闽南故事？

一、闽南故事？

闽南的民间故事：打虎亲兄弟

　　从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，村前村后树林密布，常有野兽出没。村里有户人家，父母早逝，兄弟三人，白天结伴上山砍柴，挑往墟场换口粮，晚上则遵照祖训，一起练武防身，天长日久，却也练就一身好拳脚。

　　由于家境贫寒谋生艰难，老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后，老家的老二和老三都先后成家，分家过活。有一段时间，村里常发现有老虎出没，村民惶惶不安。兄弟俩见此情况，商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。

　　于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏，一阵冷风过处，见一老虎从密林中闯出来，老三年轻气盛，拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下，惹得老虎抖起虎威，“吼”的一声，跃起前腿，居高临下扑下来。老三不失时机，把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中，前腿乱踢。这时，老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿，老虎断了前腿，不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻，老虎断气，两人就扛着死虎回村。

　　从此以后，兄弟俩就以打虎为营生，日子却也过得颇顺心。一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏。这样，夫妻打起了小算盘，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。

　　隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山，埋伏了一阵儿，有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，站都站不稳，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。

　　原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门，老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇，询问老二的妻子，才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后，预感大事不妙，大哥急忙抄起当年砍柴的大斧，二哥拿起打虎的铁棍，抄小路赶上山，当看到人虎相持的架势时，老大和老三分别挥动大斧和铁棍，一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了，老三也无力地躺在地上喘大气。

　　经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

二、重阳节闽南吃哪九样？

闽南地区指的就是福建省东南地区指的就是厦门，泉州，漳州地区。

重阳节是每年的农历九月初九，也被称作登高节。这一天闽南地区人们吃梨，柿子大闸蟹，羊肉面，桂花糕，糍粑，海蛎煎，番薯芋头，菊花酒。

三、闽南重阳节为什么要吃柿子？

重阳节吃柿子食俗，有个祈福的寓意，想要大家事事顺遂，事事顺心。此外，在我国民间还有一种传说。据《奇园奇所奇》中介绍：有一年，明太祖朱元璋微服出城私访，这一天正值重阳节。

他已经一天未食，感到饥饿口渴，当行至剩柴村时，只见家家墙倒树凋，均为兵火所烧，朱元璋暗自悲叹，举目环视，唯有东北隅有一树柿子正熟，遂采摘食之，约食了10枚便饱腹，又惆怅久之而去。

乙未夏，太祖攻采石(今安徽马鞍山市采石矶)，取太平(今安徽太平县)，道经于此，柿树犹存，便将以前微服私访在此食柿的事告于侍臣，并下旨：“封柿为凌霜侯，令天下人在重阳节均食柿子，以示纪念。

四、重阳节闽南祝福顺口溜？

爷爷奶奶节日好！

又是一年重阳到！

菊花稻谷黄！

思亲友拜庙堂！

孝父母敬尊长！

戴茱萸送吉祥！这些都是重阳节闽南祝福顺口溜

五、闽南24孝故事？

《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋等共24个人物至孝的故事。

古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

因版本不同，所述故事的主人公也会有所不同，节选部分主人公孝心故事如下：

1、【孝感动天】

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。

此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。

2、【跪父留母】

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。

当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬。

3、【闻雷泣墓】

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生性胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。

母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方。一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

4、【卧冰求鲤】

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。

他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

5、【卖身葬父】

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财，只爱他人品好。

董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务。在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。槐树所在地改名孝感。

六、闽南小吃的故事

闽南小吃的故事

闽南小吃是闽南地区独特的美食文化，它承载着这片土地的历史和人文传统。每一道小吃背后都有一个故事，记录着人们的生活和情感。让我们一起走进闽南小吃的世界，听听它们的故事。

闽南的美食宝藏

闽南地区是福建省的一个重要地域，这里的美食闻名遐迩。无论是福州、厦门还是漳州，每一个城市都有其独特的小吃文化。闽南小吃以其鲜美的口味和独特的制作工艺而著称，吸引了无数食客的品尝。

闽南小吃的美食宝藏丰富多样，有着千百年来的沉淀和创新。例如，榕茶、肉粽、闽南沙茶面、小笼包等等，都是闽南地区的特色小吃。随着时间的推移，这些小吃不仅成为当地人日常生活的一部分，更是参与各种节庆和喜庆场合的传统美食。

食材的选择与制作工艺

闽南小吃的美味来自于严格的食材选择和独特的制作工艺。无论是使用的面粉、豆腐、肉类还是海鲜，都是经过精挑细选的上等食材。

制作闽南小吃的工艺历史悠久，讲究细致入微。比如肉粽，需要选用糯米和香喷喷的猪肉，然后用竹叶包裹，精心蒸煮而成。闽南沙茶面则以其特有的调料和独特的炒面方式而著称，让人回味无穷。

闽南小吃的故事

每一个闽南小吃背后都有着深厚的文化底蕴和故事。比如闽南沙茶面，它最初的历史可以追溯到闽南地区古代渔民。渔民们在海上辛勤劳作时，用海鲜和各种香料制作出独特的调料，用来搭配面条食用。这种面条不仅美味可口，还具有助于身体保暖的作用。随着时间的推移，这道美食逐渐被传承和发展，成为了现在闽南人喜爱的美食之一。

还有一道特色小吃，叫做榕茶。榕茶的故事与福州的榕城文化密不可分。传说在古代，福州的榕树下总有一些身无分文的文人墨客聚集，他们凭借自己的才华谱写着一曲曲动人的诗篇。他们常常以榕树下品茶交流，而这个品茶的习惯逐渐演变为了一种独特的榕茶文化。现在，榕茶已经成为了福州人提神的好饮品，也是展示福州本土文化的一种方式。

闽南小吃的魅力

闽南小吃不仅仅是一种美食，更代表着当地人对生活的热爱和情感的表达。它们既是闽南人日常的一部分，也是闽南文化的重要组成部分。无论是在城市的街头巷尾，还是在乡村的小巷弄堂，闽南小吃总能带给人们美食的享受和文化的感受。

闽南小吃以其独特的风味和精湛的制作工艺，吸引了无数食客的驻足品味。在繁忙的都市生活中，一碗闽南沙茶面或者一个肉粽，常常能带给人们片刻的舒适和温暖。这些小吃不仅满足了人们的味蕾，更是在传承着一代代闽南人对家乡情怀的表达。

总结

闽南小吃作为闽南地区的美食宝藏，是这片土地的骄傲。它们不仅满足了人们的味蕾，更承载了闽南人的情感和文化传统。每一个闽南小吃都有一个故事，记录着过去和现在，连接着人与人之间的情感纽带。让我们一起品味、传承和分享闽南小吃的故事，感受闽南地区独特的美食文化。

七、重阳节来历传说故事？

　　来历一：

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”

　　相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

　　来历二：

　　重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

　　作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

　　随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

　　重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

　　节日发展演变：

　　重阳节已有2000多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

　　唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

　　明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。

　　清代，明代的风俗依旧盛行。

　　20世纪80年代开始，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。

　　中国全国人大常委会2012年12月28日表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

　　传说故事：

　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。

　　病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

　　这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

　　桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。

　　中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

　　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

八、重阳节屈原的故事？

《远游》是屈原的一篇力作，汉代王逸说屈原写此文时“章皇山泽，无所告诉”，便“托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到”。

其中，屈原在叙其自由自在地遨游于天地之间时，自豪地宣称自己“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”，点明自己就是在“重阳”这个特定日子的清晨，想直接到天庭去的心情。

特别重要的是，屈原宣布自己到天庭的路线是：“指炎神(祝融)而直驰兮，吾将往乎南疑(过衡山而观九疑山)”，以后因为“祝融戒而还衡”，见到祝融以后，接受祝融的劝告而改变南行路线，北去洛河，“腾告莺鸟迎亦妃”。

“重阳”的具体日期《远游》一诗并没有明确回答。然而，在楚国其他史籍中则有记载。

在《国语·楚语》中有明确记载：楚大夫子期祭祀楚平王，把祭祀的牛肉送给楚昭王，虚心好学的楚昭王又问博学的观射父有关楚国的祭祀制度，观射父作了全面的回答。

汉代韦昭为《国语》作注时指出“龙犹”（同“旬始”一样，也是星名，居东方苍龙七宿之末，又叫龙尾星）约在夏历十月出现。这已经比较接近今天习用的“九月九日”的重阳节的日期了。

九、闽南语历史故事？

乡土人文地理

随着国家大力推行普通话，我们平时耳闻目睹都是普通话的语音与词汇，闽南语受到了极大的冲击，为此，我写下这篇文章，对闽话语的一些常识进行简要介绍，希望闽南人能够保护好闽南语，因为闽南语不仅是闽南人的语言，也是整个汉民族上古汉语的活化石。

1、闽南人是南迁汉人。

汉族，原名华夏族，汉族一直血统传承加文明认同，中国汉王朝时期以前，位于中国北方的匈奴汗国一直对中国构成威胁，经常侵犯中国，使中国饱受凌辱。到了汉武帝时期，中国衰弱的情势得到了改善，转而反击，夺取了匈奴汗国最大的可供耕种的土地河西走廊，控制西域，汉朝名将陈汤写下了“犯我强汉者，虽远必诛”的豪言壮语。

西汉名将卫青、霍去病带领大军一直打到位于现在俄罗斯境内的贝加尔湖，匈奴汗国在强大的汉帝国面前不得不认输，从此远走他乡，据说后来迁居到了欧洲，从此，汉朝境内的百姓对外都称自己是汉人，华夏人从此就多了一个小名汉人，汉人一词由此产生。

而西晋五胡乱华开始，北方的汉人大举南迁，其中最主要的移居地区就是现在的福建省境内，北方山东河北地区的汉人，迁移到了现在的闽北闽东，闽北语和闽东语其实就是战国时期燕赵地区和齐鲁地区的方言。

说句真心话，如果现在山东人和河北人想寻找自己的古方言的话，那就应该在闽北和闽东地区，而现在的河北省和山东省所说的北方官话基本上属于胡化了的汉语,因为现在的山东话河北话是在蒙元殖民中国时期形成的，它的语言成分里面有大量的蒙古语，契丹语，女真语等胡人的语言成分。

而中原地区的汉人则大量迁到了闽南地区，由于在晋朝以前的普通话是以中原雅言为基础的，所以大量说着中原雅言的中原百姓到了闽南地区，也就把当时的普通话中原雅言（他们称为河洛话，意为黄河南岸的洛阳首都地区的正统普通话汉语）带到了闽南地区。

由于历史和时代变迁的原因，原本的普通话（中原雅言）逐渐失去了原来在全中国占据主要语言的正统地位，经过六朝隋唐宋明的更迭，逐渐沦为了闽南的地方方言，这就是闽南语的由来，确切的说，闽南语其实就是上古汉语。（同样，现在的所谓河南话，河南话也属于北方方言体系，也是胡化了的汉语，河南人如果想追寻自己语言的正统，也应该到闽南地区去，确切的说，那里的闽南语才是真正河南话的源头。）

2、闽南语是正宗的上古汉语普通话。

闽南语是正宗的上古汉语普通话，这是无可辩驳的，很多人一直以为只有“普通话”才是真正的汉语，这其实是一个常识性错误。现在的普通话是以北方言为基础，我们都知道北方方言在历史上形成于蒙元殖民中国时期，汉人都耻于说胡语，南宋统治区的汉人称北方被胡化地区说的语言为金元虏语，是胡化了的汉语。

众所周知现在的汉语其实包含七种方言：官话（北方方言区，现在指普通话）、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语。

闽南语应该更接近上古汉语，在闽南语中还留存有大量的上古汉语发音，这在语言学界已经早有定论。我不是语言学家，我就拿地理与历史这些“明摆的事实”来做论据。普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言。只要稍微了解历史的人都会知道，在古代中国，北京在汉代时处于中国边境位置，大家都知道北京有座长城，那长城就是为了防卫边关而造的。

再加上蒙元与满清两次亡国时期的胡化，这两个野蛮民族建立的殖民政权定都都在北京，都使北京成为历史上汉人与胡人交流频繁的地区，因此，这一带的汉语必然受到其它胡人语言的极大冲击，别的不说，单单蒙元与满清时期，北京语音受到蒙古语与满洲语的冲击之大，是可想而知的。所以，现在的普通话与上古汉语已经有天翻地覆的差别了。

再来看看闽南语，现在的闽南人的祖先大都是在五胡乱华时期为了躲避胡人的侵略从中原迁居而来的，历史上有多次中原汉人大规模迁居闽南的记载，这些中原汉人来到闽南，同时也带来了当时中原地区的上古汉语，如我姓陈（颍川衍派），祖先就是在西晋五胡乱华时期从中原地区迁入闽南的。

中国第一座跨海湾大石桥——泉州洛阳桥，之所以用“洛阳”这个名，就是因为永嘉之乱，由于胡人入侵不断，北方几经战乱，造成大量的中原华夏人南迁，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象洛阳（九朝古都），为了纪念他们是从洛阳来的，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

十、重阳节闽南漳州人吃哪九样？

重阳节是闽南漳州的传统节日，当地人在这一天会吃九样食物，以祈求健康长寿。这九样食物分别是：

1.梨：闽南漳州的梨子特别鲜美，重阳节时人们会大量食用。

2.柿子：闽南漳州的柿子也有很高的营养价值，重阳节时也会吃一些。

3.葱：葱是重阳节的常见食物，可以用来炒菜、做汤等。

4.蒜：大蒜也是重阳节的常见食物，可以用来炒菜、腌制等。

5.鱼：重阳节时吃鱼寓意“年年有余”，是当地的传统习俗。

6.虾：虾也是一种常见的重阳节食物，营养丰富味道鲜美。

7.石狮：石狮是漳州市的特色小吃，是由糯米粉和虾仁制成的美食。

8.白萝卜：白萝卜也是重阳节的常见食物，可以用来煮汤、炒菜等。

9.红糟肉：红糟肉是闽南地区传统的特色美食，由猪肉和红糟酱腌制而成