中秋节习俗大揭秘：史上最全中秋节习俗解析！

一、中秋节习俗大揭秘：史上最全中秋节习俗解析！

中秋节：华夏传统佳节

中秋节，是中国传统的节日之一，也是我国三大传统节日之一。每年农历八月十五，月圆之时，家家户户欢聚一堂，共度团圆时刻。中秋节不仅有着悠久的历史传统，更是伴随着各种精彩而有趣的习俗，丰富多彩，引人瞩目。

赏月：月到中秋分外明

“中秋赏月”可谓是中秋节最具代表性的习俗之一。在这一天，人们会携带月饼、水果等食品，一家人或者亲朋好友一起前往郊外或者露台，共同观赏这天空中的皓月。家家户户在月光下团聚，共同寄托着对美好生活和幸福家庭的期盼。

品尝中秋美食：团圆共享美味

中秋节的另一个传统习俗就是品尝中秋美食。月饼作为中秋节的特色食品，不仅有着浓厚的文化底蕴，更是人们团圆共享的象征。此外，柚子、瓜子、苹果等也是中秋节不可或缺的美食，寓意着团团圆圆，生活甜美。

赠送礼物：情谊满满中秋礼佳

中秋节，人们在亲朋好友间互赠礼物，表达自己对彼此的祝福和情谊。无论是精美的礼品，还是一份简单的问候，都承载着人们对彼此的美好祝愿。这一传统不仅增进了亲情和友情，更加强了人与人之间的情感联系。

中秋儿童习俗：欢乐动画时刻

对于孩子们来说，中秋节更是充满了乐趣和惊喜。他们会穿上新衣，手捧灯笼，一起玩起各种传统的中秋游戏。更有甚者，会通过在家人陪伴下观看各种富有中秋节气氛的动画，增加了中秋节的乐趣和快乐。

结语

中秋节，不仅是家人团聚的时刻，更是传统文化的传承。 无论是赏月、品尝美食、赠送礼物，还是孩子们的快乐时光，都体现了中秋节的丰富多彩和人们对美好生活的向往。愿每个人在中秋佳节里，都能和家人共度美好时光，共享幸福。

感谢你看完这篇文章，希望通过了解中秋节的习俗，能够更好地感受这个传统佳节的魅力，也能和家人共度一个难忘的中秋节。

二、中秋节新习俗

中秋节新习俗

介绍

中秋节作为中国传统的重要节日，在每年农历八月十五日举行。随着时代的发展，人们的生活方式和习俗也在不断改变和演变。除了传统的月饼、赏月和家庭团聚等活动，中秋节也逐渐出现了一些新的习俗。

彩灯秀

彩灯秀是一种新兴的中秋节庆祝形式。在许多城市和景区，人们会在中秋节期间安装彩灯，通过灯光的变化和特效展示出各种各样的图案和故事。这种庆祝活动不仅吸引了当地居民，还吸引了众多游客。

户外音乐演出

中秋节晚上，许多城市会举办户外音乐演出活动，吸引了大量观众。人们可以聆听传统音乐演奏，欣赏各种舞蹈和歌曲表演，共同庆祝中秋佳节。这种形式的庆祝活动为城市增添了浓厚的节日氛围。

手工艺品展览

在中秋节期间，许多地方还会举办手工艺品展览。人们可以欣赏到各种精美的手工艺品，如剪纸、剪窗花、陶瓷制品等。这些手工艺品体现了中国传统文化的独特魅力，吸引了艺术爱好者和游客的关注。

摄影比赛

为了推广中秋节文化，一些地方会组织中秋摄影比赛。参赛者可以通过摄影的方式记录中秋节的美丽瞬间，展示中秋节的传统和现代融合。这种比赛不仅丰富了中秋节的庆祝形式，还为拥有摄影爱好的人们提供了展示自己才华的机会。

社区活动

中秋节也成为了社区活动的重要组成部分。在中秋节期间，许多社区会举办各种庆祝活动，如街舞表演、民俗游戏和集体赏月等。这些活动不仅促进社区居民的交流与团结，还让年轻一代了解和传承中秋节的文化意义。

结语

随着时代的变迁，中秋节的庆祝形式也在不断地丰富和创新。彩灯秀、户外音乐演出、手工艺品展览、摄影比赛和社区活动等新习俗的出现，为人们提供了更多参与和享受中秋节的方式。这些新习俗保留并弘扬了中秋节的传统文化，同时也展现了中国人民的创造力和活力。

三、中秋节习俗？

1、赏月

　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就有“秋暮夕月”的记载，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋之夜，就要举行迎寒和祭月。在庭院里设下香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜绝对不能少，而且西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦热闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或安排家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方还逐渐形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

　　每当中秋月亮升起，农家于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

2、吃月饼

　　我国城乡百姓都有中秋节吃月饼的习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。 “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联系在一起，象征家人团圆。

　　月饼最初是家庭制作的，到了近代，有专门制作月饼的作坊，月饼的制作也越越来越精细，馅料考究，外型美观，还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。同时，人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人，祈盼丰收、幸福，月饼成为人们馈赠亲友的最佳礼品，用以联络感情。

四、中国 韩国日本在中秋节有什么共同习俗？

日本吃「月见团子」 见月

日本的中秋节称为「十五夜」，日文称为「月见」，十五夜也有赏月活动，不过日本的中秋节并没有放假。在平安时代，日本遣唐使将欣赏满月的传统带回了日本。据说当时的贵族并不是直接仰头观赏满月，而是参与如游船或宴会这类的活动，以欣赏月亮在水上或酒杯中倒影。

韩国也有中秋节，称为「秋夕」。秋夕与中国清明节类似，旧时韩国农业社会为庆祝秋收，韩国人在中秋节时，一大早全家一起去扫墓，拜祭祖先，以感谢祖先过去一年的庇佑，祈求下一年平安及丰收。对韩国人而言，秋夕是重要的日子，他们会在节日前赶回家乡与长辈一同过节赏月

中国韩国中秋节有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗。祭月作为中国古代重要祭礼之一，始于先秦，是皇室礼仪，后演变成了以“家庭团圆”为主题的祭祀仪式。

五、日本掉牙习俗？

日本也有类似的风俗，孩子下面的乳牙掉了，就把它扔到屋檐上；当上面的乳牙掉了，就把它扔到房子的下面（旧式日本房子为了防潮下面是中空的）。

扔的时候还要喊“和老鼠的牙齿作交换（ねずみの歯と取り替えろ）”，祈祷孩子新长出来的永久齿像老鼠的牙一样健康和结实

六、日本封建习俗？

一、日本武士道精神的形成

武士道是日本历史长期发展的过程中形成的一种特有精神，平安时代随武士团逐渐产生，到镰仓幕府时代兴盛和发展起来，最终在江户时代正式理论化。

武士道的形成经历了一个逐渐演变的过程，但始终与中国的儒家思想和佛教密不可分。平安时代后期，朝廷势力渐衰，地方上庄园领主之间的斗争日益激烈。各庄园主纷纷建立自己的武装，以保卫和侵占土地。地方行政官为保自身利益，也建立直属武装。于是，各地逐渐出现了以战斗为业的武士。最初是武士团，武士团是相对封闭的集团，其中主要的关系是主从关系和家族关系，规范着两种关系的，是“忠”和“孝”。

武士家族的特色是父权强大，因此这就出现了“忠”与“孝”互相矛盾的情况。“忠”“孝”何为重？对此，镰仓时代的武土尚未形成统一的认识与规范，因此，武士道也没有形成统一清晰的理论。室町时代，儒家的道德观逐渐成为理论化的武士道的重要内容，强调无条件“忠”和“孝”。进入江户时代，武士的社会机能和生活方式发生了重大变化，山鹿素行“士道论”和“卓而独立”的思想对武士集团影响巨大，武士道精神此时形成。

总体来说，最初的武士道倡导忠诚、信础 义、廉耻、尚武、名誉。然而，武士道是封尸 建幕府时代政治的产物，并没有吸收到儒家的 思想和佛教的真谛，只是用到了某些极为表的 面的东西。日本民族固有的神道教，给武士最 道提供了儒家思想和佛教不能提供的信念 这种信念导致武士道的人格容易出现极端的两重性，如，自狂却自卑；信佛却嗜杀；礼貌却野蛮；科学却迷信；欺软却顺强等。

二、日本人的“守灵”习俗

日本的丧葬习俗十分繁缛，其中最值得一提的就是“守灵”。中国人对“守灵”一定不会感到陌生，因为这是中国的一项古老习俗。古人认为，人死后会在三天内回家探望，因此亲人们要在灵堂内守候三夜，等待死者的灵魂归来。如果说中国人守灵是在期待与死者的最后一次“团聚”,那么日本人守灵又是出于什么样的原因呢？

据中国古籍《魏志·倭人传》和日本古籍《古事记》《日本书纪》记载，远古时代的日本人在亲人死去后是异常喧闹的，他们不仅不会将死者立即埋葬，而且还会围着尸体通宵达旦地跳舞号叫，且锣声不停，鼓声不断。更为夸张的是，当亲人们想吃饭的时候，还会抱起死者的头喂其汤饭；想睡觉的时候，则会睡在尸体旁边。他们会像对待活人一样对待尸体，仿佛他并未死去。如此看来，日本人这样做的目的应该是希望将死者唤醒。

日本人为什么认为他们可以将死去的人唤醒呢？这是因为在日本人的观念中，死亡有“真死”和“假死”之分。呼吸停止、身体变凉都是“假死”的表现，只有尸身腐烂才是“真死”的征兆。也就是说，当人停止呼吸、身体变凉以后，日本人并不相信他是真的死去了，他们相信通过大声地呼叫和喧闹可以让这种“假死”的人重新活过来。所以，在人死去以后，亲人们会在一旁不停地喧闹，直到其尸身开始腐烂，人们才会离去。

“守灵”即是在日本人这种古老的习俗基础上发展而来的，它虽然不同于远古的“围尸喧闹”,但两者间的渊源关系确实不容否认的。其实，无论是中国人的守灵还是日本人的守灵，都是要表达对死者的缅怀。至于其最初的意义，可能已经不再重要了。

三、日本人都有大海情结

日本是一个岛国，四面临海，日本文化就是在大海的包围下逐渐发展起来的。也许是因为地理环境的关系，很多日本人都对大海有一种特殊的情感，这种情感反映在日本文化上，便是日本人的大海情结。那么，日本人的大海情结是如何形成的呢？

早在绳纹时代，日本人就与大海结下了不解之缘。了解日本历史的人都知道，在绳纹时代以前，日本人是以打猎为生的。到了绳纹时代，日本人的生活习惯发生了巨大的变化，他们的生活重心由森林转向了大海，开始捕捞海里的鱼类。人们在绳纹遗址上发现了大量的渔具，其中包括鱼钩、鱼叉、鱼标等，非常丰富。至此，日本人实现了由猎人向渔民的转变。

除了在近海捕捞之外，绳纹人还制作了木舟，驾舟出海捕鱼。在绳纹遗址的贝冢中，发现了海豚、鲸鱼、鲨鱼等鱼骨化石。 这些鱼类是不可能在岸边或浅滩被捕捉到 的，如果不是绳纹人出海捕捞，又怎么可能不得到呢？

由此看来，自绳纹时代起，大海就在日本人的生活中发挥了重要作用，同时也对日本文化的发展做出了重要贡献。大海里的鱼 类为绳纹人提供了丰富的食物，而绳纹人也 因此成为出色的渔民。此外，绳纹人出海捕 鱼也拉开了日本人远航的序幕，并开启了日本封闭的大门。自此以后，外来文化源源不 断地经由大海传入日本，日本人也远航到其他国家，实现了各国之间的物资交流 可以说，日本人的大海情结产生于绳纹时代，并就此根植于日本人的血脉之中，一直维系到今天。

四、每逢新年，日本人都会家门口放一棵松树

新年是日本最重要的节日，相当于中国的春节，但节期在阳历的1月1日。每到新年，全日本都会笼罩在一派喜庆祥和的氛围之中。如果在这一天来到日本，还可以看到一种奇异的现象，那就是每家每户都有一颗“门松”。如果说贴春联是中国人庆贺春节的传统方式，那么摆“门松”是不是也是日本人喜庆新

七、日本习俗礼节？

一位外国人可能会做出某种确实令人难以原谅的事：在公共浴池中使用肥皂，穿着鞋走在榻榻米（tatami）地板上，这些行为会激怒日本人（日本人并不期待外国人能做到充分的“文明”）。另一方面，如果你遵守他们的习俗，他们又感到惊奇和高兴。 一般举止准时是应该的。所有的社交性的和公务性的活动都要准时到达。 日本人注重含蓄的情感，因此切忌大声说话或感情外露。 过多的赞美会使日本人不自在，他们不喜欢鹤立鸡群。不要评论别人的外表。如果有人赞美你，请有礼貌地加以否认（千万不能说“谢谢”）。 当你在街上和楼梯上行走时，请靠左边走。然而，在地铁车站的楼梯和走廊，却标明请你靠右走。 在日本的花园中，一块用草绳交*绑着的圆石意为后面的地区禁止入内。 当你进入旅店或别的建筑物时，要把的湿雨伞放在伞架上（有的伞架要收保管费）。 如果你被邀参加日本人的婚礼，要有为新婚夫妇的结合提出忠告而作即席讲话的准备。只能讲一些积极有益的话，避免提到破裂、离婚或再婚。 在仪式的高潮或结尾，日本人常高举双臂过头并高呼"Banzai!"（字面上的意思是1万年，即万岁）3次。这和西方人的“三欢呼”差不多。请跟着日本人做。在错误的时间高喊是令人极其难堪的。 在街上吃喝是不文明的。在别人面前应压低你的鼻子。 老年日本人很少送人周年纪念卡或生日卡（虽然这类卡片在青年人中日益普遍）。他们只在夏至和新年期间赠送季节卡。为找到合适的卡片，可去找文具商或一位日本朋友请教。 体态语言日本人更喜欢人与人之间保持一定距离而不是象北美人那样。这一距离是你和别人在西方的距离的两倍。不要碰、拍甚至挽住任何一位日本人，不要当众亲吻什么人或任何别的表示亲密的行为（但是，看到同性的日本人手拉着手散步也不是什么不寻常的事）。 日本人不仅在高兴时微笑或大笑，他们在道歉、难堪、忧伤或愤怒时也同样如此。笑容经常掩饰了紧张的情绪，但这并不一定意味着就不需要认真对待了。 当众打呵欠是不礼貌的。如果你忍不住，可用一只手遮住你的口（打呵欠常使日本妇女不适当地露出了她们的牙齿，因此许多年长的日本妇女发笑时也用手遮住她们的嘴）。 在脸前来回摇手是种否定的回答（“我不懂”，“我不知道”或者就是“不”）。当你接受到某种赞美时，请有礼貌地用这种姿势回答。 当一位男士从某人面前走过或从两人中间走过时，他的腰部应微曲、右手握紧放在面孔前面，好象是挡往空气一样（这姿势上去就象用拇指压住鼻子一样）。 当你在椅子里坐下时，要双脚放在地板上直坐着。你也可以在踝关节部两腿交*或是一个膝盖放在另一个膝盖之上。当妇女在地板坐下时，她们应该双腿弯到身下坐着，而不能两腿交*。 要引起服务人员的注意力，吸引他们的目光，可以迅速地轻轻地点头，满脸期待地望着他们。如果他们没有看见你，你就可能需要做一个正式的鞠躬了。 召唤某人可以向前伸出你的右臂，垂下你的腕关节，掌心向下，摆动你的手指。千万不能对老年人或地位高的人使用这种姿势，也决不能你的食指去召唤什么人。 四指伸出，拇指握住地指着什么人是一种侮辱性的姿势，常用来表示eta-日本的*民。 当日本熟人对你伸出弯曲的小指时，他们是想让你和他们一起去划尖尾船，这是一种承诺性的姿势。 日本人数数只用一只手的手指，他们从拇指开始，一个接一个地把手指弯向掌心，然后再从小指开始一个个地张开。 衣着日本衣着整洁，即使是在非正式场合也是如此。如果你要舒适自在的话，请不要穿得太随便。成年人，尤其是商人，很少穿鲜艳的色彩或奇异的服式。只能在人多的地方穿工装裤（专门制作的除外）、西装短裤或T恤衫。 冬天，日本人的家中和小旅店里又冷又透风。室内的衣着应穿上长内衣、厚袜子和毛线衫。 如果你穿着大衣，在你进屋开始业务会谈之前应脱下大衣搭在手臂上。只有等到离开房间之后才能穿上。 男性的穿着：业务会面应穿一套深色西装和系领带。在较高级的俱乐部和饭馆里面（特别在晚上），可穿茄克系领带。穿夜小礼服的人很少。出席婚礼时，可穿一套深色的正规西装，系一个黑色的蝴蝶结领结，或者是系一条白色或银白色的领带。参加葬礼，可穿一套黑西装系黑领带。 女性的衣着：办公事可穿一套深色外衣或深色西装。如果是去上层俱乐部或饭店赴晚上的约会，可穿半正式礼服（传统的日本正式晚宴要求坐在地板上，因此不要穿紧身的裙上）。出席婚礼时，可穿除白色之外的任何颜色的衣服。白色是新娘专用的。参加葬礼则穿黑色的衣裤，不戴宝石（可戴珍珠）。 民族服装：日本妇女常在特殊的日子或节日期间穿传统的和服。色彩艳丽的和服只能是年轻女孩子的穿着。如果你住在一家日本小旅店，你可能会得到一件棉制和服(yukata)在沐浴时或在小旅店周围散步时穿用。 寺庙和圣地 日本的两大主要宗教是神道教和佛教。神道教的礼拜之地是圣地；佛教的礼拜之处是寺庙。 在你进入寺庙或圣地的任何房屋之前，都要脱去鞋、帽和头巾。有些寺庙提供塑料袋以便你带着鞋进去。把雨伞放在伞架上（有的收保管费）。 寺庙欢迎来访者，但多数寺庙收门票。 在佛教仪式中，来访者被要求应专心致志地坐在榻榻米垫子上。 神道教圣地也欢迎来访者。进门时多不收门票。圣地与寺庙的区分可通过圣地门口高高的Torii来表明。Torii是支撑着一、二根交*大梁的大柱子。不要饮用Torii旁边容器中的水。这水是来访者进圣地前用来洗手和漱口的。不要走圣地的主建筑（Honden，即本殿）。 如果你在圣地参加神道教的仪式，你或是坐在来访者使用的长凳上，或者是站着。仪式结束后要在出口处旁边的水箱中放进捐赠物。 私人礼物西方式的礼物在日本尤其普遍，包括美洲土著艺术品、当地的食品、西方的腰带扣饰、带有外国大学标记的T恤衫（送给青少年的）。 日本人会因回送同等的礼物而为难，因此不要送昂贵的礼物。不要按双数送礼，尤其是以4为单位（日语中4字的发音与死字相同）。送花不是好的选择，因为送花多是在求爱和葬礼时。衬衫和领带也同样不合适。 在日本，包捆礼品是门精确的艺术，因此礼品的包装按当地的方法。你必须让售货员使用正确的包装纸，并告诉他们是在什么场合下使用。 呈送和接受礼物要用双手，并微微一躬身。礼物不当着送礼者的面打开（这种拖延表示这是一种关心，而不管礼物的数量。同时，如果这礼物不入接受者的眼，还能为送礼者保留脸面）。 有人向你送礼时，接受下来之前应有礼貌一、二次。下一次你遇见送礼者时，一定要说起那礼貌。 小费在日本付小费不像在许多别的国家那样普遍。拿不准时，就不付。 旅店：旅店经常在你的帐单上加收10-20%的服务费，所以就用不着另外再给小费了，除非你受到了特别的服务。

八、中秋节习俗大揭秘！你知道中秋节有哪些习俗吗？

1. 赏月

中秋节当晚，家人团聚在一起，一起赏月。赏月是中秋节最具代表性的习俗之一。人们在月到最圆的时候，席地而坐，端起美酒，吃着中秋月饼，欣赏皎洁的明月，抒发对亲人的思念之情。

2. 吃月饼

中秋节必不可少的就是吃月饼了！月饼是中秋节的象征之一，中秋节前后，人们互赠月饼，寄托着团圆的美好愿望。

3. 嫦娥奔月

“嫦娥奔月”是中秋节的神话故事。传说嫦娥吃下仙丹后飞到月宫，与玉兔居住在一起。因此，中秋节也流传着嫦娥奔月的美丽传说。

4. 玩柚子

中秋节还有一个习俗是玩柚子。柚子在中秋节有象征着团圆的意义，人们互相赠送柚子，并常用柚子来招待客人，以此象征着团圆美满。

5. 中秋赛诗

中秋节期间，人们还喜欢举行中秋赛诗活动。家人朋友聚在一起，吟诗作对，增进情感，增添节日的氛围。

中秋节这些习俗丰富多彩、寓意美好，每一个习俗都承载着人们对团圆幸福生活的美好愿望。

感谢您阅读本文，希望通过这篇文章，您对中秋节的习俗有了更全面的了解。

九、潮汕中秋节习俗？

潮汕中秋传统风俗

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折纸塔

中秋在潮汕地区是个非常重视的传统节日，当晚拜月所需的贡品都极为讲究，除了平时拜神用的“大金“，还多了印有八仙过海图案的”案头帘“，做成莲花、菠萝、仙桃等形状的花篮，这当中无不体现了潮汕人的心灵手巧。

2、拜月娘、赏月娘

俗谚“男不圆月，女不祭灶”，因此在潮汕地区拜月的主要是妇女和小孩。晚上，城市里的人在自家阳台或天台拜月，农村里的人则是一大伙人集聚在空地上拜月当吃过晚饭后，妇女们便换上新衣，带领孩子们安好香案，摆上供品，等候月亮升起。中秋时节，柚、柿、杨桃、石榴、油甘、菠萝、林檎、芋头等果蔬，一齐登场，人们就将这些当令物产和月饼、糕点、煎堆、油饼等奉献给月娘。

在农村，妇女常常在这些祭品上施展些手工艺，如用糯米饭、米饭条砌塔山，用剪纸贴柚，用带枝叶的油甘扎成孔雀等。今人拜月，市面上物品甚多，人们图方便购买，只是不若从前工巧

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吃月饼

月饼也是中秋佳节受潮汕人喜爱的传统糕点。潮人制作月饼，以之祭月，并相互馈赠的习俗由来也久。明陈天资《东里志》云：八月十五日，“人家儿女，于月下设糕饼果品衣环之物，类月而拜，以请月姑。”清嘉庆《澄海县志》曰：“八月十五日为‘中秋节’，士庶家以月饼相馈。”清光绪《海阳县志》载：中秋“制团圆饼，号‘月饼

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烧火塔

潮汕的中秋节还有一种有趣的习俗，就是烧塔和燃烟堆。

往往由村中小孩拾瓦片、砖头，然后送到晒谷场上，由富有经验的大人把这些东西砌成塔，然后把各家各户派来的稻草柴片都填在里面，等祭完月娘时，就将塔内的东西引燃。

这时孩子们最为激动，欢呼雀跃，并且不时地撒上一把盐，噼哩啪啦，十分壮观。燃烟堆就是各家各户把稻草、柴块分别在村里较为空旷的场地上堆成堆，拜月结束后点燃，火焰冲天。此时天上明月朗朗，地上烟堆点点，煞是好看。

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十、辽宁中秋节习俗？

辽宁中秋节的习俗吃月饼。