九月九日忆山东兄弟古诗古人在这一天有什么习俗

一、九月九日忆山东兄弟古诗古人在这一天有什么习俗

《九月九日忆山东兄弟》描写是重阳节，古人重阳节的习俗有：出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。

重阳节的源头，可追溯到上古时期。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋・季秋纪》，这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。

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重阳节民俗活动

1、晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

2、放纸鸢

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。

3、登高

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

安徽省：铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。

削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

湖北省：武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清冽，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建省：长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。

重阳日 登高望远，插茱萸，

二、古人是如何过重阳的？为什么会有辞青这样的别称？

赏秋和感恩老人是今天重阳节的两个重要主题。重阳节登高的习俗由来已久。在古代，人们有在重阳节爬山的习俗，所以重阳节也被称为“登高节”。重阳节登高的习俗源于此时的气候特点和古人对山的崇拜。爬山的“辞青”也是来源于自然界的节气。重阳节爬山的“辞青”，对应的是古人三月春日的“踏青”。

1.登高望远，看菊花，遍地插山茱萸，与佳人作伴，一起品尝重阳糕，一起喝菊花酒，也是一件美好的事。随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭祀火星的仪式逐渐式微。但人们对九月阳气衰微所引起的自然物候变化仍有特殊的感情，所以登高避忌的古老习俗仍在流传。如果说上巳(清明节)是人们在漫长的冬季后外出游泳的节日，那么重阳节则是秋寒初新，人们即将隐居的礼仪性秋游。因此，有清明节“踏青”和重阳节“送别青春”的民俗。

2.九月九日，二九为重，故称重阳节，也叫重阳节。九是数字中最大的数字，所以它赋予了长寿、健康、长寿的含义。古人认为重阳节是一个值得庆祝的吉祥日子。在重阳节，人们会出游赏景、爬山、看菊花、插山茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒等活动。至今增加了敬老的内涵，重阳当天举行敬老宴，以示对老人的感谢和尊敬。因此，重阳节又称为登山节、菊花节、山茱萸节和敬老节。

3.每年农历九月初九被定为老人节。传统与现代的巧妙结合，使其成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。全国各机关、团体、街道经常组织退休老人去赏秋景或在水边游玩。有长命百岁之意，寄托了人们对老年人健康长寿的祝愿。

爬山的“告别绿色”也是来源于自然界的节气。重阳节爬山的“送青”，对应的是古人三月春日的“踏青”。一般来说，重阳节是思念亲人的节日。

古人有重阳节秋游的习俗，也叫“辞青”，意思是告别绿色和青春。重阳节之所以被称为“辞青”，其实就是告别青草。随着秋天的到来和收获季节的到来，随着霜冻的到来，植物的叶子开始变成金色，而绿草将越来越少。每次旅行，绿色都会越来越少。因此，重阳之旅被称为“辞青”。重阳节之所以被称为“辞青 ”，实际上就是告别青草。随着秋天的到来，当收获季节到来时，植物的叶子开始变成金色，草的绿色将越来越少。

古人的一个重阳节，其实就是跟老人一起团聚，一起吃个团圆饭，毕竟重阳节它就是一个短剧的日子。

过重阳节是要吃糕的。重阳节之所以称之为“辞青”,其实有告别青草的意思

三、河南是怎样度过重阳节的?

中国开封菊花花会始办于1983年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。 一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外；就其深度而言，已远远超出了“赏菊”的特定含义，而是作为一种成功的载体和平台，展示着开封深厚的文化底蕴，演绎着经贸、旅游的“大戏”，推动着开封的精神文明建设和物质文明建设。 开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来，有其深远的历史渊源，远在唐代就初具规模。唐代诗人刘禹锡对开封菊花“家家菊尽黄，梁园独如霜”的描述就可见一斑。至北宋，开封菊花更闻名遐迩。每逢重阳佳节，不仅民间有花市赛菊之举，而且宫廷内也养菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开“菊花花会”。《东京梦华录》中就有赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”之类的记载。明清时代开封养菊、赏菊之风依然盛行，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时，就留下了“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的著名诗句，并被刻在当今禹王台公园保存的“乾隆御碑”之上。新中国成立之后，特别是改革开放以来，随着人民群众物质、文化生活水平的不断提高，开封人民酷爱菊花的传统习俗更浓。每年金秋10月，广大市民和社会各界养菊、赏菊者甚众，花市售卖菊花和沿街叫卖菊花则自成独特的风景，市园林部门还多次举办规模不等的菊展。1983年开封市第七届人大常委会第17次会议决定把菊花命名为开封市“市花”，每年10月18日至11月18日为“菊花花会”的会期。 南阳喊山大赛以“祝您长寿健康”、“白头偕老”、“家庭美满”等美好话语为主要内容，当然，也可以根据自己的意愿，喊出独特的心里话。届时，99位老人将一同参加登山比赛，登顶后进行喊山大赛，工作人员将借助分贝仪，根据选手的声音大小决出比赛名次。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。