2016年猴年邮票飞天茅台一共多少套？

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重阳节温岭有什么风俗？

有一本《温岭明间习俗》，事由温岭市文化广电新闻出版局编写，西泠印社出版社出版的，上面介绍的很详细。详情可登录：d查看

重阳节，又名“老人节”、“敬老节”，是每年的农历九月初九。

而在台州温岭一带，过重阳节一度与北方有异。据《史记・封禅书》载：“昔东瓯（故都在温岭）王敬鬼”。又据《淮南子》、《晋书》载，其有“断发文身”，“火耕水耨，渔猎山樵”，“信鬼神，好淫祠”之习俗。

今天的台州重阳节，其主要庆祝活动有敬老、祭祖、插茱萸（渐渐消逝）、赏菊、喝酒、吃糕和登高。敬老，它的来源是与“九”相关的。“九”在个数位中资格最老。另说是重阳节与霜降前后来到或撞日。在古代人们心中，霜降的出现意味着秋残与冬始，对照在人，恍若一生到了头。所以，敬老习俗渐渐成形。其主要活动有请家中长者坐北朝南，子嗣顶礼膜拜，祝贺长寿。对先人的，则在家中庙堂中上香、烧千张、念祷文，祈求平安。后者后来演变成了祭祖。活动与清明扫墓大同小异。

赏菊是最值得称道的了。菊花，别号“延寿客”，属重阳节节花，古诗“满城尽带黄金甲”就是形容它的。品种有万龄、桃花、木香、金龄、喜容。（见宋《东京楚华录》）“菊”在古与“九”基本谐音。戴复古《洞仙歌》中就写到了赏菊的场景。“卖花担上，菊蕊金初破。说著重阳怎虚过。”而如临海一带，至今还有一些地方的老者还存留重阳节当天头戴花的习俗（民间也有头戴茱萸之风）。这也为喝酒和登高、吃糕奠定了基础。

而喝酒和登高、吃糕几乎同步操作的。酒，即喝菊花酒。登高，包括赏菊、饮酒、看远景和吃重阳糕。有话可证：“九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。”“九重阳，菊花做酒满缸香。”葛洪《西京杂记》载：“九月九日……饮菊花酒，云令人长寿，盖相传自古未知其由。”关乎菊花酒的酿造，葛洪也有详谈。他说，菊花酒是采集去岁的含苞即开的菊花和茎叶，并和黍米、酒，与一般发酵酿酒工艺差不多，到了重九时熟饮。

至于重阳糕，则又是值得一提的节物了。人们会在重阳节这天，边登高处，饮酒，边以糕点下肚，以寓“高途”。清代著名画家蒲华，在温岭时作诗：“岂堪吹帽无诗作，几欲题糕下笔难。”

重阳糕，俗名糯米糖糕。其之所以能进入重阳节，是取“糕”谐“高”音，祝福前途节节拔高。其做法是在糯米粉中嵌入红糖，周遭嵌板栗，做成九层，有如今天的“糕煎胚”，寓意“九重高上达天庭”。但这种做法今天基本上不存在了。其不存的主要是板栗，取而代之的是红枣等。为了丰富口感，台州重阳糕还有做成各种味道的，如荤的、素的、咸的、甜的，样样都有、样样不缺。有些地方，则干脆不放任何佐物，单色味道，在糕顶嵌个字样，如“福”等即可。

除外，台州有些地方，如临海、黄岩、三门等地还存在重阳节捣麻糍的习俗。据温岭王伯敏《回忆少时学剪纸》描述：当地旧时还有在重阳糕上插三角旗（红黄居多）的。这笔者在孩童时候见过。其出现的地方一般都是在庙观等宗教场所里。在温岭石桥头等乡镇，至今还存留一些旧风俗，那就是子女，尤其是嫁出去的女儿，会在重阳节当天回到娘家省亲。故今天很多温岭老人还把“重阳节”叫作“囡节”、“女儿节”。

重阳节，又名“老人节”、“敬老节”，是每年的农历九月初九。

在温岭，过重阳节主要庆祝活动有敬老、祭祖、插茱萸（渐渐消逝）、赏菊、喝酒、吃糕和登高。敬老，它的来源是与“九”相关的。“九”在个数位属于“至阳”。重阳节的敬老习俗，其主要活动是请家中长者坐北朝南，子嗣顶礼膜拜，祝贺长寿。后来演变为祭祖。活动与清明扫墓大同小异。

赏菊，菊花，是重阳节节花，“满城尽带黄金甲”就是形容菊花在重阳节盛开的古诗。临海一带，至今还有一些地方的老者还有重阳节当天头上戴花的习俗（民间也有头戴茱萸之风）。

重阳节喝酒和登高、吃糕。酒，即喝菊花酒。登高，包括赏菊、饮酒、看远景和吃重阳糕。葛洪《西京杂记》载：“九月九日……饮菊花酒，云令人长寿，盖相传自古未知其由。”关乎菊花酒的酿造，葛洪说，菊花酒是采集去岁的含苞即开的菊花和茎叶，并和黍米、酒，与一般发酵酿酒工艺差不多，到了重阳节时熟饮。

吃重阳糕。人们会在重阳节这天，边登高处，边饮酒，边吃糕点，以寓“高途”。重阳糕，俗名糯米糖糕。其之所以能进入重阳节取“糕”谐“高”音，祝福前途节节拔高。

除此之外，温岭等地有些地方，如临海、黄岩、三门等地还存在重阳节捣麻糍的习俗。一般都是在庙观等宗教场所里。在温岭石桥头等乡镇，至今还有子女，尤其是嫁出去的女儿，在重阳节当天回到娘家省亲。所以，现在很多温岭老人还把“重阳节”叫作“囡节”、“女儿节”。