重阳节诗文纸质版

一、重阳节诗文纸质版

《九月九日忆山东兄弟》

唐 · 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

宋 · 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

《九日齐山登高》

唐 · 杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

《行军九日思长安故园》

唐 · 岑参

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

《采桑子·九日》

清 · 纳兰性德

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

《九日》

唐 · 李白

今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。

《蜀中九日 / 九日登高》

唐 · 王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

《九月十日即事》

唐 · 李白

昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？

《行香子·天与秋光》

宋 · 李清照

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

《九日蓝田崔氏庄》

唐 · 杜甫

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

《九日龙山饮》

唐 · 李白

九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。

《九日五首·其一》

唐 · 杜甫

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

《贺新郎·九日》

宋 · 刘克庄

湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少

《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

南北朝 · 江总

心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

《阮郎归·天边金掌露成霜》

宋 · 晏几道

天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

宋 · 朱熹

江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相达。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有

《九日和韩魏公》

宋 · 苏洵

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

《九日》

明 · 文森

三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

《九月九日登玄武山》

唐 · 卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金

二、重阳节诗文朗诵稿

关于重阳节专题文艺节目：9月9日是重阳节，也就是老人节，为庆祝这个独特的节日，进行专题文艺表演，节目单有：开场舞《我们跳起来》，歌曲《最美不过夕阳红》，诗词朗诵《尊老爱老敬老》，小品“我们的舞台”等等，通过这场专题文艺，让老人过一个欢乐祥和的节日

三、重阳节诗文摘抄

【藕香榭对联】

　　芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。

　　【说明】

　　藕香榭盖在池中，四面开窗，左右有曲廊，后面竹桥暗接。对联是贾母来赏桂时所见。

　　【注释】

　　1.“芙蓉”二句——芙蓉，指水芙蓉，即荷花。兰桨，木兰制的桨，取其芳香义作为修饰，出《楚辞》。其实只是说小舟。上句是见水动影破方知船来的意思，诗意全从造句中表现，如果写成“兰桨归时莲影破”就平淡无奇了。这是从唐代诗人王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”诗句中得到启发的。下句则在炼字上见工夫。菱藕常人多不言“香”，现在偏偏用它，又加以“深”字，以写景物幽独，表现意趣。用一“泻”字画出竹桥的姿势。

　　【鉴赏】

　　对联虽然工致，表现的总是仕宦人家的生活情趣。它的技巧也没有超脱当时皇室权贵艺术标准所认可的范围。

　　【菊花诗】

　　【说明】

　　菊花诗十二题，咏物兼赋事。题目编排序列，凭作诗者挑选。限用七律，不限韵脚。诗作皆署“雅号”，即：“蘅芜君”（宝钗）、“怡红公子”（宝玉）、枕霞旧友”（湘云）、“潇湘妃子”（黛玉）、“蕉下客”（探春）。

　　忆菊（蘅芜君）

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

　　空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

　　谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

　　【注释】

　　1.蓼——水蓼，花小色红，聚集成穗状。苇——芦苇，花白。蓼红苇白时菊尚末开。诗中以菊拟所“忆”之人，所以说“抱闷思”、“断肠”。

　　2.旧圃——去年的花圃。秋无迹——即花无迹，修辞说法。

　　3.梦有知——谓唯有梦中能见，亦为写“忆”。

　　4.“念念”句——意谓秋雁北归南飞，勾起自己无限想念之情。因传说雁能带书传讯。

　　5.寥寥——寂寞空虚的样子。砧——与兴秋思有关，参见宝玉《咏白海棠》诗注。迟——不尽。

　　6.为黄花瘦——黄花，菊花。语借宋代女词人李清照写自己孀居愁绪的《醉花阴》词“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。用意有所不同。

　　7.重阳——阴历九月初九。古人以九为阳数，二“九”相重，所以叫重阳，亦称重九。重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏菊的习俗，所以说是相会之期。

　　访菊（怡红公子）

　　闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

　　霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？

　　蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

　　黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

　　【注释】

　　1.淹留——滞留住。这句说，不必为了饮酒或身体病弱而留在家中。

　　2.何处秋——即何处花，修辞说法。“谁家”、“何处”都为了写“访”。

　　3.蜡屐——木底鞋。古人制屐上蜡。语用《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”事。表示旷怡闲适。又古代有闲阶级多着木屐游山玩水。得得，特地，唐时方言。

　　4.冷吟——在寒秋季节吟咏。

　　5.解——懂得，能够。

　　6.“休负”句——不要辜负我今天的乘兴游访。挂杖头，语用《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”事。这里取其兴致很高的意思。又重阳有饮菊花酒的习俗。

　　种菊（怡红公子）

　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前处处栽。

　　昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

　　冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

　　泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。

　　【注释】

　　1.移来——指把菊苗移来。

　　2.不期——未曾料想到。

　　3.秋色——指菊。

　　4.酹——洒酒于地表示祭奠。这里只是对着菊花举杯饮酒的意思，与吟诗一样，都表示兴致高。寒香，指菊。下一首“清冷香”意同。《花史》：“菊为冷香。”

　　5.泉溉泥封——用水浇灌，用土封培，是种菊的技术。

　　6.好和——须和。井径——田间小路，泛指偏僻小径。这句意思是说让菊花跟它所在的小路一起都与尘世的喧闹隔绝。

　　对菊（枕霞旧友）

　　别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

　　萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

　　数去更无君傲世，看来惟有我知音。

　　秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

　　【注释】

　　1.科头——不戴帽子叫科头。这里借用来说不拘礼法的样子，与下联“傲世”关合，取意于唐代诗人王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。”

　　2.傲世——菊不畏风霜，冒寒开放，有“傲霜枝”之称。

　　3.知音——知己朋友。典出钟子期听伯牙弹琴能知其心意的故事。见《列子.汤问》。

　　4.荏苒——参见林黛玉灯谜诗注。

　　供菊（枕霞旧友）

　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

　　隔坐香分三径露，拋书人对一枝秋。

　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

　　【注释】

　　1.供菊——将菊花插在瓶中，放在房间里供观赏。

　　2.喜堪俦——高兴菊花能作伴。

　　3.“几案”句——即“婷婷点缀几案幽”。婷婷，指菊枝样子好看。幽，说因菊而环境显得幽雅。

　　4.“隔坐”句——即一座之隔而闻到菊花的香气。三径露，指菊，修辞说法（与下句“一枝秋”相对），用陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”意。“三径”原出处参见前清客《兰风蕙露》对联注。“香分三径露”，是说菊之香气从三径分得，与下句“一枝”一样，正写出“供”字。

　　5.霜清——仍是修辞说法，指菊花清雅。纸帐来新梦——房内新供菊枝，使睡梦也增香。因纸帐上多画花卉，而真的菊自然大大超过所画的花，所以及之。《遵生八笺》：“纸帐，用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线拆缝之，顶不用纸，以稀布为顶，取其透气；或画以梅花，或画以蝴蝶自是分外清致。”

　　6.“圃冷”句——书中黛玉说：“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉；‘拋书人对一枝秋’，已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折末供之先，意思深远”圃冷，菊圃冷落。斜阳，衰飒之景。旧游，旧时的同游者、老朋友。

　　7.“傲世”二句——说自己也与菊一样傲世，并不迷恋世上的荣华富贵。春风桃李，喻世俗荣华。淹留，这里是久留忘返的意思。

　　咏菊（潇湘妃子）

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

　　毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

　　一从陶令评章后，千古高风说到今。

　　【注释】

　　1.无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。2.欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。

　　3.毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。

　　4.口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。

　　5.素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。

　　6.一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。

　　7.高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。

　　画菊（蘅芜君）

　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？

　　聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

　　淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

　　莫认东篱闲采掇，黏屏聊以慰重阳。

　　【注释】

　　1.“诗余”二句——谓诗后戏笔画菊，乃乘一时之逸兴不经意所作，岂是存心绘画、苦苦构思而成？丹青，指绘画所用的红的青的颜料，亦作画的代称。较量，计虑，思考如何恰当。

　　2.“聚叶”二句——聚叶，把菊叶画得茂密，故用“千点”。攒，簇聚。花由好多花瓣集合构成，故说“攒花”。霜，指代菊花瓣，故用“几痕”。国画中有泼墨、烘染等法，枝叶浓黑以烘托花姿。“泼墨”、“攒花”是画菊常用的话，如《画居逸品》记高濲“酒酣泼墨，写菊数本……寒香飘拂，凉风飒然。”菊花的不同画法则有“高顶攒瓣花”、“攒顶尖瓣花”、“攒心细瓣花”等名目。

　　3.“淡浓”句——对风前的菊花姿影心领神会，然后在纸上用浓淡来表现。有浓淡，才能密而不乱，才有远近掩映。

　　4.“跳脱”句——即“（戴着）跳脱之腕底生秋香”的修辞句法。跳脱，手镯的一种，用珍物连缀而成，又做“挑脱”、“条脱”。《全唐诗话》：“（文宗）问宰臣：‘古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？’宰臣未对。上曰：‘即今之腕钏也。’”句中仅以字面与“淡浓”成对，对仗中多有此式。有人解为灵活，兼有此意。

　　5.“莫认”句——不要错认是真的菊花而随手就去采摘。说画得神态逼真。“东篱闲采掇”，语用陶潜著名诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”掇，拿取。

　　6.黏屏——把画贴在屏风上。慰重阳——重阳不得赏菊，以观画代之，可安慰一下寂寞的心情。

　　问菊（潇湘妃子）

　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱。

　　孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

　　圃露庭霜何寂寞？雁归虱病可相思？

　　莫言举世无谈者，解语何妨话片时。

　　【注释】

　　1.秋情——即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。

　　2.喃喃——不停地低声说话。负手——把两手交放在背后，是有所思的样子。扣——询问。东篱——指代菊，见前诗注。

　　3.孤标——孤高的品格。标，标格。偕——同……一起。

　　4.为底——为什么这样。底，何。

　　5.虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。

　　6.解语——能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。

　　簪菊（蕉下客）

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

　　长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

　　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

　　高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

　　【注释】

　　1.簪菊——插菊花于头上，古时风俗。《干淳岁时记》：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”又史正志《菊谱》叙曰：“唐辈下岁时记：九月宫掖间，争插菊花，民俗尤甚。杜牧诗曰：‘黄花插满头’。”

　　2.镜中妆——指簪、钗一类首饰，女子对镜梳妆时插于发间。这句说以菊插头，不要错认作是珠花。因男子也簪菊，并非为了打扮。

　　3.“长安”句——疑指唐代诗人杜牧，他是京兆（长安）人。其《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖”等句，与本诗中多以插菊、饮酒事并提相合。但“公子”“花癖”之称，总无可征，或是泛说京都风气。

四、重阳节诗文敬老

关于重阳节的课文是《传统节日》，新版部编本人教版小学语文二年级下册第三单元第二课 。

《传统节日》这篇课文讲的是我国的7个经典的传统节日及这些传统节日的习俗，帮助孩子们更加形象的了解中国的传统节日。

《传统节日》原文：

春节到，人欢笑，

贴窗花，放鞭炮。

元宵节，看花灯，

大街小巷人如潮。

清明节，雨纷纷,

先人墓前去祭扫。

过端午，赛龙舟，

粽子艾香满堂飘。

七月七，来乞巧，

牛郎织女会鹊桥。

过中秋，吃月饼，

十五圆月当空照。

重阳节，要敬老，

踏秋赏菊去登高。

转眼又是新春到，

全家团圆真热闹。

五、重阳节诗文手抄报

1、重阳节简介：重阳节，是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

2、重阳节的传说：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。

一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。

把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。

汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

3、重阳节的习俗：登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕。有些地区还有自己当地特色的习俗，如：在福建莆仙，人们要蒸九层的重阳米果。

六、重阳节诗文传说

重阳节的起源有三种说法：

第一种是源于《易经》

 中九之阳数相重。

第二种说法是先秦之前有在九月农作物丰收之际祭天帝、祭祖的活动，而当时也有了重阳节求寿的习俗。

第三种说法是起源于祭祀仪式，因为我国南方地区

 在重阳节仍然有重阳祭灶的习俗。

1、源于易经

《易经》中九之阳数相重是重阳节的起源之一。九为最大阳数，九月初九双九重叠，故曰重阳。古人观念，＂双九＂有寿命长久、健康长寿的寓意，因此九月初九便有了重阳求寿活动。

2、源于祭天活动

重阳节的源头可追溯至先秦之前，在九月农作物丰收之际进行的祭天祭祖活动。至西汉时期，便完整形成在重阳日插茱萸

 、喝菊花酒和求寿的习俗。

3、源于祭火仪式

重阳节的原型之一是古代江南大部分地区祭祀大火的仪式，而祭祀的对象是家居的火神。不过随着时代的发展，祭火的习俗已逐渐消失。

重阳节，是中国民间传统节日

 ，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代

 有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质遗产文化名录。

七、重阳节诗文朗诵

10月14日，农历九月初九，九九重阳节。由央视文艺节目中心精心打造，19：30分将在央视综艺频道首播的，2021年央视重阳节晚会如约而至。根据央视官方提前发布的完整节目单显示，整台重阳节晚会时长为90分钟左右，一共有24个节目，以歌舞和朗诵为主，其中歌舞类节目就有18个，还有诗歌朗诵和趣味游戏穿插进行。

重阳节晚会在歌曲的选择上别出心裁，准确把握住了中老年人的喜好，经典、好听、传唱度高。比如《笨小孩》《365个祝福》《当你老了》《父亲的草原母亲的河》《你曾是少年》《沧海一声笑》《我们都是追梦人》等，这几首歌可能只要前奏响起，很多观众都能跟着哼唱几句。

在邀请明星方面，今年的重阳节晚会务实了。演员参与数量明显减少，不再盲目追求艺人热度，很多歌曲都是由首唱者来唱，回归到了晚会应该有的样子。同时又增加了不少观众能直接上台参与互动的节目，使晚会观赏性和趣味性并存，好看又好玩。而几支老年合唱队的参与，更加突显出重阳节“爱老敬老”的深刻内涵。

参演的嘉宾、团队包括：

杨洪基、吴碧霞、陈彼得、许宝坤、孙光跃。韩霜、蔡国庆、阿兰、降央卓玛、黄龄、胡适、毛不易、于源春、崔志军、包胡尔查、王洁实、韩乔生、任志宏、郦波、王大伟、南征北战组合、好妹妹乐队等。

中国儿童艺术团、乐退族花样爷爷团、中国人民警察大学艺术团、鹍鹏爱乐萨克斯疯老年乐团、清华大学老教师合唱团、胡社光时尚娘子军、尚艺舞蹈团、捌拍未来舞蹈团。

1、歌舞《资深少年》

表演：鹍鹏爱乐萨克斯疯老年乐团、乐退族花样爷爷团、胡社光时尚娘子军、崔志军、韩霜、孙光跃、许宝坤等

2、诗舞重阳，友爱篇

表演：胡适 朗诵：任志宏

3、歌曲《远走高飞》

演唱：胡社光时尚娘子军、鞠红川

4、歌曲《笨小孩》

演唱：韩乔生、王洁实、任志宏

5、歌舞《重阳节》

表演：中国儿童艺术团、

6、民俗重阳

表演：郦波、潘耀建，观众代表

7、歌曲《365个祝福》

演唱：蔡国庆

8、诗舞重阳，秋意篇

表演：胡适 朗诵：任志宏

9、歌舞《云宫迅音》

表演：裴梓行 演唱：杨洪基

10、歌舞《起飞了》

演唱：满江 钢琴：洪兵

11、合唱《怎么可能呢》

演唱：包胡尔查 指挥：王大伟

合唱：清华大学老教师合唱团、中国人民警察大学艺术团

12、代际趣玩

表演：郦波、包胡尔查，观众代表

13、歌曲《心花》

演唱：阿兰

14、诗舞重阳，思情篇

表演：胡适 朗诵：任志宏

15、歌曲《父亲的草原母亲的河》

演唱：降央卓玛

16、歌曲《当你老了》

演唱：陈彼得

17、歌曲《你曾是少年》

演唱：好妹妹乐队

18、回忆连连唱

演唱：包胡尔查、观众代表

19、歌曲《平凡的一天》

演唱：毛不易

20、诗舞重阳，拼搏篇

表演：胡适 朗诵：任志宏

21、歌舞《沧海一声笑》

表演：吴碧霞

22、歌曲《浣溪沙》

演唱：黄龄

23、歌舞《骄傲的少年》

演唱：南征北战

24、歌舞《我们都是追梦人》

演唱：中国人民警察大学艺术团、尚艺舞蹈团、捌拍未来舞蹈团

另外，今年央视重阳节晚会的主持人，由央视综艺频道的张蕾和央视新闻频道的张韬联袂主持，这也是俩位继国庆节晚会《这样的我，很中国》之后，第二次携手合作，值得期待！