陶渊明诗句与意思？

一、陶渊明诗句与意思？

　　饮酒·其五晋·陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首，饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜。其实，这首诗在陶渊明生活的时代并不出名，也不为人所共赏，因为在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年代，这是一首“划时代”的诗。

　　所谓“结庐在人境，而无车马喧。”说明了两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问：“为什麽别人避开‘车马喧’，而你就能做到这样呢？（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦劳了，进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来。

二、陶渊明与曹操对话？

陶兄：久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜。

曹兄：但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。

陶兄：您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

曹兄：您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……

陶兄：我对您真是佩服得五体投地！我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题，隐，不就是在一味的逃避，为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。

曹兄：既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛，陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因，您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤

三、陶渊明与诗酒趣闻

陶渊明与诗酒趣闻

陶渊明（公元365年-公元427年）是中国古代文学史上著名的诗人、文学家，同时也是一个具有丰富趣闻的人物。他的生平事迹中充满了与诗和酒相关的趣事，成为了后人津津乐道的话题。

陶渊明在他的著名诗作《桃花源记》中，描绘了一个隐居者的理想世界，表达了对现实社会的厌恶和追求自由自在的愿望。这首诗也成为了他的代表作之一。但除了他的诗歌才华外，陶渊明也因其酒量而闻名。他常常在酒宴上与朋友们畅饮，从而留下了许多关于他与酒的趣事。

据载，陶渊明有一次参加宴会时，别人竟然给他倒了满满一碗白酒，陶渊明却连服五六大碗，众人惊奇地问他为何如此。他答道：“我以忘忧为酒，以醉乐为名。”这一回答展现出了他乐观豁达的性格和对酒的热爱。

陶渊明与诗和酒相伴不仅体现在他的作品中，也体现在他的生活中。传说他在田园间写诗时，常常手持酒杯，神情自得。而且，他在他的田园中建造了一个小酒窖，供他与友人们品尝美酒。这个酒窖成为了让人向往的地方，许多文人墨客都前来拜访他，享受这里的诗酒雅趣。

除了诗和酒，陶渊明还是一个擅长种植花草的人。据说，他的家中种满了各种各样的花卉，其中以桃花最为著名。他对桃花情有独钟，曾经写下了许多描绘桃花的诗句。这也是为什么他在《桃花源记》中将桃花作为理想世界的象征。

陶渊明的诗酒趣闻不仅给后人留下了许多美好的回忆，也彰显了他追求自由自在、享受人生的心态。他的作品和趣事给我们带来了无尽的艺术享受和思考。正如陶渊明所说：“追寻快乐，到处皆桃源。”

四、陶渊明与酒的诗？

《饮酒 十一》

　　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

　　颜生称为仁，荣公言有道。

　　屡空不获年，长饥至于老，

　　虽留身後名，一生亦枯槁，

　　死去何所知，称心固为好，

　　客养千金躯，临化消其宝，

　　裸葬何必恶，人当解意表。

五、陶渊明与庐山的渊源？

陶渊明是现庐山市（原星子县）人！

六、周敦颐与陶渊明的区别？

两人都是古代的文学家、思想家，但有以下区别：

1.生活年代不同，周敦颐是北宋前期人，自1017—1073年；陶渊明是晋朝末期人，自公元352—427年，比周敦颐早了600多年；

2.成就不同，周敦颐主要作品是《周元公集》、《爱莲说》等；陶渊明主要作品包括《陶渊明集》、《桃花源记》等；

七、与子由书 陶渊明？

与子由书不是陶渊明，是苏轼所作。

苏轼在贬所惠州写给弟弟的这封短简，写生活琐细，信手拈来，自然为文，绝无藻饰。作者不惜笔墨地详致描述了羊脊骨的吃法以及自己的欣喜之情，作者实质上通过食肉与吃骨的不同味道的比较，揭示出生活亦复如此：不同的生活方式会有不同的生活乐趣，而关键则是要善于发现其中的乐趣。

东坡实是把艰苦的生活条件喻作与狗争食的境地，更加深刻地反衬出作者在困境中旷达乐观的人生态度。

八、春天与陶渊明关系如何？

又是一个暖暖的春天，草木萌发春意盎然，在田间垄头，几根新苗、几亩田地、几件草屋酝酿着春的希望。“少无适俗韵，性本爱丘生。”陶渊明是本真而率性的，不为五斗米折腰是他的气质，在他眼里，功名利禄根本不值得一提，归隐田园才是永远的梦。

九、如何看待曹操与陶渊明？

先说曹操这个人吧，他是个功名心特别重的人，一生东征西讨，建功立业，亲自指挥了无数战役，同时也是治世能臣，恢复了北方战乱的田地人口荒芜，最后称王，为儿子篡位打下基础。但他同时也是一位了不起的大诗人，慷慨悲壮、雄魂有力。

东晋的陶渊明和曹操几乎是相反的人，他是东晋名臣陶侃的后人，但不愿继续在当时黑暗的官场，就隐居起来，成了田园大诗人。

十、陶渊明与菊花的故事？

这个故事叫做白衣送酒。王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。

过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。陶渊明，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。扩展资料：陶渊明的文学城就陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。

梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。

苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。

如嗳嗳远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）的巧妙构思。