重阳节诗词手抄报简单模板
一、重阳节诗词手抄报简单模板
重阳节由来：九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
二、重阳节诗词手抄报图片大全
关于菊花的名句：
1、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。——金·元好问《赋十月菊》
2、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
三、重阳节的诗手抄报
1、重阳节简介：重阳节，是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。
九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
2、重阳节的传说：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。
把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。
汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
3、重阳节的习俗：登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕。有些地区还有自己当地特色的习俗，如：在福建莆仙，人们要蒸九层的重阳米果。
四、重阳节手抄报诗词汇大全
又到九月九日重阳节了，昨天我陪着爷爷奶奶去登了杭州的虎山仙人谷。每年这个时候呀，老人家会带着子女们登山，找自己当年的伙伴。然后，在一起聊当年的趣事，一边带着子女们都去看他们插茱萸，又让子女们和他们一起赏菊花。我们又看到满山遍野的野果、错杂在花花绿绿的草丛里的野花，让我们感觉到秋天的`气息，也让我们知道秋天来了。但是令人最高兴的事情来了，我们不但感觉到秋天的气息，而且还了解了这里的风土人情，更美的是，我们还在那里欣赏了那里美丽的小桥流水人家呢!
开始爬山了，咦?怎么下山的人手里的袋子都装的满鼓鼓的?好奇心的我，为了弄清楚其中的奥秘，我把一个大伯拦住了，我问大伯，他袋里装的是什么?他说是柿子，我问他那里可以摘?他说在路旁。于是我对他说了声“谢谢”，就跑到老妈那儿了。妈妈一看到我一蹦一跳的样子，逗着我说：“瞧，你这一蹦一跳的样子，准是又发现什么“新大陆”了吧?”我告诉他们这里有柿子，老人们急着叫要去摘。我们又走啊走，妈妈说她太累了，要休息一会儿。可是刚想坐在亭子里休息一会儿的老妈看到树林里有很大的柿子树，我眼疾手快地钻进树林子，老人们怕我掉下去，也和我一起摘柿子，妈妈见了急忙和我们一起摘了起来。
五、重阳节诗词手抄报 一等奖
1问题的提出
“隐性课程”的概念由美国学者杰克逊于1966年在《课堂中的生活》一书中正式提出，其后受到众多研究者的关注，并取得了丰富的研究成果。隐性课程与显性课程共同构成了整个教育课程的两大内容，其概念的界定也是相对于显性课程而言的，是指学校情境中以间接的、 内隐的方式呈现的课程，泛指在学校教育中没有被列入课程计划，对学生的知识、情感、信念、意志、行为和价值观等方面起潜移默化的作用。
隐性课程对学生的身心发展有着重大影响，是人的思想意识形成的重要诱因。显性课程不系统、不规范、不合理、不科学势必要影响学生科学知识的获得和能力的培养；可以说，不重视显性课程的教育不能称之为教育，而不重视隐性课程的教育也不是真正的教育，是残缺不全的教育。隐性课程于人文学科中对于学生情感方面熏陶的重要作用，而课堂又作为教学活动的重要主体，研究课堂隐性课程的开发策略有其重要的实践意义。
2中小学语文隐性课程开发的意义
新课程标准强调课程从学生的学习兴趣、 生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和教学途径，发展学生的综合语言运用能力，使语言学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践、提高跨文化意识和形成自主学习能力的过程。语文隐性知识的开发可以为语文教师在教学实践中给予方向指导，便于其去掌握教学过程，因为语文学科自身人文学科的特性，导致部分知识无法仅仅依靠理性知识的传授而获得，因其局限性，教法也比较单一。基于此，大多数都没有真正领略到诗歌特有的语言美和意境美。注意对其积极作用的引导，调动学生的学习兴趣，促进其人文素养的培养其次，隐性课程是学生主体成长发展的重要食粮。
3中小学语文课堂隐性课程的分类
傅建明认为， 学校教育中的隐性课程可以分为三个层面： 第一层面是教科书中的隐性课程； 第二层面是教学活动中的隐性课程； 第三层面是教学活动之外的隐性课程。这三层构成了一个动态的隐性课程的三维结构。因此探讨其层面的隐性课程， 发掘在语文课堂教学过程中主要的隐性课程因素。
3.1环境因素
语文课堂教学中的环境因素主要包括教室的布置、学生的人数等。这些因素在以往的语文课堂教学研究中往往是最容易被忽视的， 但在隐性课程中却占有重要的地位。语言的学习一向强调语言环境的重要性，语言环境的营造应该从语言学习的主要活动场所――教室开始。把教室布置成具有汉语学习特点的样式， 如墙报的设计、挂图、桌椅摆放的设计选择等都可以为学习者提供很好的视觉刺激，有利于师生、生生的互动与交流， 桌椅应该经常变换， 给学习者以新鲜感。这一切都构成了语文课堂教学中来自自然环境方面的因素。
3.2教师、师生人际因素
语文教师的教学与引导对语言学习者起着潜移默化的作用。如富有有效的教学行为和先进、科学的教学方法， 会对学习者的学习效率产生极大的积极影响。因此，教师必须重视自身的培养与提升，发挥其隐性课程的作用。同时，在课堂应该建立教师与学生、学生与学生之间的和谐人际关系。也可以被看作是由师生共同构建的一种人文环境。它的建立对语言学习者大有裨益。心理学研究表明： 师生关系会影响学生的学习兴趣、主动程度以及学生的心理健康，语言教学过程是师生之间的互动与交流的过程。由教师和学生、学生和学生共同创造的关系氛围，也是一种潜在的教育因素。
4隐性课程在中小学语文课堂诗歌教学中的开发策略
4.1创设情境，让生命在诗意中昂扬
在中小学语文课堂诗歌教学中，可以通过营造诗歌环境激发学生的学习兴趣。设定一些主题，诸如让学生办诗歌板报等，重阳节让学生收集相关诗歌等，在了解我国传统文化的基础上去感受作者的情感。诗歌与音乐有着密切的关系。古代的诗大都可以入乐歌唱。具有和谐上口、铿锵悦耳的音乐美。现代新诗在格律上不像古典诗歌有严格的规范和要求， 但要强调诗歌的节奏韵律具有音乐一样的旋律美。因此，在诗歌教学过程中，一方面可以引导学生通过朗读去感知诗歌本身的音韵美。另一方面，也可以在讲授诗歌时配以适当的音乐，引导学生进入一种符合诗歌意境的情境，通过对节奏的变化和情感起伏的感悟，获得深层次的理解。
4.2教师引领、师生交流，让学生多元化个性自由绽放
传统教学讲究观念的一致性，即教师努力将学生的不同理解统一于教师对作品的划分、概括中。教师是“引导者”，只不过是想方设法将学生引导到自己的见识范围内。教师的一言一语并不是不可质疑的权威，学生的所感所想并不是毫无意义。因此，教师作为平等中的“首席”，在教学时应积极营造一种民主、平等的氛围，使学生在多元解读中加深体验、深化认识。
六、重阳节手抄报古诗大全
悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，祝中秋快乐!满月挂予天边，相思常存心间，在这月朗星稀的夜晚，愿电波能带去我的问候，以抚平你一颗漂泊的心，祝同在月光下的你过的比我好。中秋快乐!人这一生，最快乐时过儿童节，最叛逆时过青年节，最劳累时过父亲节或母亲节，最悠闲时过重阳节。最温馨最美好的是与家人一起过中秋节。预祝中秋快乐!
七、重阳节诗词小报
元旦手抄报 春节手抄报 清明节手抄报 劳动节手抄报 儿童节手抄报 教师节手抄报 国庆节手抄报 中秋节手抄报 三八妇女节手抄报 五四青年节手抄报 建党节手抄报 八一建军节手抄报 圣诞节手抄报 端午节手抄报 母亲节手抄报 校园手抄报 英文手抄报 元旦手抄报 妇女节手抄报 春节手抄报 清明节手抄报 劳动节手抄报 儿童节手抄报 教师节手抄报 国庆节手抄报 中秋节手抄报 春天手抄报 安全手抄报 植树节手抄报 其它手抄报 圣诞节手抄报 学雷锋手抄报 奥运会手抄报 端午节手抄报 七一黑板报 八一黑板报 五一黑板报 六一黑板报 春节黑板报 元旦黑板报 教师节黑板报 国庆节黑板报 中秋节黑板报 开学黑板报 期末黑板报 法制黑板报 其它黑板报 三八妇女节黑板报 五四青年节黑板报 圣诞节黑板报 重阳节黑板报 母亲节黑板报 学雷锋黑板报 报头设计 国庆节资料 神七资料 手抄报花边 建国60周年资料 植树节手抄报 重阳节手抄报 运动会手抄报 学雷锋手抄报 环保与旅游手抄报 校园生活手抄报 科普知识手抄报 生活与健康手抄报 其他手抄报 运动会黑板报 校园黑板报 科普黑板报 环保与旅游黑板报 手抄报设计欣赏