九月初九重阳节登山

一、九月初九重阳节登山

有两种说法，一种说法是前一天。朝八晚九，就是九月初八晚上上山，九月早上九点下山。也有说法是应该在九月初八晚上12点。

还有一种说法是按传统，重阳节当天，登高望远。但是很多人怕重阳当天太多人,所以提前一天,渐渐的有提前一天的说法,所以才会有很多人被误导以为是重阳前一天。具体看个地方的习俗就行。

二、九月九爬泰山的说法

月-11月

爬泰山最佳时间9月-11月。

秋季天高气爽,是观日的最佳时节,赶上好天气的话还可以看见黄河。

春天的泰山满眼青翠,山花烂漫,但时常多雨,山顶气温较低。

夏季雨天较多,此刻山上常会遇到云海奇观,若遇上日出云海就更幸运了。

冬季如果去泰山也是别有一番风味,特别是下雪后的泰山更美,但是冬天的泰山又特别的冷,一定要注意保暖和安全。

三、九月初九登泰山寓意

泰山赋  全文

泱泱中华阔域，浩浩名山大川，山莫大于泰山，亦莫古于岱岳。既无华山之险，又逊衡山之秀，亦无嵩山之争，更少恒山之奇。形态峻拔高大，品德令人仰止。千里风光鲁望，万里黄河北瞻；诸山知其峻极，五岳独享尊严。 盘古开天辟地，历代帝王膜拜，国家昌盛福祉，天人合一文明。 夫登山者，必祭岱庙。红门御道，登山中轴，盘桓而上，帝王封禅；神山庙布，圣人墨客，登山临水，赋词抒怀；盛景吟诗，妙处题文，古韵贯路，书法通达。一天门起，盘路上登，跃中天门，攀南天门；通天之路，豁然开朗，天庭仙界，昭然若现。 红门宫前一天门，孔子登临圣山禅；冬青

红绿掩映牡丹艳；古意盎然似成仙，晨曦辉映半面山。

扶摇直上万仙楼，双廊琉璃飞重檐；帝王登山谢恩处，泰山群仙聚会宴；青雾缭绕三义柏，断崖跌宕桃花涧。北望天门高境挂，斗母临溪顺势安；洞天福地秀蔚然，景致沐风月无边；古槐巨枝欲伏地，丝竹奏鸣飞龙涧。天外神斧劈山岩，佛经摩崖经石篇；金刚经文盘石现，风雨剥蚀几千年；北周灭佛四法难，半页经文亦难全。 山道蜿蜒尤蛟龙，千年古柏耸两边；树冠交叉互依联，绿色隧道柏洞延；蔽日遮天若日下，清风徐来沐身倦。乾隆御题壶天阁，十峰岭下一线天；壶天日月开灵境，盘路风云入翠间；拥碧接天一席地，壶中窥天欲升仙。峰回路转回马岭，乾隆登封赋诗叹；传是真宗回马处，当年来为天书奠；半途而废宋真宗，踌躇满志梦难圆。峻岭阔谷中天门，楼阁簇拥山程半；突兀俏丽中溪山，日出晚霞收眼帘；巍峨伸展凤凰岭，傲徕雄姿视半天。 忽逢坦途悠幽处，青山四围繁华现；下临绝涧桃花景，武中奇题玉液泉；石笋如剑斩云天，叠嶂横卧石相衔。

山谷深幽云步桥，林木茂盛云雾连；沟深谷彻临断崖，石壁挺立似刀斩；御帐坪间腾真龙，溅珠迸翠化雾漫。秦松挺秀五松亭，真命天子御封禅；惊雷瓢泼山洪漫，始皇跪地巨松揽；树神护驾雷雨停，五大夫松皇命挽。万株古松峰对峙，苍翠蓊郁穷岱山；天风莽荡舞龙吟，层层叠叠松柏联；长松入云冲霄汉，云映松影绝壁嵌。 高阜之上立天梯，双崖夹道十八盘；石路陡绝倒云梯，仰视天门入云端；开山龙门慢十八，不紧不慢十八连。巨岩悬空紧十八，佛头侧枕慈笑颜；俯瞰足下五千丈，云端拔地冲霄汉；盘径窄陡穷处见，天际盛景隙中观。悬天一街雾萦绕，凭栏远眺天景灿；泰山绝顶天柱峰，黄河金带嵌平原；日出东方众山小，凌云壮志宏图展。 嗟夫！境由天工混沌始，地以人著古贤圣；登东山而小鲁，登泰山而小天下。 叹曰： 自古华山一条道，泰山怀阔路几条；纵有雄心沐岱宗，万般景致难书描。山下四季且分明，泰顶三春皆料峭；雾凇晶莹似白玉，层峦叠峰太古遥；雄鹰难过千仞崖，飞瀑落潭夕阳照；普度众生庵祠寺，佛光普照释儒道；朝露皑霜观日出，俯瞰齐鲁凌苍昊。

四、九月九爬泰山穿什么衣服合适

一般来说，在九月份，泰山的山顶晚上气温相对来说是比较低的，通常来说气温会在十五摄氏度到二十摄氏度左右，如果穿短袖的话还会稍微感觉有点冷，需要准备一件薄外套或者长袖衫。除此之外，如果夜间攀登泰山，需要准备手电筒、登山杖、厚衣服、驱蚊喷雾（夏季攀登）、充电宝等。

五、九月九重阳节爬山说说

1、户外徒步爬山很累，而且伴随很多不确定的因素，但收获也是满满的，挑战自己的喜悦感和途中不期而遇的惊喜、美景，野趣。

2、人生就像爬山，只能进，不能停，更不能退，不登上山顶，永远都是失败者。

3、人生这一路，和爬山很像。有的人一鼓作气，有的人缓缓前行。不管速度快慢、用时长短，只要坚持一步一个脚印，最终都能登顶，迎接属于自己的胜利。

4、人生如爬山，山脚下的人总是最多，有些人能走到半山腰，但是也停下来了，少数人会一直向上走。能登顶的，是极少数。

5、人生如爬山，每个人都有自己的不易，有人嫌苦从未前行，有人怕累起步就停；有人努力爬了一半怀疑到不了终点折功而返！

6、人生如同一座山，当你爬山时，总会遇见一些你意想不到的人，看见一些意想不到的风景，而你则是我在爬山时遇见的最美的一个惊喜。

7、人生就像爬山一样，看起来可能走过一些冤枉路，但最终都会到达山顶。

8、登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。

9、人生就有如登山一样，登顶固然重要，但你又何尝不慢下来，好好的看看沿途的风景，停下脚步休息一下。

10、空山新雨后，天气早来晴呀。一周没在村里住，拼拼凑凑了一身就去爬山啦，简直是镇里最靓的妞。

六、九月初九爬泰山拜泰山老奶奶

是中国内陆的山神信仰，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，简称碧霞元君。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。碧霞元君的影响力历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。汉族民间有“北元君，南妈祖”或“北圣母 南妈祖”的说法。

一、碧霞元君为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往“天下第一山”——泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。

《玉女考》李谔之《瑶池记》云：“皇帝尝建岱岳观，谴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，盖玉女为七女中之

一，其修而得道者。”

二、为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”三、为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。

汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫赐。