一、中秋节与先秦的关系？

中秋节是上古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。中秋习俗定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清时，中秋已与年节齐名，成为中国民间的主要节日之一。

“中秋”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼·春官》中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。

《礼记》中载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”“朝日”就是祭日，“夕月”就是祭月。“夕月礼”就成为祭月之礼的特有称呼。

周人祭祀日月的方式是“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下”。以坛、坎作为日月的象征，坛在上，光明，坎处下，幽静。《明实录》中记载：“秋分祭夜明于夕月坛。”“夜明”指的是月亮，因古人认为月亮在夜晚放光，故称其为“夜明”。

日为阳，月为阴。秋分后，阴气渐重，月神主掌大地，人们要向月亮祈福，求月神保佑，因此秋分曾是传统的“祭月节”。

不过，秋分在农历里的日子每年是不同的，不一定都有圆月，祭月无月又大煞风景，所以后来就将“祭月节”由秋分改到了中秋，即农历八月十五的月圆之夜。

二、动物与中秋节的关系？

是指兔，因为中秋节的月亮是最重点的原因，而当初嫦娥奔月后就与玉兔在月亮上相依为命。上衣与中秋有关的生肖应该是兔凡间变成个，然而兔子确没有食物，可是善良的兔子为了能够让位老人不被饿死，“你们吃我吧。”

说罢，就纵身跳入烈火之中，神仙们大受感动，于是决定将兔子送到天上的广寒宫，成为一只仙兔，就是我们熟知的玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥一直相伴。

三、中秋节与秋收关系？

9月23日是首届“中国农民丰收节”，正逢中秋节假期。“丰收节”碰上中秋节是纯属巧合，还是中秋节本就和“丰收节”有关系，看专家怎么说？

　　为什么把“丰收节”定在秋分？

　　　　从节气上看，春种秋收，春华秋实，秋分时节硕果累累，最能体现丰收。另外，秋分作为二十四节气之一，昼夜平分，秋高气爽，既是秋收、秋耕、秋种的重要时节，也是稻谷飘香、蟹肥菊黄、踏秋赏景的大好时节。

　　　　按气候学上的标准，“秋分”时节，我国长江流域及其以北的广大地区，日平均气温都降到22℃以下，为物候上的秋天了。此时，来自北方的冷空气团，已经具有一定的势力。全国绝大部分地区雨季已经结束，长江流域及其以北的广大地区，均先后进入秋季，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快，因此有农谚说“一场秋雨一场寒”，所以秋分也是农业生产上重要的节气。

　　　　从区域上看，我国地域辽阔、物产丰富，各地收获的时节有所不同，但多数地方都在秋季。所以，兼顾南北方把秋分定为“中国农民丰收节”，是便于城乡群众、农民群众参与，也利于展示农业的丰收成果，包括科技成果和农民的创造，具有鲜明的农事特点。

　　　　从民俗上看，我们国家的十几个少数民族有庆祝丰收的传统节日，畲族的丰收节，藏族的望果节，彝族的火把节，大多都在下半年。在国家层面设立一个各民族共同参与、共庆丰收的节日，有利于促进中华民族大家庭的和睦团结和发展。

　　　　中秋节源于秋分古时习俗“祭月”

　　　　在古代，最初没有中秋节，其起源是因秋分时节的“祭月”活动。

　　　　重庆中国三峡博物馆名誉馆长、研究馆员王川平说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。

　　　　据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

　　　　还有一种说法是中秋节就是“秋收节”。“因为农历八月十五决定这一年收成的好坏，所以民谚说八月十五定太平。”山东省民俗学会副会长张从军说。

　　　　秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

四、棉花与制鞋有什么关系？

鞋的鞋面的纺织都是跟棉花分不开的

五、与中秋节关系最密切的制度？

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

在古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，现如今还有放假制度。

六、棉花成熟度与机采棉的关系？

棉花越成熟，采棉越容易，损耗越小

七、中秋节月饼口味差异与文化的关系？

中秋节的月饼根据各个地方的文化，会有很大的口味差异。南北方人在月饼的口味上随着文化差异有很大不同，北方人喜欢吃甜的月饼，比如豆沙，五仁，板栗，枣泥，芝麻的。而南方人则喜欢蛋黄的，牛肉的，五花肉的。而在月饼皮用料上，南北方也是非常不一样的。

八、生态棉花与棉花的区别？

一、性质不同

生态棉花属于化纤材料，是一种超微细丙纶熔喷纤维。

棉花属手工种植产品，自然生长的棉花保暖性和吸水性都特别强，纯棉也象征了质量的标准。

二、特点不同

生态棉：色泽明亮，质地柔软，手感顺滑，产品柔韧性较好，能让成品拥有较强的效果垂悬，而且生态棉的分布均匀，不易结块，比之纯棉更具保暖性和耐用性。

自然生长好的棉花，所以比生态棉更具保湿性和吸湿性，这是生态棉的纤维材质无法制出来的，耐碱性和耐热性也是棉花本身的功能，生态棉再好都难以达到纯棉带来的效果。

三、应用不同

生态棉花一般作为服装或棉被等的保暖层。

棉花作为各种服装，或饰品面料。

九、棉花和短纤的关系

棉花和短纤的关系

棉花和短纤作为纺织行业中的两个重要材料，对于纺织品的生产和性能有着密切的关系。在纤维材料的选择中，棉花和短纤各有其独特的优势和适用范围。本文将从纤维特性、纺织工艺以及纺织品性能等方面探讨棉花和短纤之间的关系。

1. 棉花的特性

棉花是一种由植物棉纤维构成的天然纤维材料。它具有以下特性：

• 柔软舒适：棉花纤维柔软细腻，触感舒适，适合直接接触肌肤的纺织品制造。
• 透气性好：棉花纤维中存在大量的气孔，可以有效提高纺织品的透气性，使皮肤更加舒适。
• 吸湿性强：棉花纤维可在短时间内吸收大量的湿气，保持皮肤干爽，具有良好的吸湿性和排湿性。
• 耐热性好：棉花纤维在正常使用条件下不易变形，耐高温和高压。

2. 短纤的特性

短纤是一种通过化学方法从纤维素原料中提取出来的人造纤维材料。短纤具有以下特性：

• 强度高：短纤纤维强度高，耐磨性好，不易断裂，适合制作需要高强度的纺织品。
• 柔软度可调节：通过调整短纤纤维的生产工艺，可以获得不同柔软度的纤维，满足不同的产品要求。
• 易染色：由于短纤具有良好的亲水性，易于与染料相结合，可实现丰富的色彩效果。
• 阻燃性能好：短纤纤维具有较好的阻燃性能，不易燃烧，能够有效提高纺织品的安全性。

3. 棉花和短纤的纺织工艺

棉花和短纤在纺织品生产过程中存在一定的差异。对于棉花，常用的纺织工艺包括原料清理、纺纱、织造等步骤。而短纤则需要经过溶解、纺丝、拉伸、加捻等工艺。

棉花纤维具有天然纤维的优势，由于其自身的柔软性和透气性，纺织工艺相对简单。然而，短纤纤维需要通过化学处理和工艺调节，才能获得所需的纤维性能和特点。

在工艺选择上，棉花适用于生产棉纱、棉布等日常生活用纺织品。短纤则适用于生产高强度的工业用纺织品，如安全防护服、汽车内饰材料等。

4. 棉花和短纤纺织品的性能对比

棉花和短纤纺织品的性能存在一定的区别，并且在不同的应用领域有各自的优势。

棉花纺织品具有较好的吸湿性、透气性和舒适性，适合制作夏季服装、床上用品等。由于其天然纤维的特性，棉花纺织品对皮肤友好，不易引起过敏反应，因此广受消费者的喜爱。然而，由于棉花纤维柔软度有限，强度相对较低，不适合用于制作需要高强度和耐磨性的产品。

与之相比，短纤纺织品的强度和耐磨性较好，适合制作工业用纺织品。短纤纤维在加工过程中可以调节柔软度，可以根据产品要求的不同进行调整。此外，短纤纺织品易染色，色彩鲜艳，具有更多的设计选择。

5. 结论

棉花和短纤作为纺织行业的重要材料，各自具有独特的特性和适用范围。棉花具有柔软舒适、透气吸湿等特性，适合制作日常生活用纺织品；而短纤具有高强度、调节柔软度和易染色等特点，适用于工业用纺织品。

在实际应用中，根据产品的要求和使用环境的不同，选择合适的纤维材料是非常重要的。纺织行业应该根据市场需求和技术进展，不断推动纤维材料的创新和发展，以满足消费者对纺织品性能和品质的不断提升的需求。

十、印度和棉花关系？

印度是世界出产棉花最多的国家，并且纺织能力很强。