你怎么看待文化入侵？

文化入侵为一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为，是一种隐形的侵略现象，我们应该加以抵制。

文化是一个国家的灵魂，它是维系一个民族乃至一个国家的精神纽带，维护着民族的团结和国家的稳定。它是一个国家竞争力与国家软实力的重要部分，为国家稳定发展起着重要作用。

随着科技的不断发展，外国的文化正在通过生活的方方面面侵蚀着中国文化。部分细节如下：

1.人们的饮食习惯

众所周知，中国人是用筷子吃饭的，但现在很多中国人吃饭更习惯于用刀和叉。中国人饭前没有什么仪式，而外国人饭前的祷告仪式也正在影响着一部分中国人，有很多信仰基督教的中国人会要求家人祷完告才能吃饭。

2.外国节假日引入

很多人不怎么在意中国传统的节假日，而总喜欢过洋节，在圣诞节时人们总是过得比春节还开心，还在平安夜互送平安果；在万圣节时化奇异的妆容，并穿奇装异服参加派对；过着外国的情人节，而忘记七夕节是什么时候。

3.外国电影的传播

现在的人老是喜欢看好莱坞大片或者什么宝莱坞的片子，殊不知很多电影中都隐含着外国文化传播的影子，向别的国家展示自己的风俗和文化实力，潜移默化的影响着人们的思维。人们在看了这些影片后，大脑中就会被烙印一些电影情节的记忆，对这些国家的文化产生亲切感，造成文化入侵的现象。

为了抵制这些现象的发生，我们可以采取一些措施：

1.弘扬中国传统文化

多给人们展示一些中国优秀的传统文化，最后以现代的一些有趣的方式呈现。将中国传统文化设为每个学生必须学习的知识，让他们牢记于心。

2.对外国的文化去糟粕取精华

审核外国引入的文化，将不好的部分剔除，将好的部分保留下来，与中国文化结合与时俱进。对外国的电影、游戏、书籍等文化输入的媒介都加以审核，引入优秀的作品。

3.大力发展中国文化

发展中国电影行业、游戏行业以及小说业，坚持做到内容符合核心价值观，只有本身文化实力强盛，我们才能从根本上不畏惧文化入侵。

为了方便讨论“文化入侵”这个话题，我简单给“文化”一个简单的定义。文化这个词可以有广泛的外延，但在我看来，现在人们常说的“文化”应该是指人们在某个地方的生活方式所带来的人们思维方式的特征。

比如“法国文化”大概指的是法国人的生活方式――他们是怎么做饭的？如何社交？他们喜欢用什么水果来酿酒？房子建得什么样？他们平常说话有什么特点？他们是怎么待人接物的？如何处理家庭关系？他们有了外遇一般是什么态度？是泡猪笼还是默默纵容？诸如此类的事情。

不要和我争论。我知道文化这个词的含义很广，远不止我说的这些，但我今天的回答主要集中在人们说“文化入侵”时所指的部分，即它所带来的生活方式和思维方式。

从这个角度来说，其实每个地方，比如每个国家，每个民族的人的生活方式，从一开始就不是一成不变的，只是他们在不断的摸索，想办法让自己更舒服，更合理地与社区相处。因此，每个地方的“文化”都必须不断更新和改进。

举个例子，其实我们日常膳食中90%以上的农产品都是历史上接受外来文化的结果，因为在几千年前的古代，还没有玉米、土豆、小麦、辣椒等作物。在我们的故土，这意味着几千年前我们不可能有面条――因为小麦也是后来从外国引进的。

小麦这种食物对当时的人来说绝对是外来文化，是地道的西方文化。那么，为什么当时的人们很快就接受了呢？而在山西、山东、陕西，后来发展成为博大精深的“面食文化”，主要是因为小麦可以做成很多种食物，味道鲜美，营养丰富，而且容易高产。

所以在那个时候，小麦(我只是用小麦做类比，并没有认真考证细节)，作为一种来自西方的外来文化，被我们这里的人愉快而自愿地接受了。不存在有人拿着刀和枪指着每个人的头说“你必须吃小麦系列食品，否则你会被全部切碎”这样的强制操作。

事实上，每个地方人民的衣食住行的文化特征，经过不断的交流和选择，变得丰富多彩，提高了他们的生活质量，知识水平和科技经济的发展。

还有一个值得较真的问题――为什么古代中国人有机会选择小麦系列作为自己的文化内容之一？很明显，是因为有机会出国的外国人或者商人把小麦带了进来。

而且，更重要的是，古代人能够允许外国人或商人以及与外国有交流的“好事者”在公共场合展示这种外国的生活方式，所以大家有可能看到并感受到这种外国文化能够让自己的生活更加舒适。

还有一件事，啤酒。

我们古代当然没有啤酒。我们只有米酒，所以啤酒绝对是历史上某个时期的外来文化，也是西方文化。

但是啤酒有机会被热心人或者商人带进来，因为真的好喝，也没有人拿枪指着谁的头说“谁敢不喝啤酒就打死谁。”所以啤酒成为了我们现在饮食文化的一部分，是自愿选择的结果。

这就是文化交流与融合的基本模式――自愿选择，因为这是有益的、愉快的或者更方便合理的。

当然，这种文化的交流和融合不仅发生在食品和葡萄酒的制作上，也发生在语言和文字上。比如，很多人不知道，我们日常使用的很多词汇其实来自日本:

不信的话，一个最简单的证明方法就是，你可以看看我们的经典文学作品清代的《红楼梦》，里面肯定没有这些文字。

第二个误区是，他们不明白“入侵”是强制性的，暴力往往被用作胁迫。但是，各地的人们都愿意通过追求更丰富多彩的文化，让自己的生活和思想变得更加理性和高效。显然不能用“入侵”来形容自愿接受。

还有两个流行词――“强势文化”和“弱势文化”。其实哪种文化强哪种文化弱，并不是受什么强制力支配，而是取决于哪种生活方式和理念给人们带来的好处更多，使用起来更方便，所以它的吸引力是不一样的。

作为人类，当然要选择更方便、更有利于自己吸收的文化内容，否则还是要钻木取火，住山洞。

我们需要警惕的，并不是那些喜欢过洋节，喜欢吃西餐，喜欢看外国影视剧的年轻人。鉴湖女侠秋瑾，爱穿和服，其著名照片就是身穿和服手持倭刀的形象。但没人会因此认为她是一个洋奴汉奸。我们需要警惕的，是那些明明自己就是中国人，却称呼其他人“支那人”的人。我们需要弄清楚究竟是什么因素导致他们对本民族的认同感如此之低，不认为自己是中国人，或不希望当中国人。

一、“文化”和“文化入侵”的定义

何谓文化?目前我过看到最贴切的定义可能是钱穆先生的定义：文化就是生活方式。所谓的文化入侵，就是指其他国家的生活方式传入这个国家，然后被这个国家的一部分或全部的人所接受。

文化入侵现象发生的方式主要有两种，一种是武力入侵者强制要求被武力入侵的一方接受武力入侵者的文化(比如清初的剃发易服)。另一种是一方自动主动吸纳对方的文化(比如日本明治维新时的脱亚入欧)。对应的，发生文化入侵的原因主要有两种。一是入侵文化所代表的民族军事实力特别强，二是入侵文化所代表的民族经济实力特别强。而今天我们所说的文化入侵主要是指后一种，针对西方文化因素逐渐深入中国人的生活方式。

这种主动接纳外族文化的现象，从古至今可以发现它都有一个共同的规律，就是入侵的那个文化所代表的民族日子往往过得更好。注意武力入侵和文化入侵可能是相反的，武力入侵者可能反而受到被入侵者的文化侵袭。比如历史上侵入汉族聚居区的少数民族大多接受了汉族文化。

二、发生文化入侵的原因

从这点可以发现，这种主动吸收外族文化的起因，其实是一种类似于爱屋及乌的富国效应。古代时中华文化向周围辐射，要超过反向的文化输出。近代则是西方文化向东方扩张。其共同点都是文化从生产力发达、生活条件相对优越的地方向生产力相对不发达、生活条件相对艰苦的地方入侵。

今天大家都在说西方文化入侵中国，是指欧美等发达国家的文化。同样处于中国西方的非洲国家的文化，要想入侵中国显然就没那么容易。所以说这个文化入侵与否，谁入侵谁，说穿了还是一个国家是否强盛来决定的。当一个国家经济实力强大，人民生活水平高，生产力发达的时候，它的文化就有可能入侵到其他国家去。因为人人都想过好日子，尤其是物质生活条件能高一点。(所以无论全球的小清新们如何向往不丹式的“幸福国家”，但实际上没有国家会照着不丹的样子来塑造自己。)一个国家被其他国家赶超后，这个国家的传统文化就会受到质疑。明治维新时，大久保利通甚至禁止相扑，认为赤身露体不是文明世界的风俗。中国也有新文化运动，鲁迅直接说中国的书要少读。反过来也一样，当一个曾经衰落的国家，在振作复兴起来后，它的旧有文化也会曾经被抛弃，然后又被捡回来。日本明治维新时期风行西式婚礼，甚至排斥和服，到日俄战争胜利后，和服重新在日本民间成为礼服。

这个问题具有很深的理论深度，本人仅略略谈点肤浅看法，以期抛砖引玉，倾听这方面问题的专家的看法。

所谓“入侵”，是一种文化对另一种文化的强行占据，对本文化的一种强行驱逐。但由于是“文化”上的，所以它是非暴力的！另外，所谓入侵，并不是指“洋为中用”。“洋为中用”是主动学习外国的好的东西，是“我要学”，东西是好的，是积极的！而“文化入侵”是别人有计划、有目的、有步骤、有方案的一种“要我学”，东西是坏的，是消极的！是帝国主义想通过文化，把我们灭掉！

帝国主义一开始怎样对我国进入文化入侵呢？首先就是想通过传输他们的文化，让中国人对他们的文化获得认同感。对他们获得好感。甚至想在上层按插文化砥柱，形成亲近他们的文化势力！他们具体做法主要有在中国建教堂、传教，创办学校等。同时开出比较优越的条件，希望中国的年轻精英到他们的国家留学！以美国为例，早一九零几年，美国就主动退回部分庚子赔款，用于中国留学生赴美留学的部分费用！他们的如意算盘也有上中下三档次，最低档次就要从中国精英层中，让他们认同美国，认同美国是自己的朋友，对美国的重要举措表示支持理解，由于对美国有好感，从而自觉成为美国工业产品的倾销地！对美国的剥削行为不但没有反感，相反还感恩戴德！

于是帝国主义的“文化入侵”不断进版本升级！甚至不得不与其他手段配合使用！世间熙熙皆为利来，世间攘攘皆为利往！“文化入侵”的目的就是一个，占有我国人民的劳动！怎样才能占有我国人民的劳动而又没有反感者呢？还是得无限崇拜我才好！才能听我的摆布！我用刀子将你杀死，你在临死前拼尽全力说出最后一句话：我死在这么漂亮这么锋利的屠刀之下，刽子手又是如此有名，我这一辈子真是没有白活！我死得无比幸福和自豪！连死都可以，哪还在乎你赚我的钱呢？什么暴利，何足道哉！

帝国主义的文化精英们将“文化人侵”的版本升级为和平演变、奶嘴乐、颜色革命，凡此种种，最配合货币（如美元）、科研（含高教）、军队（如美军），四架马车，同时驱动，软硬兼施，葫萝卜加大棒，一定要羊自动成为狼口中的食！

龚自珍说：灭人之国，必先去其史，欲灭其族，必先灭其文化。     

二十一世纪以来，外来文化大量涌入中国，也导致了外来文化入侵，中国人民对外来文化的喜爱超过了对自身文化的重视。加强文化自信、防止文化侵略已是当务之急。文化是一个国家的灵魂，它贯穿于一个国家的发展，而文化侵略则是一场没有硝烟的战争。

随着世界各国之间的交流日益频繁，中国的经济和文化也在不断的发展。随之就会产生很多问题，似乎外国就比中国好，外国的月亮就是比中国的圆。在这个大数据时代，西方依然是主流媒体，回顾2021年的回形针事件， B站让 up主发布看似是公益视频，实则“黑中国”的虚假视频，但这些虚假的视频甚至还会拿出大量的事实来进行对比，如果不是专业人士，可能会产生误会，让国外的人对中国产生不同的看法，从而在不经意间破坏中国的形象，成为一个虚伪的伪君子。

毫无疑问，2022年南京夏季庆典已经完全激发了中国人民的抗日精神，夏日祭是日本的一个传统节日，暂且先不讨论日本节日在中国的领土上庆祝，仅仅在南京举行，就应该受到人们的鄙视。日军入侵南京，对南京人民进行了一次残酷的屠杀，南京迎来了历史上最黑暗的时期，、抢劫、纵火、杀人，三十万人丧生，日本政府却矢口否认。夏日祭的幕后黑手究竟是有多丧心病狂，竟然在南京举办如此节日，究竟是有什么不可告人的目的？什么时候日本的文化侵略中国如此的肆无忌惮？大连的日本文化街，南京的夏日祭，西安的枯水河等，妄图腐蚀中华文化，妄图腐蚀中国人的精神。   

无形的文化入侵才是最可怕的。最近有一部很火的电视剧《我叫刘金凤》，讲的是大宋的风土人情，其实就是小京重现。文化上讲的是文化输出和包容，但如果说中文关闭了声音，那就是日本的服饰，这就是一种文化上的侵犯。那些被曝光的有毒教科书，也是一种无形的文化入侵，所有人都以为这是教科书主编的错，但这一切的背后还有人在搞鬼。

文化侵略并不是单纯的穿着和服，而是坚持着穿着和服的人却还坚称这是中国古代的衣服就是和服。“人是一颗散落的珍珠，四处飘荡，而文化，就是一条脆弱而坚韧的丝线，将所有的珍珠连接在一起，形成了一个新的社会。”文化侵略并非冰冷的语言，而是残酷的现实，无数先例让我们感到恐惧，文化侵略的可怕之处就在于，它会不知不觉地改变人们的思想，进而改变一个国家，一个民族，一个历史，一个文明。 

文化自信，不应该只是说说而已，而是应该从心而发的。文化不能由上而下，而要由下而上，从每个人的内心深处散发出来。只要每个人都有了自己的文化自信，那么无论什么形式的文化侵略都不是问题。