客家山歌？
一、客家山歌？
客家妹子爱唱歌
黄红英
客家妹子快乐多
娘胎偷偷学唱歌
哇哇落地一声唱
绿水青山都来和
客家妹子爱唱歌
家有山歌十八萝
挑来一担慢慢唱
唱到日落月上坡
说唱歌我就唱歌
砍棵黄竹就织箩
挑起山歌十八担
一路喜悦洒满坡
客家妹子爱唱歌
跟着族公过条河
黄河不断歌不断
长城不倒歌不落
客家妹子爱唱歌
好比画眉出山窝
站在枝头唱一句
满山鸟雀都来和
客家山歌特有名
哎，阿哥哎，有好山歌哇唱起来
客家山歌特出名
条条山歌有妹名
客家山歌特出名
条条山歌有妹份
客家山歌特出名
一条没妹唱不成
哎，阿哥哎，有好山歌哇唱起来
看龙船
哎，五月五日看龙船
一河两岸笑声欢
阿哥相逢莫想问
真情莫让人看穿
蜘蛛结网在肚中
阿哥恋妹莫透风
燕子含泥口要紧
要学莲藕心里通
花生好食泥里生
慢慢生根慢慢行
当阳开花暗结籽
阿妹恋郎莫扬声
一壳花生包两仁
来去相爱我俩人
嘱咐阿哥莫开口
真情不怕鬼伤人
酒壶酒杯慢慢斟
哎呀嘞，打鼓爱打鼓中心
打到鼓心好声音
阿妹好比羊皮鼓
阿哥打鼓妹动心
赤脚落田知深浅
常在山中识鸟音
阿妹好比林中鸟
阿哥听声会来寻
阿妹唱歌郎弹琴
阿哥写诗阿妹吟
一唱一和情谊浓
越唱越和情越深
新打锡壶莫镀金
镀金不见锡真心
新壶筛酒阿妹尝
酒壶酒杯慢慢斟
客家本色
唐山过台湾无半点钱
煞忙打拼耕山耕田
咬姜啜醋几十年
唔识埋怨
世世代代就这样勤俭传家
两三百年毛改变
客家精神莫丢掉
永远永远
时代在进步社会在改变
是非善恶充满人间
奉劝世间客家人
修好心田
正正当当做一个良善的人
就像涯个老祖先
永远不忘祖宗言
千年万年
皆歌一唱闹洋洋
皆歌一唱闹洋洋
我唱皆歌你接腔
一对鸳鸯赛凤凰哪
唱出那麒麟对狮子
唱出那金鸡对凤凰
一对鸳鸯赛凤凰哪
唱出那牛郎对织女
唱出那日头对月光
一对鸳鸯赛凤凰哪
皆歌一唱闹洋洋
我唱皆歌你接腔
一对鸳鸯赛凤凰哪
唱出那麒麟对狮子
唱出那金鸡对凤凰
山歌唱出客家情
哎，一声唱山歌哎
山歌唱来客家情
一缕风情歌一首
客家风情最迷人
围屋圆圆庭院深
上家点火下家明
葡萄结籽团团抱
左邻右舍一家亲
凉帽圆圆好遮阴
帽檐飘飘招郎心
招得郎心吞落肚
客家妹子情最深
客家酿酒香又香
清风吹送醉八村
一杯美酒一片意
四方来客是亲人
丝线长长连着针
背带长长绕娘心
娘背儿女来长大
儿行千里娘挂心
客家情歌绕绕韧
唱得哥妹日夜晕
日里情歌来送饭
夜里情歌来贴眠
对面唱歌系哪人
对面唱歌系哪人
日头燀眼看不清
是我情哥过来坐
你莫当我路边人
唱哩一夜想两夜
唱哩三夜会心邪
不曾吃哥一口水啰
阿妹心肝冇那么野
阿妹心肝冇那么野
哥是唱哩一夜想两夜
我今走哩半只月哟
我的心肝还在你家里
二、客家山歌词？
歌名：客家山歌
歌手：万梓良
作词：客家山歌
作曲：客家山歌
客家山歌最出名，条条山歌有妹名
阿妹毋系风流女，因为家穷唱山歌
客家山歌最出名，条条山歌有妹名
阿妹毋系风流女，因为家穷唱山歌
山歌唱来系解愁，句句唱来解心头
毋唱龙来毋唱凤，只为别人唱山歌
听到对面唱山歌，直直过来来问哥
请哥详细指教我，唱出金鸡对凤凰
客家山歌最出名，条条山歌有妹名
阿妹毋系风流女，因为家穷唱山歌
山歌唱来系解愁，句句唱来解心头
毋唱龙来毋唱凤，只为别人唱山歌
听到对面唱山歌，直直过来来问哥
请哥详细指教我，唱出金鸡对凤凰
扩展资料：
歌手万梓良演唱的这首歌曲《客家山歌》的歌曲总时长为4分07秒，歌手发行的《感情用真重》专辑之中收纳了这首歌曲，专辑于1993年12月1日开始发行，专辑包含了十首歌曲。这首歌曲也是该专辑的第二主打歌曲。
《客家山歌》这首歌曲也是歌手的众多优秀作品之一，这首歌曲发行之后，深受歌迷的追捧。歌手黄红英演唱这首歌曲，收纳于其专辑《客家妹子》之中，专辑收纳了十三首歌曲。专辑于2006年1月1日开始发行。
三、重阳节山歌歌词？
《重阳节》
演唱：李光曦
歌词：
我常爱在重阳节登高，
远眺到千里遙遙。
不怕那群山云雾缭绕，
看見了故乡的新面貌。
啊～故乡、啊～故乡，
我在向往着你呀、
向往童年走过的那座小桥。
《重阳节》演唱：李光曦
难以忘却的"老歌呵、你竟在这里再现了!
我常爱在重阳节登高，
滾动着起伏的心潮～。
不是那远方雨丝淼淼，
是眼睛被泪水模糊了。
啊～故乡、啊～故乡，
我在思念着你呀、
思念绿荫覆盖的那条小道。
啊～故乡、啊～故乡，
我在思念着你呀、
思念绿荫覆盖的那条小道。
四、怀念母亲全文？
《怀念母亲》
作者：吴士存
人们常说，时间会消磨一切。
本以为母亲的离去带给我的悲伤和思念会随着时间的流逝而逐渐淡漠，然而快一年了，可我对母亲的怀念却丝毫没有减轻。
一年来，母亲的音容笑貌几乎伴随我度过生活的每一天。母亲在世时尤其是她生命进入倒计时的那些日子里，我曾想象过自己未来没有母亲的生活会是什么样子。我想到过每天早饭的餐桌上会少了母亲的饭碗；我想到过自己不会再为母亲病痛难耐而揪心地难过；我想到过自己此后深夜下班回家时，不需要再轻手轻脚、屏住呼吸、掂着脚尖走进母亲的卧室看她是否入睡；我也想到过以后出差再也不必为我不在家这段时间母亲的病情可能加重而担忧。
但是，我万万没有想到也难以想象到自己对母亲的思念之情并未因为时间的推移不仅没有淡化反而越发强烈；我没有想到已过花甲之年的自己，还需要通过想象母亲仍然健在来延续我儿时形成的对母亲的心理依赖；我也没有想到我几乎每天还要通过抚摸或凝视母亲曾经使用过的器物来维持我们母子俩在虚幻世界的对话和沟通。自从没了母亲之后，我凡是遇见和我母亲年龄相仿的老阿姨时就似乎多了一份亲近，也几乎每次从她们身边擦肩而过时会毫无例外地思忖：她若是我的母亲该有多好啊！
母亲是在我出差途中离世的。在母亲的弥留之际我没能守候在她的身旁，没能让她在我的怀抱中驾鹤西去，就像我来到这个世界就依偎在她的怀抱一样。没能在母亲活着时与她告别、让她带着我的“嘱托”和“祈祷”上路，成了我终生的遗憾，当我连夜匆匆赶回母亲身边时，她却永远闭上了双眼。
我的母亲很坚强，一生坚持自己的事情自己做，很少给别人添麻烦，即便在生命的最后时光也没有例外。在父亲去世后到因病来海南与我一起生活之前的这十多年的时间里，母亲一直自己单独居住在苏北老家的农村，一方面是因为她习惯了“自己动手，丰衣足食”的小农生活方式，另一方面也因为割舍不了那片浸透了她无数汗水的庄稼地。
在那段时间里，我与母亲的联系除了每年探望老人家外，就是坚持每个周末给她打电话问候。那时每当我听到电话那头的母亲爽朗的应答，我就能判断母亲不仅心情愉快而且身体硬朗。每次通完电话后我对母亲挂念的释怀、和我的孝心与关爱能及时传导给母亲后的自我满足感，是非亲历者所无法体验的。在母亲和我一起生活的三年多的日子里，除了我出差以及母亲回老家过春节之外的所有时光，我几乎都是和母亲朝夕相处，清晨起床下楼叫一声“妈”，然后一起用早餐，边吃边说家乡话，谈村子里“张家长李家短”的事，每当这时我是餐桌上唯一的忠实听众，因为家里其他人基本听不懂我的家乡话。
我平时加班回家很晚，每次到家时母亲基本上已经就寝，但无论如何我都会轻手轻脚走进母亲的卧室看她是否睡着了，如果她还醒着，我们就会再说会儿话，如果她想吃点什么或让我给她递开水吃药等等，这时我和她单独相处的时间就会更长。这一段经历是我这一年来思念母亲时回忆最多的难忘情景之一。
母亲一生辛劳，省吃俭用、勤俭持家，每年只能靠种地挣得几千元的收入。可母亲临终前却给子女留下了一笔在农村人看来不薄的存款，母亲留给我的那份钱虽然有限但在我看来过于沉重，以致于我无法接受而将它作为一般的钱去开销，我和家人商量用这笔钱，再加上我的部分资金投入设立一个以母亲的名字命名的家族奖学金，用以奖励我们家族的下一代，激励他们励志上进。
我的父亲十多年前就离开了人世，如今母亲也走了，那个自儿时就有的、以父母为中心的“家”，伴随着母亲的离世也就不复存在了。虽然我还有属于自己的“家”，但那个给了我生命、把我养育成人，又不断激励我为理想而奋斗的“家”；那个承载着我太多的童年既酸楚又美好的回忆、常常让我魂牵梦萦的“家”已经残酷地从我的现实生活中消失了，我再也不可能像过去一样至少每年一次踏上探望母亲的回家之路。
我们每个人都会有失去母亲的一天，我们自己也迟早要面对死亡。然而，坦然和坚强地面对、接受失去母亲的现实，像母亲那样本分地做人、像母亲那样不知疲倦地做事、像母亲那样勇敢地面对生活中的各种挑战和困难，始终以微笑和乐观的心情去迎接生活和工作中的每一天，走好、走稳自己未来的人生道路，做好每一件像过去那样能让母亲引以为荣的事情，这应该才是母亲所期望的。那就从我开始吧，一代一代地把母亲的宝贵品格和闪亮精神传承下去、发扬光大，以此告慰母亲、怀念母亲
五、怀念母亲佳句？
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。醒来惊觉不是梦，眉间皱纹又一重。读着熟悉的诗词，心里禁不住思念，母亲，儿行千里心思归，生日快乐，儿想您！
六、怀念母亲对联？
a、怀念母亲对联
上联:慈恩似海，沧海恒流垂千古；下联:母爱如天，在天有灵照万世。
上联：未报春阵伤寸草，下联：空余血泪泣萱花。
上联：忆慈颜心伤五内，下联：抚遗物泪流双行。
上联：去岁慈言常在耳，下联：今春于请再无言。
上联：椿树早凋悲未已，下联：萱花才殒泪何穷。
七、《怀念母亲》原文？
作者：季羡林我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。
我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几年，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。
一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。如今到了德国，来到哥廷根这一座孤寂的小城，不知道是为什么，母亲频来入梦。我的祖国母亲，我这是第一次离开她。离开的时间只有短短几个月，不知道是为什么，我这个母亲也频来入梦。
为了保存当时真实的感情，避免用今天的情感篡改当时的感情，我现在不加叙述，不作描绘，只从初到哥廷根的日记中摘抄几段：1935年11月16日不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。
我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不知道有这样的活动。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。11月18日从好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今天家来，从学校回家来，她高兴得不得了。……但儿子只是不来，她的神色有点沮丧。
她又说，晚上还有一趟车，说不定他会来的。我看了她的神气，想到自己的在故乡地下卧着的母亲，我真想哭!我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的!11月20日我现在还真是想家，想故国，想故国里的朋友。我有时简直想得不能忍耐。11月28日我仰在沙发上，听风声在窗外过路。风里夹着雨。
天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想起故国了。12月6日近几天来，心情安定多了。以前我真觉得二年太长；同时，在这里无论衣食住行哪一方面都感到不舒服，所以这二年简直似乎无论如何也忍受不下来了。从初到哥廷根的日记里，我暂时引用这几段。实际上，类似的地方还有不少，从这几段中也可见一斑了。总之，我不想在国外呆。一想到我的母亲和祖国母亲，就心潮腾涌，惶惶不可终日，留在国外的念头连影儿都没有。几个月以后，在1936年7月11日，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。
开头一段是：夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。下面描绘在梦里见到母亲的情景。最后一段是：天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。现在到国外来了，在我的怀念中就增添了一个祖国母亲。这种怀念，在初到哥廷根的时候，异常强烈。以后也没有断过。对这两位母亲的怀念，一直伴随着我度过了在德国的十年，在欧洲的十一年。
八、怀念母亲诗词？
你好，怀念母亲的诗词有很多，包括1、《除夜作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
2、《燕诗示刘叟》
白居易
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
3、《思母》
舆恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
九、怀念母亲课文？
回答如下：《怀念母亲》是一篇孙犁的散文，讲述了作者回忆自己母亲的故事，表达了对母亲的思念和感激之情。
散文开头，作者写道：“母亲，你去了，还是那样美丽，只是再也看不到你了。”这句话为全文定下了主题，也表达了作者对母亲的思念之情。
接下来，作者回忆起母亲的一些细节，如母亲做饭时的模样、母亲的关爱等等，这些细节表现出作者对母亲的深深的感情。
文章的高潮在于，作者描述了母亲生命中最后的时刻，母亲虽然身患绝症，但依然保持着乐观的态度，让作者感受到了母亲的坚强和勇敢。
最后，作者以“母亲，你在天堂里一定很幸福吧”作为结尾，表达了对母亲的思念和祝福之情。
这篇散文深情感人，让人感受到母爱的伟大和深情厚爱。
十、客家山歌到网红
客家山歌到网红
在当今社交媒体兴起的时代，传统文化与现代科技的结合正在带来全新的风貌。作为中国传统文化的一部分，客家山歌一直以其独特的魅力吸引着人们的关注。然而，随着互联网的普及和社交平台的崛起，客家山歌也开始走进了人们的生活，成为网红文化中的一部分。
客家山歌作为中国传统的民间音乐形式，源远流长，具有浓厚的地方特色。它以其深厚的历史底蕴和独特的表现形式，展现了客家人勤劳朴实、热情豪迈的生活态度。客家山歌多以口头传唱的方式流传，歌词内容常常反映了客家人民的生活、情感和价值观。
传统与现代的碰撞
随着社交媒体的蓬勃发展，客家山歌这一传统文化逐渐走向了现代化的舞台。越来越多的年轻人通过网络平台了解和传播客家山歌，使得这一古老的艺术形式得以焕发新的生机。一些热爱客家文化的年轻人开始尝试将客家山歌与流行音乐、舞蹈等元素结合，创新出属于自己的风格，吸引着更多的关注。
在网络平台上，一些优秀的客家山歌表演者逐渐崭露头角，他们通过视频、直播等形式展示自己的才华，吸引着大量粉丝的关注和喜爱。他们不仅传承了客家山歌的传统，更将其与现代元素相融合，赋予了这一古老的艺术形式新的生命力。
网红效应带来的影响
随着一些客家山歌表演者在网络上走红，客家山歌也逐渐成为了网红文化中的一部分。一首优秀的客家山歌作品往往能够在网络上引发热烈的讨论和转发，吸引着大量粉丝关注和传播。一些以客家山歌为素材的短视频、音频作品在网络平台上广受欢迎，成为网红文化中的热门话题。
客家山歌的走红也带动了相关产业的发展。一些音乐制作人、编曲师和舞蹈演员开始将客家山歌纳入到自己的创作中，借助网红效应吸引更多的目光。一些传统文化机构也借助网络平台开展客家山歌的宣传推广活动，让更多的人了解和喜爱这一传统艺术形式。
传承与创新的结合
客家山歌之所以能够在网络平台上走红，不仅得益于其深厚的传统底蕴，更得益于一代又一代年轻人的努力传承和创新。年轻一代客家山歌表演者在传承客家山歌的同时，也不断尝试创新，将其与现代元素相结合，赋予作品新的时代意义。
传统艺术形式需要与时俱进，适应当代社会的发展。客家山歌走进了网络平台，与年轻人的生活紧密相连，形成了一种全新的传播方式和表现形式。传承与创新相结合，让客家山歌在当今社会焕发出勃勃生机，吸引着更多的年轻人加入到传统文化的传承与创新中来。
结语
客家山歌作为中国传统文化的一部分，正逐渐走进现代社会，成为网红文化中的一道靓丽风景线。传统与现代的结合，传承与创新的融合，让客家山歌在网络平台上展现出全新的魅力，吸引着越来越多的人关注和喜爱。希望在不久的将来，客家山歌能够持续发展壮大，成为中国传统文化的瑰宝，让更多的人了解和热爱。