重阳节以后有什么节气？

一、重阳节以后有什么节气？

寒露过后。重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

二、重阳节腊八节的古诗和故事？

1.重阳节

来历：重阳节的源头，可追溯到上古时代。古时季秋有丰收祭天、祭祀大火星活动。

时间：农历五月初五。

风俗：登山秋游、摆敬老宴、赏菊、辞青等。

诗句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟 》）

2、腊八节

来历：源自上古时代在腊日祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的习俗。

时间：农历腊月初八。

风俗：熬腊八粥、吃腊八蒜、晒腊八豆腐、煮腊八面、吃腊八冰等。

诗句：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。（杜甫《腊日》）

三、重阳节是怎么来的?背后有故事吗？

我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！

四、重阳节：你知道吗?

重阳节的起源

重阳节，又称重九节，是我国的传统节日之一。起源于中国南北朝时期，至今已有1400多年的历史。这一节日最初是秋季长辈保健庆祝之日，后来逐渐演变为重阳登高、赏菊、避灾祈福的节日。

重阳节的时间

每年农历九月初九是重阳节。在阳历中，重阳节通常落在10月中旬。据民间传统，九月九双九阳历清明时，阳气平分，所以被避邪之日。

重阳节的习俗

重阳节有许多传统习俗。登高是最为普遍的活动，人们登高可以增进健康，远离疾病。此外，还有赏菊、插茱萸、喝重阳酒等习俗。有些地区还会有“踏青”、“诗会”等丰富多彩的庆祝形式。

重阳节的意义

重阳节具有丰富的文化内涵和深远的寓意。在这一天，人们寄托着对健康长寿、幸福吉祥的美好愿望。同时，也是感恩长辈、珍惜生命、关爱身边人的时刻。

重阳节的特色

重阳节的特色是以登高赏秋、饮澈菊酒为主要活动，与春节不同，更注重大自然的变化和生命的轮回。这是中国传统文化中又一独具特色的节日。

感谢您阅读本文，希望通过这篇文章让您更加了解重阳节的相关信息，能够帮助您更好地感受这一传统节日的魅力。

五、重阳节：你了解吗？重阳节的由来、习俗和相关传统

什么是重阳节？

重阳节，又称重午节、踏秋节，是每年农历九月初九的节日，源于中国古代，已有两千多年的历史。这一天也被定为中国的传统节日，是为了纪念一位爱国诗人而设立的。

重阳节的来历

重阳节的来历可以追溯到《易经》中“九”这个数字的含义。《易经》将阳数定为一，阴数定为二，九月九日，阳数重叠，被认为是个特殊的日子。而据中国古代传说，重阳节最有名的起源故事是关于一位名叫黄石公的道士。在一次梦境中，他告诉了一位叫做汪伦的地方官员，九月九日避灾消灾，因此此后，民间便将这一天视为“重阳节”。

重阳节的习俗

在中国，重阳节有许多寓意吉祥的习俗。一般都会在这一天登高远眺，因此登高是重阳节主要的活动之一。人们还会佩戴茱萸、插菊花或赏菊花，这些都被认为可以辟邪驱瘟。在重阳节，家人团聚也是一项重要的活动。此外，民间还有饮茱萸酒、赏菊花等风俗，这些都是与重阳节相关的习俗。

重阳节的意义

重阳节凝聚了中华民族千百年来的爱国情怀、孝道伦理、文化智慧和创造力，既是中华民族特有的文化符号，又是中华民族传统文化的一部分。重阳节也是爱老敬老的节日，有着尊老爱幼、重视家庭、关爱长辈的含义。

结语

重阳节是一个传统的中华民族节日，具有着丰富深厚的文化内涵。逐渐被人们重视和关注，作为社会各界加强对中华传统文化传承和保护的重要载体之一，重阳节的地位与作用日益凸显。通过了解重阳节的由来和习俗，我们更能感受传统文化的独特魅力，也更能体会到中华民族对家庭、敬老、团圆等价值观念的传承。

感谢您阅读本文，希望通过本文，您能更深入地了解重阳节，感受中华传统文化的博大精深，感受尊老爱幼、重视家庭的社会价值。

六、重阳节习俗大揭秘！你知道重阳节是几月几日吗

重阳节习俗

重阳节，又称为“踏秋节”、“登高节”或“敬老节”，是我国的传统节日之一。每年农历九月初九，正值秋高气爽之际，人们会在这一天举行登高、赏菊、赏桂、饮菊花酒等活动。

重阳节有许多与中国传统文化相关的习俗，其中最具代表性的包括：

• 登高赏秋： 重阳节当天，人们会登高远望，感受秋高气爽的景致，抒发愉悦之情。
• 赏菊赏桂： 重阳节时节，菊花和桂花盛开，人们会前往公园或景区赏花，寓意庆祝丰收和花开富贵。
• 饮菊花酒： 重阳节人们喝菊花酒是一种习俗，据说菊花有除秋燥、清肝明目的功效。
• 佩插茱萸： 在重阳节这天，人们还会佩戴茱萸，这是一种辟邪、祈福的习俗。
• 敬老： 重阳节也是中国的“敬老节”，人们会在这一天尊敬老人，表达对长辈的敬重之情。

重阳节日期

关于重阳节的日期，其实就是农历的九月初九。这一天通常是公历的九月底或十月初，是秋季最宜游玩和聚会的时候。每年的具体日期会有所不同，但都是在秋季的九月初九。

现代社会，重阳节也被确定为我国的“老年节”，弘扬中华民族尊老敬老的传统美德。

希望通过了解这些习俗和日期，你能更好地体验和感受这一传统节日的魅力。

感谢您阅读完这篇文章，希朤你能更好地理解和传扬重阳节的风俗和文化内涵。

七、重阳节烧纸吗？

重阳节又是登高节，还是思亲节，没有烧纸的风俗

八、重阳节放假吗？

       重阳节不放假。

        重阳节目前不是国家法定节假日。有七个国家法定假日:元旦、春节、清明节、五一节、端午节、国庆节和中秋节。

      重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。

九、下元节是重阳节吗？

下元节不是重阳节

下元节是每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。

而重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

十、壮族的重阳节有什么特别的习俗吗？

壮人每月都有自得其乐的节日。其中比较盛大的有春节、蚂拐节、三月三月歌节、牛魂节、莫一大王节、中元节和霜降节等。春节春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。蚂拐节这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。三月三三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。牛魂节每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。莫一大王节每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。祭奠的方法也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。中元节七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。霜降节霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。