写景散文，名家名作？

一、写景散文，名家名作？

答：　　荷塘月色 朱自清

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

　　《海上日出》 巴金

　　在船上，为了看日出，我特地⑴起个大早。那时天还没有亮，周围是很寂静⑵的，只有机器房的声音。

　　天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿⑶扩大了它的范围，加强了它的光亮，我知道⑷太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地⑸望着那里。

　　果然过了一会儿⑹，在那里就出现了太阳的一小半（儿），红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么⑺重担似的⑻，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来。到了最后终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那⑼间，这深红的东西⑽，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛⑾发痛，同时附近的云也添了光彩⑿。

　　有时太阳走入云里，它的光线却仍⒀从云里透射下来，直射到水面上。这时候⒁，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。

　　有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放射出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶⒂了一道光亮的金边（儿），到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云⒃或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。

　　这不是//很伟大的奇观么？

　　故都的秋

　　作者：郁达夫

　　秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

　　江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

　　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

　　还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

　　在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

　　“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

　　“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

　　北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

　　北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

　　有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

　　秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

　　春

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　　盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

　　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

　　天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

　　春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

二、名家名作杂志目录？

有以下：中国书画，荣宝斋，比如当代艺术与投资 ，迪派影像世界 ，FEEL影像志 ，黑·天设计日志 ，Holga Freak ，环球CG艺术 ，火星CG ， Impression ， 佳能EF镜头宝典 ，焦点 ，今日人像 ，今日立秋 。这些都是很有名的书画杂志，其中的《中国书画》和《荣宝斋》都是国内书画杂志中的经典期刊，是书画爱好者不容错过的好杂志，大家都很喜欢看。

三、描写亲情的名家名作？

巴金的《家》，《春秋》。艾青的《大堰河我的保姆》。鲁迅《祥林嫂》。

四、写景散文名家名作？

秋景

“一叶知秋色”，落叶飘飘成为秋色一景。

秋天的风，吹走了春季的“湿”，吹走了夏季的“闷”，带来了一阵清凉。人们都说，秋风是干燥的。我却不以为然，我喜欢秋风拌面的感觉，它可以让人头脑清醒;可以让身上的尘埃飞向远方;可以带我们的灵魂走进秋色。秋风一闪，万树都会报以热烈的掌声和优美的舞姿，那个场面隆重盛大，不亚于盛大晚会的热闹场面，满天飞舞着蝶一般的落叶。叶子之间碰撞出的响声似乎在向大地母亲报喜，离家的孩子要回到大地母亲的怀抱，激动的心情是无以用言语表达的，也不需要表达，因为秋风已经悄悄地告知大地。

秋天的叶，带走了春季的“绿”，带走了夏季的“壳”，带来了一段满天飞舞的动人场面。每一片落叶都是一个生命的结束，同时又是另一个生命的开始。落叶在风中尽情地舞动着婀娜的身姿，时而偏偏下落，时而转圈，时而随风而行，身披黄衫的它们，此时是在以最优美的舞姿向大树告别。感谢大树母亲的养育之恩。秋天的叶铺满了世界各个角落，一走过，犹如在弹奏着动听的钢琴曲，此起彼伏。有“大珠小珠落玉盘”之气势，“余音绕梁三日”。

秋天的色，涂掸了春天的“多彩”，涂掸了夏季的“火红”，染上了一层深褐色。褐色是秋的主色调。秋的到来，天地万物以此来迎接。褐色让人产生无限暇想。我不喜欢“多彩”，不喜欢“火红”，也不喜欢“洁白”，唯独热爱褐色。它代表着一种庄重、沉稳，同时它也是人们内心深处的一颗“琥珀”，透明之中裹着一种辛酸。同时褐色也是画家们在描绘秋景时的最爱。秋天的色调朴素。不雍容华贵，不矫柔造作，以质朴征服了我。

秋天的阳光，覆盖了春季的“温暖”，覆盖了夏季的“炎热”，送来了一丝丝“爽意”，秋天的阳光醒来都是挺晚的，消失得也快。算得上“晚出早归”。但并不妨碍它的质美。它不单单照射到万物，同时把人类心灵深处照得通通透透。我想，秋天的阳光是了解我内心的秘密，我不用向谁倾吐。因为秋天的阳光已经告诉大自然的万物，它们会和我一起同喜同忧。

秋天的风，秋天的叶，秋天的色调，秋天的阳光，构成了一幅绝妙的秋景图。图画中埋藏了许许多多的秘密，只要我们善于发现，就有以揭开;图画中蕴藏了许许多多的人生哲理，只要我们积极求索，就可以领悟。图画中展现了许许多多多姿的人生，只要我们端正态度，就可以拥有。

秋景--一幅美妙的人生宏图。

五、爱国文章名家名作简短？

1、闻一多《最后一次讲演》

2、梁启超《少年中国说》

3、余秋雨《华语情结》

4、李大钊《艰难的国运与雄健的国民》

5、巴金《再见吧,我不幸的乡土》

1、闻一多《最后一次讲演》：在1946年7月的李公朴追悼会上闻一多做了一次讲演，在这次讲演中闻一多深刻的揭露和批判了以蒋介石为首的国民党反动派的倒行逆施。而当天下午闻一多就遭到了国民党特务人员的暗杀。这次讲演代表了闻一多反抗的决心。

2、梁启超《少年中国说》：清朝末年梁启超作散文《少年中国说》，这年正值戊戌变法失败后的1900年，散文中极力地歌颂少年的朝气，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，希望出现与之不同的“少年中国”。文章具有强烈的鼓励性和进取精神，寄托了梁启超对“少年中国”的热爱和期望。

3、余秋雨《华语情结》：《华语情结》是余秋雨的文化散文之一，此文主题厚重，思想深刻，表现出一种跨越历史与现实的人文精神和道德意识，浸满了历史的思考和感叹。

4、李大钊《艰难的国运与雄健的国民》：此书中作者用大河奔流比喻民族生命的进程，用崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，告诉我们在艰难困苦中也不能放弃，要对革命保持着必胜的信念，要拥有豪壮雄健的气魄。全书流露出了革命的乐观主义和强烈的爱国主义感情。

5、巴金《再见吧，我不幸的乡土》：巴金的家乡曾经遭受战乱，土地荒芜贫瘠，百姓流离失所，但是它的孩子是永远不会嫌弃它的，充满同情，虽然不得已远离家乡，但内心对乡土的挚爱眷恋却挥之不去。此文正表现了作者对乡土爱和恨交织的复杂情感。

六、美文名家名作

在网络时代，随着信息传播的快速和便捷，阅读成为了一种追求人们生活质量的方法。有些美文名家名作如闪耀的星星般在文坛上熠熠生辉，给人们留下深刻的印象，成为了经典。

美文名家：鲁迅

鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他的作品无疑是其中的一颗璀璨明珠。《呐喊》、《狂人日记》等作品从不同角度揭示了社会的黑暗与人性的扭曲，深刻地震撼着读者的内心。

美文名家：钱钟书

钱钟书则以其深刻的人物刻画和细腻的情感描写而著称。他的代表作《围城》以幽默的笔触讽刺着当时社会的种种荒谬，引人深思。

美文名家作品欣赏

• 鲁迅的《呐喊》：揭露封建社会黑暗一面，对当时社会现象进行了深刻的剖析和批判。
• 钱钟书的《围城》：通过城中人的羁绊与困惑，表现出人性的复杂和现实的曲折。

美文名家名作无疑是文学宝库中最珍贵的珍珠，它们不仅在时间的洪流中熠熠生辉，更因为其深刻的内涵和触动人心的力量而被世人传颂。

当我们阅读这些美文名家名作时，仿佛置身于一个精神的花园，感受着文字的魅力，思考着生命的意义。这种阅读体验不仅可以陶冶情操，还可以开拓思维，激发灵感。

美文名家名作之所以能够经久不衰，与其所蕴含的人文关怀、思想深度密不可分。这些作品不仅反映了作家对生活、社会、人性的思考，更展现了文学的力量和意义。

正如鲁迅所言：“伟大的事业，需要决心，而不是力量，成功的信念，而不是优秀的能力。”美文名家名作正是这种信念和决心的结晶，激励着读者不断前行。

在阅读美文名家名作的过程中，我们不仅可以感受文字的魅力，还能够汲取其中蕴含的智慧和力量，让自己得到升华和提升。

让我们珍惜这些美文名家名作，让它们成为我们人生道路上的指路明灯，指引我们勇往直前，走向更加美好的明天。

七、重阳节的名家散文？

我个人觉得，如果要看古代叙事散文，除了《史记》.唐宋八大家以外，明代《夜航船》也可以看一下。现代的散文家更多，除了梁启超.鲁迅.周作人.茅盾，还有梁实秋.朱自清等等，特别是梁实秋，他的《雅舍》，很值得一看。当代散文写得好的也不少，韩少功.张承志.以及刘亮程.我个人比较喜欢韩少功，他的一些散文有思想光辉。

八、仿名家名作议论性散文？

半空中的飞叶很美，让人有无限的遐想.诗人为它陶醉，我亦为它所倾倒.我不是诗人，没有诗人的词赋.我也不是作家，没有作家的言语.我只是一个普通的人.当风儿把树叶卷落地上时，不免产生一种悲哀感.漫天飞舞的树叶总有落地的一刻，那一刻，便是它们生命的尽头，再也无人问津.也许，只有环卫工人，把它们扫成一团，带它们去向另一个世界.也许，它们将永远深埋在土里，化为灰烬。

九、名家名作的动作描写，100字？

名家名作的动作描写非常生动具体，能够让读者更好地理解角色的动作和情感。例如，毛姆的《人性枷锁》中，主人公菲利普在行走时的描写：“他突然停下来，转过身来，就仿佛被迫使一样，往回走，仿佛在回到一个需要他去完成的任务。”这个描写不仅让我们感受到菲利普的紧张和矛盾心情，也能够想象出他后退的动作。另外，安徒生的《小丑医生》中，小丑医生在为王子治病时“拿着一只金盘，上面放了四个昆虫”，这个描写生动地展现出小丑医生的手势和动作，同时带有一丝神秘感。总之，名家名作的动作描写都是精妙绝伦、具有艺术价值的，值得我们欣赏和学习。

十、教育名家名作有哪些

教育是一个非常重要的领域，它涉及到培养下一代的未来和发展。在教育界，有许多知名的名家和他们的作品，对教育理论和实践产生了巨大的影响。本篇博客将介绍一些教育名家名作，帮助读者们更好地了解这些重要的教育思想家。

1. 爱因斯坦

爱因斯坦是一位伟大的物理学家，但他的影响并不仅限于科学领域。他的名言“教育不是记忆的灌输，而是激发学生渴望学习的火焰”深深地影响了教育界。爱因斯坦认为，教育应该注重培养学生的创造力和独立思考能力，而不只是灌输知识。

2. 孔子

孔子是中国古代的教育家和哲学家，他的思想对中国教育产生了深远的影响。他强调仁爱和道德教育的重要性，提倡学生的自我修养和社会责任感。孔子的名言“教书必须严谨，学问必须有自己的见解”传承至今。

3. 佛洛伊德

佛洛伊德是心理学领域的重要人物，他的理论对教育心理学有着重要的启示。他认为儿童早期经历对其个性和行为产生了深远的影响，提出了儿童发展的阶段理论。教育者可以通过了解儿童的心理特点和需求，更好地进行教育。

4. 蒙台梭利

蒙台梭利是意大利的教育家，她创立了蒙台梭利教育法。这种教育法强调儿童自主学习和个性发展。蒙台梭利认为，通过提供适合孩子年龄和能力的教育环境，培养儿童的自主性和创造力。她的教育方法在全球范围内得到了广泛的应用。

5. 皮亚杰

皮亚杰是瑞士的教育心理学家，他对儿童认知发展的研究有着重要的贡献。他提出了自我中心思维和操作阶段的概念，对教育者了解儿童思维方式和学习过程有着重要的指导意义。皮亚杰认为，教育应该根据儿童的认知发展特点进行个性化的指导。

6. 杜威

杜威是美国的教育家和哲学家，他的思想对现代教育有着深远的影响。杜威提倡学以致用的教育理念，强调学习与实践的结合。他认为，教育应该培养学生的实际能力和批判思维，帮助他们应对现实生活中的问题。

7. 弗洛姆

弗洛姆是德国的心理学家和社会学家，他的思想对教育社会学有着重要的影响。他关注教育与社会的关系，强调教育对于社会的作用和影响。弗洛姆认为，教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，促进社会的进步与发展。

8. 张之洞

张之洞是中国清朝末年和民国时期的教育家和政治家，他致力于中国的教育改革。他提倡实用主义教育，主张将科学知识与实际应用相结合。张之洞的教育政策推动了中国教育事业的发展。

9. 李约瑟

李约瑟是中国近现代的教育家和科学家，他对中国教育的现代化做出了杰出贡献。李约瑟主张将西方科学知识引入中国，提倡现代科学教育。他的教育思想和贡献对中国的教育体制改革具有重要意义。

10. 莱维·斯特劳斯

莱维·斯特劳斯是英国的教育学家，他对儿童发展和教育心理学有着重要的研究。他的作品《儿童与社会》探讨了儿童在社会环境中的成长和学习过程。该书为教育者提供了有益的理论支持和实践指导。

以上是一些教育名家及其重要作品的介绍。他们的思想和贡献对于教育理论和实践产生了深远的影响，为我们提供了宝贵的启示和指导。希望通过了解这些教育名家，能够更好地认识教育的重要性，并在实际工作中运用他们的理念，为培养下一代做出更大的贡献。