九月九重阳节儿歌教案反思
一、九月九重阳节儿歌教案反思
这首歌是《九月九的酒》。
《九月九的酒》-陈少华
填 词：陈树
谱 曲：朱德荣
又是九月九 重阳夜难聚首
思乡的人儿 飘流在外头
又是九月九 愁更愁情更忧
回家的打算 始终在心头
走走走走走啊走 走到九月九
他乡没有烈酒 没有问候
走走走走走啊走 走到九月九
家中才有自由 才有九月九
又是九月九 重阳夜难聚首
思乡的人儿 飘流在外头
又是九月九 愁更愁情更忧
回家的打算 始终在心头
走走走走走啊走 走到九月九
他乡没有烈酒 没有问候
走走走走走啊走 走到九月九
家中才有自由 才有九月九
亲人和朋友 举起杯倒满酒
饮尽这乡愁 醉倒在家门口
走走走走走啊走 走到九月九
他乡没有烈酒 没有问候
走走走走走啊走 走到九月九
家中才有自由 才有九月九
走走走走走啊走 走到九月九
他乡没有烈酒 没有问候
家中才有自由 才有九月九
二、9月9重阳节儿歌
关于重阳节的儿歌
1《重阳到》
重阳到，重阳到，
爷爷奶奶节日好，
我们非常感谢您，
向你们节日问个好。
2《九月里》
九月里，九月九，
爬山登高饮菊酒，
戴上茱萸避邪恶，
吃了花糕多长寿。
3《小板凳，你莫歪》
小板凳，你莫歪，我扶爷爷坐下来。
我为爷爷捶捶背，爷爷夸我好乖乖。
4《奶奶夸我孝顺儿》
小板凳，三条腿，我给奶奶嗑瓜子。
奶奶嫌我磕得脏，我给奶奶煮面汤。
奶奶嫌我煮得硬，我给奶奶剥花生。
奶奶嫌我剥得慢，我给奶奶煮米饭。
大米饭，香喷喷，奶奶夸我真孝顺。
5《爷爷亲，奶奶亲》
爷爷亲哟，奶奶亲哟，
我是您的好宝宝哟，
宝宝不撒娇哟，宝宝不胡闹哟，
我是您的好宝宝哟!
三、九月九重阳节儿歌简谱
一、“8”，中国人以汉人为主，汉语发言是“发”，国人不言利，但三四十年来，由于十年运动打碎了许多传统道德和言行标准，纷纷以发财为主要目标。所以，现在以“发（8）”为首要吉利数字。
二、“6”，同上，“6”与顺利相关联。六六大顺应该是来自易经，易经中有六爻之说，六爻与六爻想重为一别卦，可能是其中一卦为顺利之意，故延用六六大顺的说法。还有一种说法是，6的谐音就是溜、顺溜的意思。两个6就是大顺溜的意思。
三、“9”，九是零至九这十个数字中最大的一个，当然也是单数中最大的，是阳之极限，所以，有九五之尊、九九重阳等说法。——如果在五十年前，九是第一吉数。
四、“3”，三在中国古代用以代表多，三的倍数也都是吉利。如果在古代，三应该排九后为第三吉数。
五、“5”这是中国古人十分重视的一个数，除了九大，就是五大了。五，阴阳在天地之间交午也。五行、五常、五路总口——通往东、西、南、北、中五路的交叉口；五车腹笥——腹中装有五车书，比喻知识丰富，学问渊博；五方旗帜——按东、西、南、北、中五个方位，插上青、黄、赤、白、黑五色旗：五伯（霸）——、五虫、五木、五浮、五细、五云、五剽、五义……
帝王还是九五之尊。——五是中国古代仅次于九的吉数。
六、“2”，表示婚姻和合美好，好事成双成对，也是民间较的数。结婚办事任意一个数都要凑成两个。
——不过，近年来，说人有点“二”可就是骂人二百五了。
七、“1”，可能是道家的思想，任意万物，都是从简单乃至虚元中生发出来的，所以“一”字很重要。
八、“4”，四季发财嘛，但汉语谐音“死”，与“8”正好相反，所以不入民间人士的法眼了。
不过，现在的无奈者，买不起“8”字号码的穷人一族、、卖不出“4”字的商家和底层的营业员美女小妹妹——尤其是那些广告商，把“4”用音乐简谱发音来解释，“4”这个通“死”之音，竟然摇身一变，也成了“发”财之音，这真是化腐朽为神奇，不得不让人佩服得五体投地。
九、“7”，可能是最不好的了。——不过，打住！同“4”一样，也让今天的解释高手念作“起”，指“雄起”、“兴起”、“修起”等，成了“兴旺发达”之“发”的第二个化腐朽为神奇的奇迹奇迹者也！
十、“0”，看似不动声色，不解风情，长得全身上下一般圆。其实这个数，没有它可还真不行，在道家看来是万物的本源，在佛家看业是肺腑的通明透彻，在钱上是多加一位财增十倍的心花怒放之神奇的圈圈。不过，相对于“8”，乃至于“4”“7”，是政府公车的特例，是富人所鄙夷的。
比如首长的车是00001，煤老板的车是88888，而穷人是用44774，或77447，所谓的发发起起发、起起发发起了！
四、九月九重阳节儿歌歌词
原唱是：陈少华。
《九月九的酒》是陈少华演唱的一首歌曲，由陈树作词，朱德荣作曲，收录于陈少华1994年发行的同名专辑《九月九的酒》中。
歌曲歌词：
又是九月九，
重阳夜难聚首，
思乡的人儿，
飘流在外头，
又是九月九，
愁更愁情更忧，
回家的打算，
始终在心头，
走走走走走啊走，
走到九月九，
他乡没有烈酒，
没有问候，
走走走走走啊走，
走到九月九，
家中才有自由，
才有九月九，
又是九月九，
重阳夜难聚首，
思乡的人儿，
飘流在外头，
又是九月九，
愁更愁情更忧，
回家的打算，
始终在心头，
走走走走走啊走，
走到九月九，
他乡没有烈酒，
没有问候，
走走走走走啊走，
走到九月九。
家中才有自由，
才有九月九，
亲人和朋友，
举起杯倒满酒，
饮尽这乡愁，，
醉倒在家门口，
走走走走走啊走，
走到九月九，
他乡没有烈酒，
没有问候，
走走走走走啊走，
走到九月九
五、九月初九重阳节儿歌
1，我们这边说的呢是，三月三回娘家，死了丈夫塌了天。就是你不能回娘家，否则对你老公不好。
2，三月三，好日子，家家户户接闺女”，砀山风俗。
其实，有关“三月三”的民俗民风，全国各地都有记载。象“曲水流觞”、“祭祀宴饮”、“兰汤沐浴”等都是它的内容。但“接闺女回娘家”，恐怕只是淮北一带盛行，砀山犹甚。
中国的农历，一三五七九为单月，月份与日数重叠，为节。如一月初一，春节；三月初三，重三节（也有叫桃花节、泼水节的）；五月初五，端午节；七月初七，鹊桥节（也有叫巧节、情人节的）；九月初九，重阳节。
至于三月初三闺女回娘家的来历，在我们当地有两种传说：一说三月初三是“恶日”，应避之。据《宋书·礼志》中记载：“平原人徐肇，于三月初得三胞胎女婴，至三月三日，俱亡。一村人引以为怪，从此，每逢此日，都相携去水边涮洗”或外出以避邪气。另一种说法是：天宫中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃园内赏花，七个闺女也都出阁随从。早先本仙女思凡，偷偷飘落人间与董郎相配，就是在三月初三，被王母击鼓招回天宫的。（所以，一过三月三，再下雨就有雷声了）。如此遥远的路程，都阻挡不住闺女回娘家，何况人间呢？
三月三，正值清明前后，在淮北，是南北冷暖气流频繁交会的时候，天气偏湿，自古就有“清明时节雨纷纷”的说法。在这一段不太心的空闲中，闺女回趟娘家，理所当然。在砀山一带，还流传着这样的民谣：“老天爷，别下了，留着干路回娘家。娘家远，骑上毛驴打上伞，娘家近，穿着乡鞋柱着棍。”看样子，不管路途如何，都得回家住上几天。
三月三回娘家，关键是接。因为它的来历，毕竟与“恶”与“悲”有关。再加上清明前后，正是“旧坟添新土，白日飞黑钱”的祭亡时节，阴阳交错，必须得由娘家哥或娘家侄来接，以免路上遭遇不测。实在忙不过来的，闺女也可带着自己的男孩回来，但要折根桃条作以避邪。有首儿歌证明了这一习俗：“大槐树，槐树槐，槐树底下搭戏台，人家的闺女都来了，俺的闺女咋不来，说着说着来到了，满脸泪水直发呆，俺是娘的心头肉，娘不接俺俺也来……”
六、九月九重阳节歌曲儿童
歌曲：九月九的酒
歌手：陈少华
又是九月九
重阳夜 难聚首
思乡的人儿
飘流在外头
又是九月九
愁更愁 情更忧
回家的打算
始终在心头
走走走走走啊走
走到九月九
他乡没有烈酒
没有问候
走走走走走啊走
走到九月九
家中才有自由
才有九月九
又是九月九
重阳夜 难聚首
思乡的人儿
飘流在外头
又是九月九
愁更愁 情更忧
回家的打算
始终在心头
走走走走走啊走
走到九月九
他乡没有烈酒
没有问候
走走走走走啊走
走到九月九
家中才有自由
才有九月九
亲人和朋友
举起杯 倒满酒
饮尽这乡愁
醉倒在 家门口