关于清明,端午,元宵,重阳节的成语
朝朝寒食,夜夜元宵 井井有条,屈志从俗
1、朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节。元宵,指元宵节。全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边。(“井井有条”的成语即源出于此),这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护,字殷功,博陵(今河北安平县)人,贞元十二年进士,官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事:崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然。崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人,清明节去野寺饮酒,见殿前有个古钟,能装两石多的东西,可是古钟上下土痕手迹,俨然是新近留下来的。从下面向里窥视,见里面有个竹筐,不知装的是什么。让几个人帮忙,想掀开古钟来看看,却无法移动一点。伊璜更加惊讶,决定慢慢喝酒等着;不一会,有个乞儿进来,带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟,一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去,不久乞儿又来,从古钟下探取食物。吃完了再探,轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问:“你这样有本事,为什么要行乞呢?”回答说:“我吃的多,没有人雇我。” 伊璜劝他去投军,乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家,给他饱饭吃,估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜,送他五十金打发他走了。
十几年后,查伊璜有个子侄在闽南当县令,忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间,问:“伊璜先生是你何人?”回答说:“是我叔父。他与将军有旧吗?”说:“是我的老师。一别十年了,很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了,但私下想:叔父是名贤,怎么会有武家弟子?不久伊璜来了,告诉了他,伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤,于是前去拜会。将军疾出,到大门外来迎接。伊璜仔细看,素昧平生,怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬,打发走了别的客人,连请伊璜进了三四重门,看见有女子往来,知道是私宅,伊璜止步。将军作揖,请伊璜登堂就座。有人捧来朝服,将军遽起更衣,伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上,将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊,更加不解。将军换了便服,陪了坐下,笑道:“先生不记得那个举钟的乞儿了吗?”
后来查伊璜在修史一案(清朝初年的一场文字狱)中受株连,被收监,最终能够得以幸免,都是因为将军出的力。
屈志从俗
解:屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯
食古不化
端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变。
〖福寿齐天〗 成语典故: 俺从神圣降临下方,庆贺了元宵,祝延圣主福寿齐天也。 明・无名氏《贺元宵》第三折
〖柳眉星眼〗 成语典故: 正当年,柳眉星眼芙蓉面,绛衣缥缈,麝兰琼树,花里遇神仙。 《全元散曲・斗鹌鹑・元宵》
〖祈晴祷雨〗 成语典故: 正直无私有至灵,于家为国保庶民,祈晴祷雨皆显应,掌管经书文卷中。 明・无名氏《贺元宵》第一折
〖拖人下水〗 成语典故: 这是娘子拖人下水,与我有什么相干。 明・李素甫《元宵闹》第二十五出
〖脱颖囊锥〗 成语典故: 非画饼,似脱颖囊锥,头角峥嵘。 明・沈鲸《双珠记・元宵灯宴》
〖天真无邪〗 成语典故: 小青年们听了,都放下碗筷,用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。 顾笑言《正月十八吃元宵》
〖万载千秋〗 成语典故: 当今圣主存仁孝,万载千秋亨太平。 明・无名氏《贺元宵》第三折
〖心荡神怡〗 成语典故: 炀帝看了这些佳人的态度,不觉心荡神怡,忍不住立起身来,好像元宵走马灯,团团的在中间转。 清・褚人获《隋唐演义》第三十回
〖于家为国〗 成语典故: 正直无私有至灵,于家为国保庶民,祈晴祷雨皆显应,掌管经书文卷中。 明・无名氏《贺元宵》第一折
明日黄花 ( míng rì huáng huā )
解 释 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
出 处 宋・苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
1、朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节。元宵,指元宵节。全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边。(“井井有条”的成语即源出于此),这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护,字殷功,博陵(今河北安平县)人,贞元十二年进士,官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事:崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然。崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人,清明节去野寺饮酒,见殿前有个古钟,能装两石多的东西,可是古钟上下土痕手迹,俨然是新近留下来的。从下面向里窥视,见里面有个竹筐,不知装的是什么。让几个人帮忙,想掀开古钟来看看,却无法移动一点。伊璜更加惊讶,决定慢慢喝酒等着;不一会,有个乞儿进来,带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟,一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去,不久乞儿又来,从古钟下探取食物。吃完了再探,轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问:“你这样有本事,为什么要行乞呢?”回答说:“我吃的多,没有人雇我。” 伊璜劝他去投军,乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家,给他饱饭吃,估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜,送他五十金打发他走了。
十几年后,查伊璜有个子侄在闽南当县令,忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间,问:“伊璜先生是你何人?”回答说:“是我叔父。他与将军有旧吗?”说:“是我的老师。一别十年了,很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了,但私下想:叔父是名贤,怎么会有武家弟子?不久伊璜来了,告诉了他,伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤,于是前去拜会。将军疾出,到大门外来迎接。伊璜仔细看,素昧平生,怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬,打发走了别的客人,连请伊璜进了三四重门,看见有女子往来,知道是私宅,伊璜止步。将军作揖,请伊璜登堂就座。有人捧来朝服,将军遽起更衣,伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上,将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊,更加不解。将军换了便服,陪了坐下,笑道:“先生不记得那个举钟的乞儿了吗?”
后来查伊璜在修史一案(清朝初年的一场文字狱)中受株连,被收监,最终能够得以幸免,都是因为将军出的力。
屈志从俗
解:屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯
食古不化
端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变。
〖福寿齐天〗 成语典故: 俺从神圣降临下方,庆贺了元宵,祝延圣主福寿齐天也。 明・无名氏《贺元宵》第三折
〖柳眉星眼〗 成语典故: 正当年,柳眉星眼芙蓉面,绛衣缥缈,麝兰琼树,花里遇神仙。 《全元散曲・斗鹌鹑・元宵》
〖祈晴祷雨〗 成语典故: 正直无私有至灵,于家为国保庶民,祈晴祷雨皆显应,掌管经书文卷中。 明・无名氏《贺元宵》第一折
〖拖人下水〗 成语典故: 这是娘子拖人下水,与我有什么相干。 明・李素甫《元宵闹》第二十五出
〖脱颖囊锥〗 成语典故: 非画饼,似脱颖囊锥,头角峥嵘。 明・沈鲸《双珠记・元宵灯宴》
〖天真无邪〗 成语典故: 小青年们听了,都放下碗筷,用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。 顾笑言《正月十八吃元宵》
〖万载千秋〗 成语典故: 当今圣主存仁孝,万载千秋亨太平。 明・无名氏《贺元宵》第三折
〖心荡神怡〗 成语典故: 炀帝看了这些佳人的态度,不觉心荡神怡,忍不住立起身来,好像元宵走马灯,团团的在中间转。 清・褚人获《隋唐演义》第三十回
〖于家为国〗 成语典故: 正直无私有至灵,于家为国保庶民,祈晴祷雨皆显应,掌管经书文卷中。 明・无名氏《贺元宵》第一折
明日黄花 ( míng rì huáng huā )
解 释 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
出 处 宋・苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
朝朝寒食,夜夜元宵 井井有条,屈志从俗
好好学习,天天向上
郭佳开讲