江浙的中元节风俗？

一、江浙的中元节风俗？

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。

桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。

浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。

天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛，一人沿途摆设一块豆腐和一个饭团，大约每隔百来步设一处祭品。

二、重庆中元节的风俗？

中元节是农历的七月初一到十五这半个月。传说这段时间鬼门打开，让魂魄回家看望亲人子孙，接受供奉的食物，到鬼门关闭前带走亲人火化的纸钱返回。

买纸钱，封包，书写，供奉吃食，火化纸钱包。是这段时间其中一天，活人要做的。

买传统的黄纸，封成一包包的。

传统一般三个为一份，包好后开始书写，竖着写上，和写信差不多，名字，时期，……只是偏向文言文。火化，要留一些未封包的烧给未写到的亲人，鬼差，孤魂野鬼。做一餐丰盛的午餐，摆酒招呼供奉，饭后火化纸钱，整个过程完成。

三、壮族中元节的风俗？

每年农历七月十四，是人们熟知的中元节。但在壮族地区，壮人却称为“鬼节”，也叫“七月半”、“七月节”。顾名思义，“鬼节”因节日活动内容有关而得名。壮族民间传说：人死后都变成鬼，并都到天上去，由“天上”管着；只有到七月初七至十五，才能“放假”回到人间“探亲”。于是，每年到了七月初七，姑娘们过完“乞巧节”之后，家家都在忙于筹办给祖宗(家鬼)祭拜的活动。至于无家无亲的“野鬼”，只能在荒野上游荡，所以在这个时段里，就听说谁谁在荒山上听到“鬼哭”，谁谁被“野鬼”推下河去做“替身托生”……

各地过“鬼节”的节日安排各有不同，最具普遍性的是：十三之前，家家户户都搞大扫除，特别是祭拜的用具，如桌、椅、板凳、餐具以至香炉、灯盏等，都要一一清洗；平时言行中注意礼节，切忌骂人、闹架(给祖宗回家有个家庭幸福祥和的好印象，让祖宗能够乘兴回来，放心回去)；把供品备好，如喂肥鸭子(因每家必杀鸭，故又称“鸭儿节”)、备足猪肉、酿好醇酒、选好糖饼水果等，这样做，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙能干的治家本事。此外，还要用纸做的房子、衣服、元宝等供与厅堂。七月初八开始“接祖”，十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭。

十四、十五两天(有的地方是十三至十六)，全家停止一切农事(相当于放假)，集中力量搞祭拜活动，包括置办丰盛的祭品，举行肃穆的祭拜仪式，进行热闹的聚餐，等等。值得一提的是，十四第一次祭拜特别看重，往往是半夜起床，天亮之前便举行祭拜，天蒙蒙亮全家就聚餐了。理由是防“野鬼”跟随祖宗进家，传说天亮之前“野鬼”最安静。不过以卫生的视角来看，也许这与天气有关，七月气温最高，蚊蝇活动猖獗，所以人们就乘清早天气清爽、蚊蝇尚未出来活动之机完成祭拜和聚餐活动。十五晚上为“送祖”日，把所有的纸供品烧化，以示送给祖先带回去享用。

十六是走亲戚，嫁出去的女儿，这天都要回娘家看望父母、兄弟，已经有了儿女的通常都要统统带回来看望外公、外婆、舅舅以及各位表亲。如果有几位姐妹已嫁出去，这天可谓是“不约而同”聚到一起了，而众“表”们(各兄弟姐妹的儿女们)也难得在此一聚，自然洋溢着热烈而和睦的祥和气氛。因此，有的民俗学家便给壮族“鬼节”的这一天称作壮族“团聚节”、也称“姐妹节”。壮族视“鬼节”为仅次于春节的大节，正如过年一样，即使家境如何贫苦，这几天还是要割肉宰鸭、隆重祭拜祖宗的.

四、邳州中元节风俗？

农历七月半又称中元节，是民间传统的祭祀先人的日子。

每年到了这一天，各家各户都要准备一点饭菜，主要有肉，鱼，砣粉，豆腐之类的菜品，摆放在家中堂屋中间，放上碗筷，点上香烛，桌子周围摆好凳子，请逝去的先人回家吃饭，并烧纸钱，磕头祭拜。

如今城里人都住上了楼房，受条件限制，不好在家中烧纸钱，只能到墓地或者是楼下空地烧烧纸钱，表表怀念之情。

五、兰州中元节风俗？

祭祀的仪式主要有两种:一种是对祖先(一般上至三代)的遥祭;另一种较为隆重些,是对前一年或当年去世的家人的坟前祭拜。

通过采访兰州的市民 ,98%的人说:中元节是静穆的 ,过节的人似乎就是家中的长辈,过节的活动也不外乎祭拜活动;而万圣节是狂欢的 ,过节的主要群体是都市里的年轻人,加之商家大张旗鼓的宣传,将其摆上台面,过节的人自然乐此不疲地大把往外掏银子玩上一把。

六、常州中元节风俗？

常州过七月半的风俗与其他地方差别不大，主要有以下几种：

1. 祭祀祖先。在七月半的时候，常州民间会祭祀祖先，供奉鲜花、水果、糕点等物品，以示对逝去的亲人的思念和纪念。

2. 放焰火。在七月半的晚上，常州的一些地方会放焰火，这也是为了纪念亡者，同时也有驱邪的作用。

3. 乞讨鬼钱。七月半也被称为“鬼节”，有些人会在七月半的时候乞讨鬼钱，以驱走邪鬼、保佑平安。

总的来说，过七月半是一个传统的节日，也是对逝去的亲人的缅怀和纪念，同时也是一种民间文化的体现。

七、宁波中元节风俗？

我们宁波中元节祭拜先祖一放河灯河灯一般是在底坐上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖泊之中，任其漂流。

二祭祖祀祭祖节在阴历七月十五，所以简称为七月半祭祖。人们买来祭祖用的食品水果点心，把食物分类煮熟，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，放好酒杯，倒入老酒，再加上水果点心，一边请祖先上桌，一边上香烛，给先祖磕头，默默地祷告，保佑一家老小平安健康，然后烧纸钱。

八、章丘中元节风俗？

农历七月十五是中元节，也称鬼节；同时还是佛教的盂兰盆节，主要习俗是祭祀先人，中元节鬼门开。

民间习俗认为，阴间是由地管大地管辖，同时这一日也是地管大地的生日，这一天要打开阴间或地狱大门，这样祖先、鬼魂都会来人间，形成祭祖节。

传统习俗

祭祖

农历七月十五日，鬼门开了以后都会在这之后的一段时间里，去给祖先祭祀一下，烧点纸钱和纸做的衣物等，好让祖先在那边也能过得快乐幸福，也有不让过世的老人不要太挂念着子孙孩子。同时祈求祖先保佑自己家庭五谷丰登，也有一些生活的艰辛事情给老人唠唠抒发一下自己心酸事情。这个节没有特定时间，一般都会在十天左右的时间里完成。

吃鸭子

中元节要以鸭子为祭品祭祀祖先，也爱吃鸭子。有人说吃鸭可以辟邪，“鸭”和“压”同音，所以人们认为吃鸭可以压住鬼魂。这也是古代人对灵魂的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。

放河灯

在民间中元节的习俗中，放灯是很重要的环节。放河灯是普度水中孤魂野鬼，他们死后想投胎托生，但又找不到投胎之路，这时如果有一盏灯，就可以用它照着找到转世投胎之路。放灯是一件善事，也表示活着的人对死去的亲人一种挂念、一种相思之情。

不管是哪种方式去祭祖，都是人们对死者一种深深的思念之情。我个人认为其中那首苏轼的诗《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》最能表达对死者的追思之情。

九、运城中元节的风俗？

中元节的风俗

　　1.祭祖 民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。 2.烧纸 据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。 3.焚香燃炮 每到七月十四日或十五日晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”（也叫“荐包”）

十、中元节扬州风俗的菜？

扬州这边七月十五中元节这天中午时候，有一个习俗敬祖宗，就有一道扬州的特色菜，叫炒豌豆叶，用冼干净的豌豆叶在油锅巴炒，放上作料炒好后盛在盘子里备用，然后敲上三四个鸡蛋在碗里，用筷子搅过倒在油锅里煎，煎得圆圆的黄灿灿的盖在炒好的豌豆叶子上面，这道菜就做好了，蛮好吃的。