古人说重阳节登高是指爬山吗
一、古人说重阳节登高是指爬山吗
登高望祭的意思是登高远望的祭祀。
登高：古有重阳节登高的风俗。 东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事发生后，人们遂纷纷效仿。登高的习俗在晋朝已经开始，兴盛于唐宋。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。
望祭，读音是wàng jì，汉语词语，意思是遥望而祭；特称祭山川。出自《书·舜典》。
二、古人说的重阳节登高是指的爬蚂蚁
不是王维弟弟。
《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的人指的是王维。
王维这首《九月九日忆山东兄弟》载于《全唐诗》卷一百二十八。《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的意思是：九月九日重阳节，家乡有种山茱萸的习俗。 想起今天哥哥们在头上种山茱萸，我是唯一一个失踪的人。 可惜不能和兄弟们一起过重阳节了。 表达了诗人思念家乡的心情！因此，蚂蚁庄园《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的人指的是？正确答案：王维。
三、古人说重阳节登高指的是什么
登高望远是这个传统节日的重要习俗。
重阳登高的习俗主要源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
四、古人说重阳节登高是
重阳节登高的寓意如下：
1、重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。
2、祈福和感恩。古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
3、吉利之意。不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
4、登高采集。重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。
5、登高辞青。重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
五、古人常说重阳节登高指的是什么
一是其有着良好的象征意义，表示人步步升高，不断向上。
二是可以“避祸”，桓景的故事就强调了这一点。用今人的眼光来看，它没有什么科学道理，但是在科学不发达的古代社会，古人却很相信。
三是古人相信，在地气上升、阳气下降之时，登高行为可以更好地避开地气，更多地接纳阳气。
四是登高行为确实有强身健体之功效。立于高处，天朗气清，叶红菊黄，确实赏心悦目。身体和心理上的双重作用，对健康肯定有益。正是因为登高有这么多好处，所以登高活动一旦出现于桓景的故事中，便立刻为历代的人们所接受，并成为重阳节的核心内容和重头戏，甚至很多人把这个节日称为“登高节”。
六、古人说的重阳节登高就是爬山
古代爬山指登高，登高望远，古人常说重阳登高，登高望远欣赏风景。登高出于汉代，当时人们在长安附近的九九重阳这天去城外的一个小高台，在那可以欣赏长安的所有秋天风景，后来为了方便，便将去小高台称为登高，当然，人们登高并非全然欣赏美景，而是为了祈福避灾。
在古代非常封建迷信，爬山是指知名的山，比如泰山，说爬会显得泰山略低，对于说爬是不吉利的，不详的，所以用登字显示泰山独尊地位。
现代人对于爬山一般指是看日出，看风景，爬山有不能登顶一说，大意是给自己留后路。
七、古人云重阳节登高
据民间传说，重阳节是纪念桓景的。桓景是东汉时汝南县人，父母患瘟疫都去世了后来他孤身一人上山拜师学艺。学了一身功夫下山，让村里得瘟疫的人全部上山一人给一杯菊花酒，后来瘟疫除掉了，桓景赶走瘟疫的故事一直被流传至今，也被人纪念。
八、古人说的重阳节登高是什么意思
重阳节登高起源 重阳节登高起源（一） 重阳时节，秋收已经完毕，农活不多，农民相对比较清闲。而这时正是山野里的野果、药材之类植物的成熟季节，于是农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料，并把这种上山采集的活动叫做“小秋收”。因此，九月初九登高的习俗由此演变而来。
重阳节登高起源（二） 重阳登高起源于古代人们对山神的崇拜，信奉山神可以使人免除灾害。古人认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。因此衍化出一系列避不祥、求长寿的活动（这里并非如魏文帝曹丕所称“九”为“宜于长久”之数。这是明代谢肇淛《五杂俎》中的看法）。所以，人们在“阳极必变”的重阳日子里，必须往山上游玩，以避免灾祸。最初人们还要祭拜山神以求平安吉祥，后来逐渐演化成一种娱乐活动。
意义一：登高山祈福
古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人对高山是崇拜的。因此在这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。
意义二：辞青
据清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
意义三：登高辟邪气 在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。不过这一说法现在看是不科学。不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。
九、古人说的重阳节登高蚂蚁庄园
1．登高
重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。
重阳节前后，北京西山的几十万棵黄栌变成一片徘红，将西山装点得分外美丽，别有风情。漫山遍野，犹似披上了一件红色的盛装。几个亲朋好友，三五结伴同登西山看红叶已成为北京人秋季不可少的活动之一。
2．赏菊
九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。
3．饮菊花酒
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。
4．插茱萸
插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。现在这一风俗已很少见了。
5．吃重阳糕
重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。