中元节和元宵节的区别？
一、中元节和元宵节的区别？
元霄节，每年的农历正月十五这一天，又称为“上元节”。
中元节，每年农历的七日十五这一天。
二、元宵节与中元节的关系？
元霄节，每年的农历正月十五这一天，又称为“上元节”。
中元节，每年农历的七日十五这一天。
三、中元节诗句和寓意？
1、《长安杂兴效竹枝体》
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竟把清河叶，万点银花散火城。
这首诗形象的描绘了中元节儿童手持荷叶灯结伴有了的情景。这也就是对应了我们中元节习俗中的“放灯”，在中元之夜，人们把河灯放在江河湖海之中，任其漂泛，目的则是普度水里的灵魂。
2、《沈园二首》——陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
这首诗是诗人陆游七十五岁重游沈园时写下，此时据他在沈园邂逅唐婉已四十余年。第一首是回忆四十年前邂逅唐婉，整首诗中慢慢充斥着的都是无限的悲伤之情。“城上斜阳”点名了处于傍晚时间，无意中就渲染出一种悲凉之感，用它来做全诗背景，更显凄凉。
第二首则是再说唐婉已经去世四十年了，以“梦断香消”指代她的去世。更是说自己以后也会埋葬于会嵇山下化作黄土，表达了对唐婉忠贞不渝的感情。全诗二首，短短四句，便寄托了诗人的无限哀思，能够称得上是“以小见大”。
3、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
提到表达思念，怎么能少了苏轼这首思念发妻的“十年生死两茫茫”呢？这首诗的情深意切，无限思念打动人心，爱人阴阳相隔，却在梦中忽见，只有“相顾无言惟有泪千行”，也让人闻之落泪。
4、《诗经·唐风·葛生》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？毒息？
角枕粲兮，近亲兰溪。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
这首出自《诗经·唐风·葛生》，葛藤覆盖了一丛丛荆棘，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我亲密的爱人长眠在此，谁和他在一起？独守安宁？葛藤覆盖了丛生的酸枣枝，野葡萄蔓延在这荒凉的坟地。我亲密的爱人埋葬在这里，谁和他在一起？独自安息！他头吓的角枕那样光鲜，身上的棉被光华璀璨。我亲密的爱人长眠于此，谁和他在一起？独枕待旦！没有你的日子里夏天煎熬，冬夜漫长难耐，终有一天我也会随你而去，相会在碧落黄泉。没有你的日子里冬夜漫漫，夏天漫长孤寂，终有一天我也会化为泥土，随你相聚在这里。
这首《葛生》里面所表对于逝去爱人的思念，让人感动，总觉得爱人独自躺在墓穴里十分孤独，而自己虽然还活着，可是却也觉得人生寂寥，孤单痛苦，唯一的念想，就是百年之后，和爱人满葬在一起，永生永世，一起画作黄土。
四、中元节时间和习俗？
中元节的时间是农历七月十五日
有以下习俗：
1、放河灯
在民间中元节的习俗中，放灯是很重要的环节。放河灯是普度水中孤魂野鬼，他们死后想投胎托生，但又找不到投胎之路，这时如果有一盏灯，就可以用它照着找到转世投胎之路。放灯是一件善事，也表示活着的人对死去的亲人一种挂念、一种相思之
2、吃鸭子中元节要以鸭子为祭品祭祀祖先，所以也爱吃鸭子。有人说吃鸭可以辟邪，“鸭”和“压”同音，所以人们认为吃鸭可以压住鬼魂。这也是古代人对灵魂的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。
3、祭祖
农历七月十五日，鬼门开了以后都会在这之后的一段时间里，去给祖先祭祀一下，好让祖先在那边也能过得快乐幸福，同时祈求祖先保佑自己家庭五谷丰登，也有一些生活的艰辛事情给老人唠唠抒发一下自己心酸事情。这个节没有特定时间，一般都会在十天左右的时间里完成。
五、鬼节为什么叫中元节？
导读：中元节，也称鬼节，是鬼门大开的时候，所以会有很多鬼出来。对于中元节这个节日，你知道中元节为什么叫鬼节？中元节有鬼出来吗？想知道中元节是不是真的有鬼，和万年历小编一起去了解下吧。
中元节为什么叫鬼节
俗语云：七月半，鬼乱窜。传说阴曹地府在中元节这一天会将鬼魂释放到人间，即：地府开禁，鬼魂过年。因此人间在这一天不仅要祭祀地官和祖先，还要施舍一些吃的用地给孤魂野鬼，故曰：鬼节。
佛教称七月半为盂兰盆节，梵语里盂兰是救倒悬的意思，盂兰盆是一种用竹子编成的盛器，可装纸钱或祭品用于祭祀。
盂兰盆节源于目莲救母的故事。佛教弟子目连的母亲不信佛，死后被打入阿鼻地狱目连用天眼看见母亲在地狱中被一群饿鬼欺负，痛苦不堪，于是施法为母亲送饭，然而饭快要到口中时化成正在燃烧的木炭，他的母亲自然吃不到。目连心急如焚，跑去求佛祖，佛祖说：在七月十五僧众夏安居终那天，准备好五味百果，供养十方大德。目莲的母亲果然摆脱了饿鬼的纠缠。
后来这就成为佛教弟子每年七月十五又要举行的仪式，《荆楚岁时记》记载：七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。再后来盂兰盆节变成佛道儒共同的节日。
中元节有鬼出来吗
中元节在民间说法中是一个鬼门关打开百鬼出行、鬼魂会回到阳间与亲人团聚的节日，但是至于有没有鬼魂说不清楚，就是信则有不信则无。不过中元节有着不少的禁忌就不要以身涉险，需要注意的禁忌还是遵循一点比较好。
中元节是鬼节，这天黑天的时候老人么就会不让小孩、孕妇出门因为这天地狱大门打开，鬼都出来了，因为小孩、孕妇抵抗力差还有就是女人属阴，所以怕鬼上身不易出门。七月十四的晚上子夜的时候是一年中阴气最重的时候，这个时间是鬼最有多的时候他们会成千上万的从阴间上来。其实这些都是民间的一种传言，慢慢的人们都相信了，就是迷信，迷信信则有不信则无，主要是为了让后代祭奠死去的人，并没有什么鬼出来。
鬼节驱邪撞鬼方法
1、精神要饱满。不要经常乌眉盖睡
2、前额要露，不要有头髮盖着
3、不要疑心生暗鬼。小小声或影都说是鬼
4、佩戴一些平安符，佛牌等等护身物品
5、万一真的有怀疑或真的见鬼， 你还是走为上着好了。事关你手无寸铁， 还要做捉鬼吗？ 不走更待何时呢？
6、如非必要， 儘量安排过了七月才去户外活动， 搬家动土， 结婚等等。（如生日在七月则没法子， 可以百无禁忌）
鬼最怕的七种生肖
1、鼠
因为老鼠机灵、生命顽强，鬼也是最怕这种人，因为在这种人身上是占不到生命便宜的，而鬼看见属鼠的人也会立即离开，所以属鼠的人是不容易遇见鬼的。
2、虎
万兽之王老虎天生就自带王者之气，散漫的性格加上天生的霸气自然不会对所谓鬼怪不屑一顾。鬼怪如果碰到属虎的人，散漫、虎虎生威的性格，天不怕地不怕的找鬼怪聊聊人生也不是没可能。
3、龙
毋庸置疑，龙是最让鬼害怕的属相，在神话中玉皇大帝就是龙的象征，那种鬼敢去招惹玉皇大帝，所以龙应当在这七大生肖之首位。
4、狗
狗是守夜的，当然不怕鬼敲门了。我们的祖先流传下来的还有另一种说法，狗可以辟邪！所以很多人走夜路都会牵着狗一起出门，目的是让狗赶走那些脏东西！
5、马
一个大胆而又活力十足的动物，永远最爱飞奔着，羁傲难驯的火爆性子造成它永远在追求着自由和太阳。什么妖魔鬼怪，什么魑魅魍魉，想要制服他，来吧，手底见功夫……打不过，行，问过我老大马面了吗？牛头马面的那个马面！
6、牛
还记得地府的牛头马面吗，他们可是捉鬼的行家，所以牛和马都是鬼最怕的七种生肖之一，而属牛的人所代表的就是牛头，试问那种鬼敢招惹鬼差呢？估计是嫌自己命大吧，不对，这些鬼已经没有命了。
7、鸡
勤奋的不能自己，每早的万物苏醒总是伴随着它的叫声，至于鬼怪，鸡的鸣叫代表着你该走了……就这么一种动物，想必鬼怪直接回忽视吧。
六、7夕和中元节区别？
不是 七夕是七月七 中元是七月十五
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
七、中元节和亡灵节区别？
中元节是祭拜祖先的节，亡灵节是鬼节。
八、中元节和周年哪个重要？
过世的亲人三周年祭日和中元节离得很近的话，也可以选一个日子过。如果你觉得亲人的忌日更重要一点，你就过亲人的忌日，如果你觉得中元节重要一点就过中元节，然后过中元节的时候给过世的亲人再去上一下坟就好了，如果你不嫌麻烦的话，两个日子都过的话也是可以的呀，看当地的风俗吧，每个地方的习俗是不一样的。
九、中元节的词语和含义？
中元节的词语有鬼节、施孤、七月半、盂兰盆节。含义是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
十、中元节和下元节区别？
所谓的中元节是阴历的七月十五，而下元节则是阴历的十月十五。
二者都是用来祭祀的，但是二者是有区别的。
中元节是我国最大的祭祀节日之一，这一天地府大门打开，鬼魂们纷纷出动，因此这一天祭祀的是自家已经故去的先人，包括亲戚和朋友等等。是一个比较接地气的节日，因此在这一天祭祀的人十分多。
下元节属于道教斋法中规定的修斋日期之一，主要是来祭天的，进入民国之后这个节日慢慢的就会淡忘了，这一天祭祀的主要是祖宗先人和下元水官