中秋节由来的历史？

一、中秋节由来的历史？

1 中秋节是中国传统节日之一，由来已久。2 据传说，中秋节起源于唐朝时期，当时中国农民遭受战争侵扰，不得不放弃耕作，导致饥荒。唐朝政府采取了许多措施，帮助农民安抚情绪，并且在八月十五晚上，放出了大量的灯笼，让农民们感到温暖和安慰。这个活动逐渐发展成为了中秋节的庆祝活动。3 中秋节在中国传统文化中具有重要的意义，象征着团圆和家庭和睦。在这个节日里，人们会一家团聚，吃月饼、赏月、猜灯谜等，享受家庭带来的温馨和幸福感。

二、关于临沭的历史由来？

临沭县隶属于山东省临沂市，因濒临沭河而得名。临沭县历史悠久。东盘北辛文化遗址考古证明，距今七千年前即有人类在此生息繁衍。唐武德四年（621年）析置临沂县为兰山、临沭、昌乐三县，历史上首次以“临沭”命名置县。

临沭位于山东省东南部，北纬34°40′～35°06′，东经118°26′～118°51′。南北长45.20公里，东西宽32.90公里，总面积1010.19平方公里。县境属于暖温带季风区半湿润大陆气候，寒暑交替，四季分明。

三、关于中秋节的由来谜语？

中秋节灯谜由来在我国源远流长，至今已有三千多年的历史。

春秋战国时期就出现了“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的

四、关于长城的历史，由来，作用？

关于长城的历史，由来，作用

一、长城的名称由来：

两千多年来中国各时期长城的修筑基本上都有记载，但各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称多有不同，这些不同的名称，有的在同一历史时期互相通用，有的仅在某个历史时期或某个地域用过。

1、长城，长城之称始于春秋战国时期，是长城最通用的称谓。

2、方城，称长城建筑为方城，只在春秋时楚国用过。

3、堑、长堑、城堑、墙堑，这几种称谓基本上相互通用，从战国直到明代几乎全都使用过。

4、塞、塞垣、塞围，在史书中用到塞字的地方很多，一般情况有两种意义：一是用以表示关口要隘。这些被称之为塞的关隘，有的就在长城之上，有的则在离长城很远的地方。另一个意义是用以表示长城。

5、长城塞、长城亭障、长城障塞，这是把长城同塞并在一起合称长城的一种表示形式。这种称谓在史书中也很常见。

二、长城的历史：

长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达5万多千米。

自秦始皇以后，凡是统治着中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。计有汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代，都不同规模地修筑过长城。

从修筑长城的统治民族看，除汉族之外，许多少数民族统治中国的朝代也修长城，而且比汉族统治的朝代为多。

清康熙时期，虽然停止了大规模的长城修筑，但后来也曾在个别地方修筑了长城，可以说自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。

据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，有10万里以上，其中秦、汉、明三个朝代所修长城的长度都超过了1万里。

三、长城的作用

在战国时期，为了抵御北方外族的入侵，当时与外族有交界的诸侯国都修筑长城，目的很明显，就是个防御工事。

长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。

军堡、关城和军事重镇这个体系具有战斗、指挥、观察、通讯、隐蔽等多种功能，并配置有长驻军队的点线结合防御工程整体。

五、关于年糕的历史和由来？

相传春秋战国时，吴王夫差建都苏州，终日沉湎酒色，大将伍子胥预感必有后患。故伍子胥在兴建苏州城墙时，以糯米制砖，埋于地下。当吴王赐剑逼其自刎前，他吩咐亲人：“吾死后，如遇饥荒，可在城下掘地三尺觅食。”

伍子胥死后，吴越战火四起，城内断粮，此时又值新年来临，乡亲们想起伍子胥生前嘱咐，争而掘地三尺，果得糯米砖充饥，从那以后，苏州百姓为纪念伍子胥，每逢过年，都以米粉做成形似砖头的年糕，渐渐地，过年做年糕，吃年糕相沿成习，风行各地。

过年吃年糕，寓意吉祥：春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。新年必吃年糕，南北同风。吃年糕以祝愿生活“年年高”。

年糕，主要用蒸熟的米粉经舂捣等工艺再加工而成。因其制于过年之前，故名。我国制作年糕的历史源远流长，经历代而不衰。

如今，各地年糕的原料和做法各具特色，风味各异。在塞北，农家习惯将黍子磨成粉，蒸出金灿灿的黄米年糕。在江南，人们喜欢把糯米加水磨成米浆，蒸成条形或砖块的水磨年糕。

六、关于中秋节的历史故事？

希望对你有帮助：嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，嫦娥奔月服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

吴刚折桂相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

玉兔捣药嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

七、关于中秋节的由来习俗月饼由来的有关诗词？

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节起源于古代对月的崇拜，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。

“中秋”这一词最早记载于《周礼》。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五，根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿为百姓除害，立下盖世神功，受到百姓的尊敬与爱戴，于是很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。后羿的妻子嫦娥(原名:姮娥)，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。后羿除传艺狩猎外，终日和嫦娥在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，昆仑山上的西王母送给后羿一包仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以飞升成仙。然而后羿舍不得独享，就把药交给嫦娥保管。不料被蓬蒙看到了。三天后，趁后羿外出，在蓬蒙的威逼下，嫦娥吞下不死药，身子立即飘离地面，向月宫飞去……

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤“嫦娥……”。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

话说，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

关于中秋节吃月饼还有另一个版本。

相传元末，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

八、中秋节的由来历史文献？

中秋节的由来

在中国文化经典《周记》中有记载“中秋”一词，古代帝王将相都有习惯：春天拜日，秋天祭月。后来各种文人学士看到古书记载，又想到君王的行为习惯，遂纷纷效仿。

每到中秋时节，文人墨客以及达官贵族对月行礼，一起抬头望月，相互攀谈，有时又对月抒情。一年一度的这种做法逐渐扩散开来，平民百姓也深受影响，大家等到中秋之日，也对月祭拜，渐渐形成了一个固定的节日。

到唐代时，《唐书·太宗记》里写道：“八月十五中秋节”，已经把八月十五这一天当成一个颇为重要的节日。中秋节风靡于宋朝，宋朝是中国历史上颇为有钱的一个朝代，平民百姓日子过得都还不错。日子顺遂，自然想着有更多的娱乐或其它活动。中秋节开始被当成重要的一天去度过。这一天，人们会以娱乐为主，放下手中工作，开心快乐的生活。

中国文化博大精深，中秋节经过老祖宗一代代传承而来，对我们的意义不言自明。

九、说说关于押花的历史由来？

押花最早在欧洲盛行，英国已有三百年的押花历史。十六、十七世纪时押花工艺多用于制作植物标本。到了十八世纪，富于色彩的押花绘画开始流行。十九世纪后期，是大英帝国最辉煌的时期，上流社会仕女间十分盛行押花，用以点缀圣经封面或镶入装饰墙壁。二十世纪中叶，欧洲的押花艺术传入日本，使传统的日本押花有了极大的改进，并最终形成押花在日本今日的盛况。

　　近年来人们又把现代科技用于押花，运用美工的技巧和读具匠心的创作增加了押花作品的艺术性和美感，使押花更为普及，从而达到艺术生活化的境界。

　　押花艺术在世界各地有很多风格和流派：古典风格、田园风格、写意风格、浪漫风格、简约风格、中式风格等。押花撷取大自然中四季盛开的鲜花，经过整理、加工后，运用特殊的工具进行脱水，使之保持原有色彩，再经过创作者的构思、设计与粘贴，制成一种新的艺术表现形式。

　　押花的应用非常广泛：美丽的押花蜡烛可以使浪漫的夜晚更加迷人；精美的押花首饰盒最适合保存自己心爱的饰物；用自己精心制作的押花贺卡来传递无限的友情与关爱；不同艺术风格的押花框画搭配不同的家居装饰，展示与众不同的生活品位。所有这些押花作品既含有很高的艺术情趣，又具备很强的装饰效果。

十、关于南瓜饼的历史由来？

听说，美国为怀念先民移民艰辛及庆祝一年一度的丰收，制定了一个感恩节，那时家家户户都要吃南瓜饼。在中国，南瓜饼没有西方如此的纪念习俗，也没有汤圆那样的重要地位，然而很多人对它的喜爱也不逊于汤圆。

毋庸置疑的是，无论中西方，农民对南瓜都有种特殊的情结。也许因为南瓜不挑落脚处，不需搭棚，只要有一些些土、一点点水、稍微充足的阳光就可以健康成长，所以有时发呆时也会想如果自己能像它一样随遇而安，也许生活会快乐很多。