重阳节和哪个教派有关？
一、重阳节和哪个教派有关？
重阳节起源和道教有渊源。重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动
二、重阳节和后羿有关系吗？
有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：
汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
鉴于此，重阳节与后羿没有任何关系
三、哪个人物和重阳节有关？
重阳节的传说和桓景有关。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远。
在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。
中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下。
从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
四、重阳节和哪个人物有关？
重阳节的传说，和东汉汝南人桓景有关。较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”
景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。
长房闻之曰：
五、重阳节和哪个历史人物有关？
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
六、王重阳和重阳节有关系吗？
没关系 王重阳是南宋的人，重阳节起源于汉代
农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
七、有关重阳节的诗词？
1.《重阳》
宋代 · 文天祥
江南秋色满梧桐，回首青山万事空。
怕见镜中新白发，长将破帽裹西风。
2.《重阳》
[元代] 王冕
重阳今日是，客邸忽凄怆。
树叶惊风堕，稀衣袭雨凉。
黄花衔古色，丹桂发天香。
珍重东屯社，携尊过草堂。
3.《重阳》
[宋代] 胡仲参
漫浪江湖已十霜，一秋强半又重阳。
可怜白日浑闲度，偶对黄花觉自伤。
客舍题诗书感遇，市楼沽酒慰凄凉。
登高不为酬心赏，直欲凭栏望故乡。
4.《重阳》
[明代] 蔡文范
宋玉愁怀老更加，百年秋序复天涯。
关河忽对重阳菊，樽酒谁过处士家。
落木萧萧同短鬓，西风日日为黄花。
无心更写登临兴，独凭阑干数暮鸦。
5.《重阳》
[宋代] 戴复古
茱萸半紫菊花黄，时节催人日夜忙。
便使老夫年满百，无过二十二重阳。
6.《重阳》
[宋代] 陆游
照江丹叶一林霜，折得黄花更断肠。
商略此时须痛饮，细腰宫畔过重阳。
7.《重阳》
[宋代] 曾几
老去长净一寸阴，良辰物色负幽襟。
中秋素月偏离毕，九日黄花未散金。
蓓蕾不妨供小摘，茱萸聊复伴孤斟。
重阳何必今朝是，从此篱边日访寻。
8.《重阳》
[宋代] 陈与义
去岁重阳已百忧，今年依旧叹羁游。
篱底菊花唯解笑，镜中头发不禁秋。
凉风又落宫南木，老雁孤鸣汉北州。
如许行年那可记，谩排诗句写新愁。
9.《重阳》
[宋代] 方岳
帽不禁吹怯酒觞，只携老砚了重阳。
黄花未抵渊明瘦，却做离骚以上香。
10.《重阳》
[宋代] 方岳
古岸维舟夜，萧萧秋叶丹。
野烟连竹暗，江雨洒灯寒。
亦喜重阳健，谁知行路难。
吾亲应念我，更把菊花看。
八、重阳节与谁有关？
重阳节和东汉时期的恒景有关，重阳节又叫老人节。
九、重阳节跟谁有关？
重阳节与东汉时期的恒景这个人物有关。桓景出自南朝梁吴均所作的志怪小说集《续齐谐记》，是中国传统习俗重阳节里面的关键人物。相传在东汉时期，桓景父母患瘟疫都去世了，于是他便孤身一人上山拜师学艺。学了一身功夫下山，让村里得瘟疫的人全部上山一人给一杯菊花酒，除掉了瘟疫除，因此桓景赶走瘟疫的故事一直被流传至今，也被人纪念。
十、重阳节有关的字谜？
1.明星相聚重阳节（打一字谜)胜2.佳节又重阳（猜一字）倡3.重阳日(字)昌4.重阳日聚会（字）晶5.重阳之前来大连(字)奋6.重阳重九两难分（字）果7.一到重阳山中游（字）画8.遍插茱萸少一人（字）歌