关于重阳节。。。。

一、关于重阳节。。。。

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的传说

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

二、三江三月三有什么活动时间是什么

风雨桥游.时间用完早餐开始`

三、三江三月三有什么活动

“三月三”小长假期间，三江侗族自治县开展侗族百家宴、大型纺纱、抢花炮、牛王争霸赛等丰富多彩的民俗活动

四、三江三月三有什么活动?活动时间是什么时候开始，什么时候结束？

来过侗乡的人都说很值得，我们侗乡的人是觉得没有什么新颖的，楼还是那个楼，桥还是那个桥。旅游是推介自己，提高我们侗族人民生活水平的一种好的手段，都说旅游是“无烟产业”，对这个没有人提出什么异议，可是我们自己绝对不要自我满足于现状，看看我们自己脚下的地，看看我们眼前的现实，不知你们感觉到了什么，我是有那么一点失落，消逝了的东西太多了。一座鼓楼，一座风雨桥，一堂歌会，一段山歌，我们不觉得什么，但是来我们侗族村寨的游客，北京的、上海的、全国各地及海外的游客，他们来看我们什么，看我们的高楼大厦？看我们的水泥马路？不是！他们是来看我们的民族文化，民间的特色的风土人情，特色的民间建筑，也许一座鼓桥会让他们眼光一亮，一座风雨桥会让他们惊叹不已，甚至于村寨中普通一块刻画着年轮的石板也会让他们不虚此行，而再献上一堂哆耶舞”，一段“侗族大歌”，更会让他们陶醉在侗乡—— 反观我们，有多少原生态的东西已经成为了陈年，我们的吊脚楼被“砖化”，我们村寨中的石板路被“硬化”，我们的戏台被拆除，特别是我们山上的植被被无情地摧残，心痛呀！不要把这些规于我们生活水平的提高，生活的进步，没有保留是我们自责的“理由”。而修旧如旧，文物展览是我们补救的唯一手段，因为只有一个理由，那就是原生态的东西是我们侗族民间旅游的生命线。《原生态是我们侗族旅游的生命线》作者/竹韵

五、关于9"9重阳的来由

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》： 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节……