上坟烧什么纸？

一、上坟烧什么纸？

中国人最重视祭祀祖先，每年至少有二次上坟，即清明和农历十月初一，上坟一般烧黄纸，也叫火纸，也叫冥纸。讲究的还要敬上供品，还要烧香。上完坟，以前是把供品让同去和小孩吃了，现在一般是埋在坟前。

二、上坟烧的纸怎样做？

纸钱的裁剪方法：一张方纸对角折，在折边处斜剪两刀成方孔，然后再把外边剪成半圆，摊开就是纸钱。

1、把纸盖在盖上，用手弄个圆。

2、折成四分之一圆。

3、再按虚线把那个小角用剪刀裁下来。

4、完成。拓展问题纸元宝的叠法：1、左右折角到中线 如此分部需要折2张。2、刚才折的2张背对背，第三张对折，把那2张的下半部分包住 。3、一边沿线翻折下来。4、翻过来，两边折角。

5、左右两边再往里折。

6、上边的角沿线翻折下来。

7、撑开就叠成了。

三、上坟烧寒衣纸的诗句？

　　七绝·寒衣节

　　青烟日落更黄昏，

　　路火千堆处处痕。

　　寄与亡魂焚币尽，

　　冥途冷远念家尊。

　　七绝.黯神伤

　　新麻裁出锦衣妆，

　　跪向西南黯神伤。

　　故人泉城且莫待，

　　满把纸钱寄冥乡。

　　七绝.寄哀思

　　街头今夜送寒衣，

　　亏欠亲情心自知。

　　忽忆人间房股事，

　　聊将一并寄哀思。

　　七律·寒衣节（十月初一）

　　从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

　　十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

　　星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

　　化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

　　七律.思故人

　　人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

　　悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

　　悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

　　莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

四、清明上坟纸角写法？

谢谢农夫和各位大侠，我老家纸角写法确实比较特殊，查了我父亲生前的写法才明白了一二。

五、上坟纸怎么叠普通？

就象我们平时做面条那个片一样，先对折一下然后根据想把纸钱剪成多大，往里折一下，再往外折一下，反复折，折完为止，然后用剪子剪成两个半园型，中间再剪成一个三角，打开纸以后就看到整张白纸上都是圆型的纸钱，中间还有个小方洞。现在基本上都不剪了，太麻烦，花圈店有用扣子扣好的纸钱。

六、上坟箔纸的几种叠法？

祭祀烧纸叠法要按当地风俗来定：

1. 现在祭祀用的烧纸样式五花八门，有方形的，有长方形的，还有现在上面就有铜钱的等等，不过还是以长方形的为主。

2. 关于烧纸的叠法，也是各种各样。太花哨的叠法不大使用于叠包袱。我们只要简单的折起三分之一，让它变成长方形。

3. 叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

4. 把金色纸准备好；金色纸对折不要上面对齐，要挫开一点对折；折叠好一短一长，长的一面在对折，短的压住对折的；短的在折叠，折叠好左边折叠成三角形。

5. 两手按住两边一挤就成金元宝了；如果不会那就买现成的也行。

6. 同时要准备好烧纸时需要用到的烧香，天然香为宜，切勿使用化学香或者劣质香。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜为宜。

七、上坟点心放多少？

一般都是单数，三，五，七，九。你可以袖情况而定。

八、清明上坟坟头纸怎么压？

我这边一般用砖头或者石头压住即可

九、上坟封包纸话语是什么？

写的什么时间，谁给谁，什么事由，给烧的多少钱。

　　这种包袱（封）是祭祀逝去的亲人用的。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。

　　既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有很多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。

　　包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

　　正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。

　　中元寄钱

　　故显考某府讳某某老大人

　　魂下受用

　　即日化

　　子 某某某 某某某

　　孙

　　媳 某氏 某某某

　　如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

　　其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。

　　中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

　　“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。

　　落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

　　伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。

　　这大约是一种买平安的“钱”。所谓“地盘业主”，应是阴间收件亲人居所所在地的地主，我怀疑还有恶霸，钱寄过去，给他们上上贡，免得他们找亲人麻烦给脸色看，或收保护费。所谓“孤魂野鬼”，即没有后人照看的鬼魂，这是些一穷二白的亡命之徒，给点钱打发一下，免得他们心存不良，哄抢亲人刚收到的钱钞。

　　这些名堂，现在的年轻人是弄不懂，也不想弄懂了。包袱也还包的，大多当阳间的信封一样来写：“寄父某某某，魂下受用。儿某某某，媳某某某，孙某某某。” 女人大名当然照写不误。有的干脆不包包袱、不写包袱了，花十几二十几块钱，买个上亿元的冥国银行纸钞，烧完了就完了，还图包包袱、写包袱的麻烦干什么呢？但有的老人很担心：“你们这么烧过去的钱，阎王爷恁里认不认？”

十、清明上坟压纸怎么剪？

"挂纸"是扫墓的俗称，又叫"压纸"，就是替祖先修理房子的意思。；"挂纸"所用的"墓纸"是长方形的，颜色有黄、白及五色三种。挂纸之前，要先铲除墓上的树枝、野草，再将墓纸两三张一叠折做波纹状，再用小石块分别压在墓头、墓碑及墓旁的"后土"(就是土地神)上。

也有一些地区不拘数量和方位，直接将墓纸按入墓土。

挂纸可以是象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，也可以具有识别的作用。到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有的，就是没人祭拜的孤坟了。"挂纸"之后，还要准备简单的供品来祭墓、烧纸钱，这样才算是完成了"挂纸"的仪式。；剪法；首先准备正方形的纸，角对角对折、然后再对折（三角形），然后从三角形大的那一边开始剪（距离一厘米左右）反顺来回剪，知道三角的顶部（预留一厘米），剪完后（别剪透了，留1厘米）把纸展开，从中间提起来就是剪成的了