重阳节登高采菊的寓意
一、重阳节登高采菊的寓意
菊花意象
孤傲高洁、坚贞不屈的人格写照；淡泊名利、隐士的象征菊花凌寒傲霜，盛开于百花凋零之后，且颜色素雅，这与古代文人不愿与世俗同流合污、不屈服于权贵的品质何其相类，因此其被古人誉为“花中四君子”之一，成为孤傲高洁、坚贞的象征。 “采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）是人们熟知的诗句，陶渊明这位隐士诗人放弃名利，归隐田园，过着安贫乐道的生活。千百年来，他的这种精神品格，他的那份悠然闲适，他的诗歌，他的田园，皆成为后世文人和读者崇拜、研究的对象。菊花、陶潜也成为淡泊名利和隐士的象征。 “为篱下，黄花开遍，秋容如拭。”（《满江红（小住京华）》）中的黄花意象，同样是词人坚贞不屈的人格写照。
抒发对故乡或亲友的思念之情 “遥怜故园菊，应傍战场开。”（《行军九日思长安故园》）古人认为九九重阳是个吉祥的日子，在这个节日古人有登高祈福、赏菊、喝菊花酒等习俗，在这一习俗中，菊花被寄寓了消灾延寿的民俗文化内涵。又由于重阳佳节的许多活动是和亲友一起完成，于是重阳节、菊花、茱萸等往往又成为迁客游子思乡念友之情的触发者。在《行军九日思长安故园》这首诗中，“登高 故园 菊”的组合意象便写出了诗人对故乡、对亲友的深切思念之情。“应傍战场开”是诗人的想象，为虚写，却是全诗的关键句。这句诗不仅照应了诗题中的的“行军”二字，再结合当时的时代背景：安史之乱，长安陷落，读者似乎看到了一幅战乱图：长安城中战火纷飞，鲜血涂地，断壁残垣间，一丛丛菊花寂寞地开放着。但此首诗又不仅仅抒写思乡之情，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安可悲可叹。至此，这首诗已突破了单纯的思乡之情，而寄寓着诗人对国事的担忧和对人民饱受战乱之苦的深深关切。
二、关于重阳节登高赏菊的诗句
春兰秋菊 [ chūn lán qiū jú ]春天的兰草，秋天的菊花，在不同的季节里，各有独特的优美风姿。比喻各有专长。
秋菊春兰 [ qiū jú chūn lán ]比喻各有值得称道的地方。出处 战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
菊老荷枯 [ jú lǎo hé kū ]菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
持鳌封菊 [ chí áo fēng jú ]形容吃蟹看菊的情趣。
三、重阳节登高采菊对吗
端午节是可以登高的，下面科普一下端午节的习俗。
端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。
悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。
吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。
赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”
啊！端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。
四、重阳登高赏菊的风俗是现代才有的对吗
重阳节登高有辟邪气之说
古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。
不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。
因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。
重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。
其实，重阳节的登高寓意很是简单，我们耳熟能详的那句诗，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，这个节日登高是为了怀念远方的亲人，寄托着自己的思念之情。届时，人们拿着酒水和美食，一边登高，一边欣赏美景，一路下来，心情舒适，登高之处，望向远方，表达着自己对许久不见的亲朋好友的思念!
五、重阳节登高赏秋
重阳节登高的寓意如下：
1、重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。
2、祈福和感恩。古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
3、吉利之意。不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
4、登高采集。重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。
5、登高辞青。重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
六、重阳节登高赏菊的意义是什么
重阳节登高的寓意步步高升、阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、 灯火通明、张灯结彩。
重阳节是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
扩展资料：
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
七、重阳节赏菊登高包含的思想感情
重阳节的习俗：金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等.赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明.陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名；后人效之,遂有重阳赏菊之俗.旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近.北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态.民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容.清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛.