甘肃庆阳过年风俗？
一、甘肃庆阳过年风俗？
大年三十早上大扫除，贴对联，全家人团聚吃饭，晚上拜灶爷、上香，给老人娃娃发压岁钱，看春晚；初一早上吃拉魂面，预示走到哪里，不忘回家路；初二开始走亲访友，初五无穷日，不出门，不能把穷气带给他人。
二、甘肃庆阳的结婚风俗？
在庆阳有一种传统的汉族婚嫁习俗，从形式到内容都形成了一种婚嫁文化，反映了这里最古老的民族淳朴的民俗风情。
第一步：说情
男方经媒人取得女方生成八字，请阴阳先生卜算，若与南方八字相投，则可进行下一步。
第二步：定亲
定亲在甘肃称为“框锁锁”。 介绍人从中调定，双方同意，然后择日举行定亲仪式，男方父亲与介绍人偕男青年，携厚礼赴女方家。
第三部 ：行礼
这是比较慎重的一个环节，多在迎亲前半年举行。男方家择定结婚吉日，由父亲约上 介绍人，带齐原定彩礼、喜酒喜馍及妆奁衣物赴女方家。
第四步：提话
按照传统的做法，男家是嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。
第五步：娶亲
俗称“引新媳妇”。 吉日将临，男方整理院落，洗刷门窗，求字裱画，布置新房，通知亲友。临近二三日，男家杀猪宰羊，置办用品货物，接亲眷，请"总管"，聘厨师，邀陪客，请房下，贴喜联……忙不胜忙。
第六步：接新人
在等待娶亲队伍的时候，所有人会在路口，娶亲队伍快行至男方家附近时，早有专门负责观望的通知“总管”， “总管”吆喊众人在大门前候迎“尊客”（送亲的人），尊客会先安排进院。
第七步：闹洞房
晚上，开始安床，有男女喜相人为新郎新娘“换盅”，即找红线尺许，两端各拴一铜钱，分置于两个盛满酒的盅内，新郎、新娘各端一盅，饮去一半，再互换饮尽，缘于“千里婚缘一线牵”之说。然后由女性带头人开始为新郎、新娘铺床，最后“扫炕”，边扫边以言相嬉。谓之“闹洞房”。
八、待亲房（宗亲）
次日打发了尊客，姑舅和宗亲一应人等由东家安排依次入席，有时要摆数十桌。席间，新郎之父(亦可由其他长辈代替)为众乡亲“斟酒”。
九、回门
回门是甘肃婚俗中必不可少的环节。婚礼后三到七天中，新郎要准备礼物，领着新媳妇回娘家，当日去当天回来，不能在娘家住宿。
三、甘肃庆阳催生风俗有哪些？
如果到预产期孕妇还不生，就需要娘家妈妈去催生，，催生的时候需要看一个吉利的日期，吃完早饭就去，需要给孕妇带娘家的馒头，正常是烙的馍，在就是给小宝贝做的小衣服，去了以后，进去看看，东西放下，不要吃饭也不要喝水，赶紧就走，去呆的时间越短，寓意着孕妇生孩子越快，少受罪，，催生了以后，到生孩子之前，都不能在见面。
四、甘肃庆阳什么食物最出名？
庆阳最有名是是陇东饸饹面 ，还有陇东羊肉泡馍。
庆阳市属于陇东，陇东是中国饸饹面发源地，本地饸饹面香辣可口，比陕西的要好吃很多。
陇东羊肉泡馍，在当地叫做庆阳水盆羊肉，两个特点：一是纯羊肉，真正的庆阳山羊肉，不不像大城市的羊肉泡馍，真的很一般。二是味道真纯正，清香味美，没有羊膻味。
庆阳其他的还有陇东臊子面，属于当地上等美食，大户人家用来招待重要客人才会食用。
庆阳炒面还是不错，陕甘宁地区比较特色。
环县燕麦柔柔，也很美味。
陇东炒肉片，最近几年也开始和宁夏炒肉片一样，风生水起。
五、甘肃庆阳经济水平如何？
甘肃GDP第二。发展不是很落后，2020年银西高铁就通车了，庆阳去西安一个小时不到，庆阳有机场。市里消费水平不是很低。建议你亲自去感受体验下。
六、庆阳的风俗习惯？
很高兴为您回答:
庆阳的风俗习惯可分以下五个类型
一、物质形态：庆阳香包，剪纸，皮影，刺绣，泥塑，根雕等；
二、非物质形态：庆阳皮影道情，香道，陇剧，杂曲，民歌，荷花舞，唢呐艺术，徒手秧歌，社火等。
庆阳民俗文化源远流长,大约距今六千年到四千年左右，生活在庆阳的人们，创造了丰富的新石器时代文明。考古发现主要有仰韶文化，齐家文化和常山下层文化。庆阳民俗文化原生态气息浓和实用特征，庆阳香包有称“绌儿”就是源于远古时期人们缝制兽皮衣物的粗糙活动。
庆阳民俗文化活动参与人数十分广泛并能表现出黄土地粗狂奔放特性并与之完美结合的特点。例如：庆阳唢呐，它的特点是音量大，音色嘹亮纯净，细腻委婉，演奏技巧丰富，声响连贯顺畅。
三、写春联：腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海。
四、守岁
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
五、接神接神
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
以上就是庆阳当地的一些风俗习惯。
望采纳，谢谢！
七、甘肃庆阳的房价？
华宇名城每平米4500-5000,世纪新村4000-4500,鸿源丽都和最近开盘的几家便宜点，具体需要你去看，地点都在南站附近。
八、甘肃庆阳的特产？
庆阳红富士，红遍全中国。飘洋过海，走向世界！庆阳黄花菜，远销东南亚！吃环县羊肉，品马岭黄酒。董志塬上土暖锅，传统美食饸络面！
九、甘肃的风俗？
端午节
农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。
旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。
农历八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出来”的`俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。
十、甘肃庆阳名将？
魏哲祖籍河北巨鹿曲阳（今曲阳县），七世祖魏靖非是五胡十六国时期前秦的征北将军。他在镇守北地郡、上郡时期，全家搬迁到宁州襄乐县（甘肃庆阳合水县肖咀镇）居住。魏家成为庆阳地区的大家族，以后世代有人做官。到了隋末，魏哲的祖父魏唐担任过天水郡丞，河阳都尉等官职，后来归顺了大唐。他的父亲魏宝是唐朝的通议大夫。贞观十五年（641年），27岁的魏哲以其门荫入任国子博士。由于魏哲孔武有力，第二年被唐太宗授于左翊卫北门长上官职，为飞骑营的士兵讲授军中礼仪。
在我国的东北地区，曾经有一个扶余民族建立的小国高句丽（gāo gōu lí）在南北朝时期开始崛起。公元427年高句丽大败朝鲜半岛的新罗、百济，将他们压制在朝鲜半岛南端，5世纪末又向北吞并了一些扶余，靺鞨和契丹部落，控制着中国东北南部和朝鲜半岛北部。到了隋朝，隋炀帝曾经3次发兵征伐高句丽，最后都由于各种原因功亏一篑。唐朝统一全国后，在彻底平定东突厥隐患后，高句丽成为下一个要征伐的势力。