有关节日风俗的百科？

一、有关节日风俗的百科？

春节放鞭炮，贴春联 嗯，正月15元宵节闹情绪 清明节踏青，插柳，荡秋千，端午节 七夕乞巧 中秋节吃月饼，腊八节喝粥

二、中秋节来历和节日风俗嫦娥奔月？

中秋节是月亮最圆的时候，嫦娥奔月的故事是有关月亮的神话故事。嫦娥飞升这一天，刚好是农历八月十五这天。关于中秋节的来历，有很多古老的传说，其中“嫦娥奔月”流传最广。

传说，嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄，两人希望能够长生不老，永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦，向天后求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后，在八月十五这一天，乘后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，将仙药一口吞下，结果立刻身轻如烟，飞上了天，从此成了长住月宫的仙女，与后羿天各一方。后羿回家知道了此事，他万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。

三、藏族的节日时间和风俗有关吗

在中国的少数民族中，藏族是比较特殊的一个民族。藏族是一个信仰藏传佛教的民族，他们的节日时间和风俗与佛教有着密不可分的关系。下面我们来一起了解一下藏族的节日时间和风俗。

藏族的节日时间

藏族的传统节日非常多，其中比较重要的节日有：春节、藏历新年、藏历正月十五日、藏历四月初八日、藏历六月初六日、藏历七月十五日、藏历十月十五日等。

其中，藏历新年是藏族最重要的传统节日，也是他们最盛大的节日。藏历新年一般在农历的正月初一到十五之间举行，具体时间会根据农历来确定。在这个节日里，藏族人民会进行各种各样的庆祝活动，例如：祭祖、祈福、放烟火、舞狮子等等。

藏族的节日风俗

藏族的节日风俗非常丰富多彩，以下是一些比较典型的节日风俗：

1: 藏族新年祭祖：藏族人民在藏历新年这一天会进行祭祀祖先的活动，他们会在家中的祖堂里摆放上香烛、水果、糕点等供品，向祖先祈求平安、健康和幸福。

2: 藏族新年放烟火：在藏历新年这一天，藏族人民会放烟火来庆祝这个节日。烟火代表着吉祥和幸福，也是对邪灵的一种驱逐。

3: 藏族舞狮子：在藏历新年这一天，藏族人民会进行舞狮子的活动。狮子代表着勇猛和威武，舞狮子的过程中还会有人扮演马戏团的角色，表演杂耍。

4: 藏族的酥油花灯节：在藏历十五日这一天，藏族人民会进行酥油花灯节的活动。他们会在家门口或者寺庙门口点亮酥油花灯，并在花灯上涂上各种图案和吉祥话语，来祈求平安和吉祥。

总的来说，藏族的节日时间和风俗与佛教有着密不可分的关系。在这些传统节日中，藏族人民会进行各种各样的活动，这些活动既有祭祖祈福的仪式，也有放烟火、舞狮子等娱乐性质的活动。这些活动不仅能够增强人们的归属感和认同感，还能够传承和弘扬藏族文化。

四、藏族节日有哪些传统节日和风俗活动有关

藏族是中国的一个少数民族，因其独特的风俗、文化和节日而闻名于世。藏族有许多传统节日，这些节日不仅与藏族人民的生活息息相关，也反映了藏族的历史和文化。

藏族传统节日

达赖生日

达赖生日是藏族的一个重要节日，它是纪念藏传佛教的最高领袖达赖喇嘛的生日。这一节日通常在每年的七月初一庆祝，藏族人民会在这一天举行盛大的庆祝活动，包括舞蹈、音乐和传统的藏族狂欢活动。

春节

春节是中国传统的节日之一，也是藏族人民庆祝的一个重要节日。在这一节日里，藏族人民会在家中进行各种庆祝活动，如放鞭炮、贴春联、包饺子等。此外，藏族人民还会举行传统的舞蹈和唱歌活动，以庆祝新年的到来。

祈雨节

祈雨节是藏族人民为祈求雨水而举行的一个传统节日。这一节日通常在每年的五月或六月庆祝，藏族人民会在这一天举行盛大的祈雨仪式，祈求上天赐予丰收的雨水。

火把节

火把节是藏族人民庆祝新年的一个传统节日。这一节日通常在每年的十二月二十三日举行，藏族人民会点燃火把，围绕寺庙或山岭走一圈，以驱走一年的厄运和准备迎接新的一年的到来。

藏族传统风俗活动

藏族舞蹈

藏族舞蹈是藏族人民的传统艺术之一。这些舞蹈通常描述了藏族历史和文化中的重要事件和人物，如传说中的“雪山飞狐”和“格萨尔王”。藏族舞蹈是一种融合了音乐、舞蹈和戏剧的表演艺术。

藏族唐卡

唐卡是一种藏族绘画艺术，通常用于宗教仪式和庆祝活动。这些画作通常描绘了佛教中的重要人物和场景，如释迦牟尼、观音菩萨等。唐卡的制作需要精湛的技艺和耐心，因此它们通常被认为是珍贵的艺术品。

藏族服饰

藏族人民的服饰通常是由柔软的棉绸和丝绸制成的。男性通常穿着长袍和宽松的裤子，而女性则穿着华丽的长袍和头饰。藏族服饰通常饰有各种颜色的花纹，代表着不同的意义和象征。

总的来说，藏族的传统节日和风俗活动是一个非常重要的部分，不仅反映了藏族的历史和文化，也展示了其独特的艺术和传统。如果您想了解更多有关藏族的节日和文化，请不要犹豫，前往西藏，您一定会有意外的收获。

五、南方节日风俗？

清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。

六、北海节日风俗？

北海的节日习俗

北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉利和讨个热闹。

2、北海的社交礼俗

北海的社交礼仪因时代不同和社交对象的年龄、修养和职业不同而异。但晚辈队长辈对客人有礼，热情待人应该是永远不变的礼仪。

北海人最重庆吊相通，“做人情”这种礼俗至今仍延守不变。

北海的生活习俗

1、饮食

北海是美食的天堂，陆地三鸟、海产八珍、大鱼大肉尽在北海人一日三餐之中。

2、居室

北海人均居住面积居全国之首，难怪外地人羡慕北海的住房是天堂。

3、交通

北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。

4、婚俗

北海旧的婚俗和?D家一样，也有哭嫁的习惯，并且还充满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化来回味。随着社会的发展和进步，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。

七、家乡节日风俗？

看桃花，摘草莓，吃石榴，赛龙舟

八、节日风俗介绍？

春节贴对联，端午吃粽子，中秋吃月饼

九、山东节日风俗？

山东民俗，由于各种条件的影响，表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带，一向是政治、经济、文化的中心。自古四民有常业，六礼有常仪，岁时有常节，衣食住行有常制，其民俗传承对周围区地有典型意义，可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城的孔孟故里，泰安有五岳之首的泰山，民俗特色尤为显著。

磕头拜年是一种晚辈对长辈尊敬的礼节，是一份既充满敬意又心存美好祝愿的中华民族传统习俗。

做为山东人，记得小时候，每年大年初一开始，一直到正月十五，我们一帮小孩就会跟在大人身后挨家挨户拜年。大人向长辈磕头，我们也躲在身后嘻嘻哈哈附和。磕完头，一帮小孩子就去和老人要糖吃、要压岁钱，一想就充满了甜甜的快乐。

十、中秋节有关风俗及要征意义？

赏 月

我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃 月 饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

中秋祭月

祭月，是我国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了我国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。

随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。

宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

明清时期，中秋祭月形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆;分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜世人面月出方位设祭案，案呈月饼月果等圆形供品，对月拜祭。而后焚毁月光纸，分食祭祀供品。

祭月活动在民国期间仍然风行，只是四九年后才因形势的变化而逐渐消失，所以现代人中秋节只知吃月饼而不知祭月。然而，近几年来又重新开始出现由官方或民间组织的祭月活动。

中国素以“礼仪之邦”而著称。孔夫子有“不学礼，无以立”的庭训。祭祀礼仪是一个民族文化的重要组成部分，排在我国传统“五礼”首位的吉礼，就是祭祀天地神灵之礼。

所以说，祭月活动重新受到重视应该说是历史发展的必然。因为祭祀礼仪是文化传播的主要载体，随着社会的不断发展，每年清明节祭祀黄帝陵、端午节祭祀屈原、中秋节祭月以及孔子诞辰日(八月二十七日)的祭孔大典等活动，将会成为中华民族传承千年中华文明的主要礼仪。