中秋节习俗故事简短课文？

一、中秋节习俗故事简短课文？

相传古时候，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，独自一人飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。

后来嫦娥到了月宫后，非常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。

二、中秋节的故事与传说和习俗？

中秋节是中国传统的重要节日，也被称为月圆节或团圆节，通常在农历八月十五日庆祝。据传说，中秋节起源于古代的祭月活动，是为了感谢月神带来的丰收和幸福。在中秋节期间，人们会赏月、赏月饼、猜灯谜、吃柚子、喝桂花酒等。中秋节还有一_

三、中秋节：传统习俗、美食与故事

中秋节，又称月圆节，是中国传统的重要节日之一，通常在农历八月十五这一天举行。中秋节不仅是团圆的日子，也承载着丰富的文化内涵。在这个节日里，人们会举行一系列的活动，例如赏月、吃月饼、赏桂花、赏菊花等，其中蕴含了丰富的传统文化和美食。让我们一起来了解中秋节的传统习俗、美食与传说故事。

中秋节的传统习俗

中秋节是中国传统的节日，拥有许多独特而美好的传统习俗。其中最为人熟知的当属赏月了。在这一天，人们一家老小会聚在一起，一同仰望天空，欣赏皓月当空的美景。此外，“祭月”、“挂艾叶”、“赏桂花”、“赏菊花”等习俗也是中秋节不可或缺的一部分。这些习俗不仅代表了对自然的敬畏与感恩，也寄托了人们对美好生活的向往与祈愿。

中秋节的美食

说到中秋节，美食便是另一大焦点。月饼是中秋节必不可少的食品，它的圆形象征着团圆，内馅的多样性也吸引着人们的味蕾。除了月饼，各地还有着不同的节庆美食，例如烤鸭、柚子、桂花酒等，在中秋节期间都有着特殊的意义。这些美食不仅是口腹之欲的满足，更是对中秋节传统文化的一种传承与体现。

中秋节的传说故事

与许多中国传统节日一样，中秋节也有着丰富的传说故事。最为人熟知的当属嫦娥奔月和后羿射日。这些古老的传说不仅美丽动人，更蕴含着智慧与民族精神。它们为中秋节赋予了更多的神秘色彩，也让这个节日更加富有故事性和情感共鸣。

通过了解中秋节的传统习俗、美食与传说故事，我们可以更深入地体会到中华民族传统文化的魅力以及对团圆与美好生活的向往。希望大家能在这个美好的节日里，与家人和朋友一起，共同感受这份浓浓的文化底蕴，度过一个愉快而难忘的中秋节。

感谢您阅读本文，希望您能通过这篇文章更加深入地了解中秋节的文化内涵，也能在节日期间更好地感受传统习俗和美食带来的快乐。

四、中秋节的习俗？

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

祭月

中秋节习俗

祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

赏月

中秋节习俗

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

追月

追月也是中秋一习俗，所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

乞月照月

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

观潮

中秋观潮的习俗由来已久。"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

吃月饼

中秋节习俗

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。[10]

烧斗香

江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。

拜祖先

广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同时一次丰盛晚餐。[11]

燃灯

燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。[10]

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

竖中秋

竖中秋

在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的行头多样，鱼龙灯、鸟兽灯、花果灯等，也可砌成“贺中秋”等字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯、彩旗、银铃等，用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

耍禄仔

“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。

玩兔爷

玩兔爷的起源约在明末，流行于北京一带。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而北京百姓们称它为兔儿爷。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。[10][12]

玩花灯

花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是中国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

扎灯笼

古时在广东，中秋临近时，小孩子们在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯。此外，还有很多小朋友会用水果皮扎灯笼。“咱们微型时候，流行木瓜灯，利用木瓜皮制成得别致花灯，非常有意思，木瓜灯陪我度过整个童年。”除了木瓜灯，还有香蕉灯，最简便的是“柚皮灯”，几乎家家户户的小孩都能做。扎好的灯笼除了用来“树中秋”，更有情侣提着灯笼依偎赏月。

舞火龙

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

听香

听香是古代流传在台地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。

偷月亮菜偷菜求郎

在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。相传装饰美丽的未婚少女如果在中秋夜踏着月光，偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。因此台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。

燃宝塔灯

中秋节习俗

中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

抛帕招亲

在我国福建一些地区，中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。一般是于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去，如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙在交还手帕时，若“嫦娥”喜欢，则可交友往来，情投意合者便可喜结良缘。

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。“凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。”在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

吃田螺

民间认为，中秋田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。可见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

赏桂花

每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享受。

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其他习俗

少数民族习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

五、中秋节新习俗

中秋节新习俗

介绍

中秋节作为中国传统的重要节日，在每年农历八月十五日举行。随着时代的发展，人们的生活方式和习俗也在不断改变和演变。除了传统的月饼、赏月和家庭团聚等活动，中秋节也逐渐出现了一些新的习俗。

彩灯秀

彩灯秀是一种新兴的中秋节庆祝形式。在许多城市和景区，人们会在中秋节期间安装彩灯，通过灯光的变化和特效展示出各种各样的图案和故事。这种庆祝活动不仅吸引了当地居民，还吸引了众多游客。

户外音乐演出

中秋节晚上，许多城市会举办户外音乐演出活动，吸引了大量观众。人们可以聆听传统音乐演奏，欣赏各种舞蹈和歌曲表演，共同庆祝中秋佳节。这种形式的庆祝活动为城市增添了浓厚的节日氛围。

手工艺品展览

在中秋节期间，许多地方还会举办手工艺品展览。人们可以欣赏到各种精美的手工艺品，如剪纸、剪窗花、陶瓷制品等。这些手工艺品体现了中国传统文化的独特魅力，吸引了艺术爱好者和游客的关注。

摄影比赛

为了推广中秋节文化，一些地方会组织中秋摄影比赛。参赛者可以通过摄影的方式记录中秋节的美丽瞬间，展示中秋节的传统和现代融合。这种比赛不仅丰富了中秋节的庆祝形式，还为拥有摄影爱好的人们提供了展示自己才华的机会。

社区活动

中秋节也成为了社区活动的重要组成部分。在中秋节期间，许多社区会举办各种庆祝活动，如街舞表演、民俗游戏和集体赏月等。这些活动不仅促进社区居民的交流与团结，还让年轻一代了解和传承中秋节的文化意义。

结语

随着时代的变迁，中秋节的庆祝形式也在不断地丰富和创新。彩灯秀、户外音乐演出、手工艺品展览、摄影比赛和社区活动等新习俗的出现，为人们提供了更多参与和享受中秋节的方式。这些新习俗保留并弘扬了中秋节的传统文化，同时也展现了中国人民的创造力和活力。

六、中秋节习俗？

1、赏月

　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就有“秋暮夕月”的记载，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋之夜，就要举行迎寒和祭月。在庭院里设下香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜绝对不能少，而且西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦热闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或安排家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方还逐渐形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

　　每当中秋月亮升起，农家于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

2、吃月饼

　　我国城乡百姓都有中秋节吃月饼的习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。 “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联系在一起，象征家人团圆。

　　月饼最初是家庭制作的，到了近代，有专门制作月饼的作坊，月饼的制作也越越来越精细，馅料考究，外型美观，还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。同时，人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人，祈盼丰收、幸福，月饼成为人们馈赠亲友的最佳礼品，用以联络感情。

七、中秋节吃月饼的习俗故事的主要内容？

中秋节吃月饼的习俗故事主要内容:

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来

八、中中秋节的古诗歇后语故事习俗谜语？

中秋节谜语:

1、南望孤星眉月升     （打一字）

答案:庄

2、烟火勿近便放心      (打一字）

答案:恩

3、来人竟是蓬莱客   (打一字）

答案:山

有关中秋节来源的故事有:

        《嫦娥奔月》

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。

后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

中秋节古诗:

1、《静夜思》         唐.李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《十五夜望月》  唐.王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

九、中秋节吃月饼的习俗有什么寓言故事？

古代有个叫后羿的小伙子很会射太阳，当他射完了九个多余的太阳之后，上天为了奖励他而赐赏了他一颗可以成仙的仙丹。

但他却诚实为人，也舍不得吃故叫其妻子嫦娥来保管好，后来有个叫蓬蒙的坏蛋知道了后羿有一粒仙丹后，想千方百计的想弄到手，于是当后羿外出狞猎时，趁此机会串到后羿的家里威逼嫦娥要交出其仙丹来，否则就杀了她。

在这危急时刻，嫦娥于是就把其仙丹给吞了并立马变成了飘飘然的仙子向月宫飞奔而去。

后羿知道了这事后悲伤痛绝，为了纪念其妻子嫦娥，故在每年的中秋节这天在自家的院子里用嫦娥平时最喜欢吃的饼来拜其思念，盼望嫦娥她能早日回到家里团圆。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也在纷纷的在后羿拜月的当天月下摆设香案，向其善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此以后，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。

十、中秋节的来历和习俗

中秋节的起源

中秋节是中国传统节日之一，通常在农历八月十五这天庆祝。它的起源可以追溯到古代，具有丰富的历史和文化内涵。据史书记载，中秋节最早始于周朝，那时人们在农忙的间隙聚集在一起，感恩丰收并祈祷来年的丰收。后来，中秋节逐渐与月亮文化结合在一起，成为庆祝团圆和祈愿的重要节日。

中秋节的习俗

中秋节有许多独特的习俗，其中最具代表性的是赏月和吃月饼。

• 赏月：中秋节的当晚，人们会提前准备好水果、茶叶和月饼，然后在户外或窗前摆放桌椅。等到月亮升起时，便会观赏明亮的圆月。在中国文化中，赏月是一种独特的情感和美学体验，人们通过赏月表达对亲人和朋友的思念之情。
• 吃月饼：中秋节的饮食习俗中，吃月饼是最重要的传统之一。月饼是一种圆形糕点，通常有多种馅料，如莲蓉、豆沙、五仁等。人们相互赠送月饼，寓意团圆和祝福。

中秋节的文化意义

中秋节不仅仅是一种传统节日，更是中华民族的文化符号。它代表了团结、和谐、合作和美好的愿景。在中秋节这一天，人们不论身在何处，都希望能与亲人团聚，分享欢乐和祝福。中秋节也是传统文化的传承和弘扬，它提醒着我们要珍惜亲情、友情和家庭的重要性。

结语

中秋节作为中国传统节日，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。赏月和吃月饼是中秋节最重要的习俗之一，而节日本身也代表着团圆和祝福。祝愿大家在中秋佳节中，心心相印，团圆与祝福的意义持久。

感谢您阅读本篇文章，希望通过这篇文章能让您更加了解中秋节的来历和习俗，并感受到中秋节所蕴含的文化意义。