过些日子就是传说中的鬼节，也叫中元节，闽南称“七月半”。这一天有盛大的拜拜仪式，所有人会大摆祭品，敬祭亡魂。老话说“傍神祝福”，首先是口福。
早在三年苦难时期，每到七月“做普渡”厦门市政府都会努力让每家都有一头鸭子杀。这就叫“再穷不能穷七月，再苦不能苦普渡”。探寻过去闽南的历史，早年没什么好吃的年月里，“做普渡”人比鬼还热情。以过节的名义正当搞吃的不会让人批评你奢侈。如今社会物资丰富了，普渡作为一个传统的习俗被保留下来。
普渡快到了，又是一个好多好吃的，很多要拜拜的节日。“普渡”是福建闽南沿海地区（包括金门）的一种民俗文化现象，它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。
宋代泉州于中元节举行斋醮活动时，已把佛教的词语“普渡”转化为地方民俗的名词，普渡是在七月十五日这天举行的，其祈求的内容甚多：或祈死者无厄幽沉滞之悲；或求生者获五福康宁之祉；或蕲雨泽以抗旱；或冀赦过以除愆，等等。
中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾气。
据说这些习俗也受《西游记》影响而成。《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条》；第十回《二将军宫前镇鬼，唐太宗地府还魂》；第十一回《还寿生唐王遵善果，度孤魂萧？正空门》。这三回讲的故事是魏征梦斩龙王，之后，泾河鬼龙在阎罗王面前告李世民梦中许救反诛之罪。阎王召李世民面证口供虚实。导致李世民游地府，还魂路过阴山（亡魂山），过奈何桥，见桥下冤魂恶鬼讨债，桥梁使者怒索过桥费，否则不放行。李世民空身一人，过不了桥，后在判官崔珏的指点下，借贷阳间开封府相良存寄于阴司的十三库金银的一库施舍与奈何桥使者，答应回阳间奉还，并回阳间后择日做“水陆大会”以超度阴山地府冤枉鬼、孤魂野鬼超生归阳间。这故事从宫廷传入中原民间，后随晋人南迁传入闽南而演化为起路灯、祭都宫公爷、祭祖、普度的民间习俗。
小结：闽南地区信仰佛教的人非常多，“普渡”时候热闹程度一点都不亚于过年，每家每户都会准备一大堆的贡品去上香祭祖，到处都是鞭炮燃放后的味道，整条街都是红色。