唐长安城地址？

一、唐长安城地址？

唐朝的长安是现在的陕西省西安市。 拓展资料唐长安城位于现在的西安市城区、东郊、西郊的小部分以及南郊的较大部分，面积达83.1平方 公里，是现在西安城墙内面积的10倍。城市按中轴对称布局，由外郭城、宫城和皇城组成。 外郭城墙上开十二座城门，南面正门的明德门为正门。

二、京都、奈良真的仿照唐长安城建造的吗？

晕 是平城京吧 日本先后在奈良、京都建起了藤原京、平城京和安全京。尽管它们占地面积不等，但都是模仿唐朝长安城的规划构筑的。其中，奈良的平城京最为典型。“面积有长安的四分之一，东西三十二町，南北三十六町”，宫城位于城的中轴线北部，棋盘式的大街划出方块形的坊里，街巷中线都直对一个城门，设东市、西市。中轴线大街亦称“朱雀大街”，青瓦、红柱、粉墙、各宫均挂扁额，修建壮丽。日本史家称之为“赋有国际性的小长安”〔11〕，是符合实际的。唐代的长安城原貌已不复存在，平城京却成为今日研讨唐代城市修建的一座宝贵的实物模型了。　唐朝长安城与日本平城京在地理位置选择、里坊规划、全体布局、罗城装备、大街和美化、里坊区划、东市和西市的组织、寺院修建风格、池塘和园林等方面有着类似的地方。[1]经过分析研讨，唐朝长安城与日本平城京修建风格类似的原因主要有： 　　（1）中日之间比较优胜的地理位置。我国和日本隔海相望，因交通的便当，促进两国之间沟通的频频。加上日本和我国的自然地理条件和不少人文条件比较类似，使得我国的修建文明和艺术可以被日本民族广泛的承受。中日两国之间地理位置的优胜性必定程度上为中日两国之间科技文明的沟通供给了便当，必定程度上也影响着平城京的修建风格和长安城修建风格的类似。 　　（2）唐朝时期频频的科技文明沟通。唐朝时期频频的科技文明沟通是唐代长安城与日本平城京修建风格类似的主要原因。从唐太宗李世民即位4年后，日本政府就开端差遣遣唐使来我国。依据我国学者胡锡年的推算，真实带着留学生人员的遣唐使团大概有12次，其总数估量在200余人或300人左右。遣唐使抵达长安以后，活跃学习了解唐朝文明。有的遣唐使请求参谒孔子庙堂、礼拜寺观、观赏唐的府库及三教殿；有的遣唐使拜唐儒为师，向他们学习儒学经典；还有不少遣唐使的随员向唐的有关人士学习各种技艺。遣唐使在唐期间，还尽量网罗我国的书本文物，或雇人抄写，或承受唐人赠送，或自己出资购买。[2]在来我国沟通学习的过程中，遣唐使们对我国的政治制度、儒家道家文明、绘画、艺术等有了十分深入的了解。当遣唐使回日本后，充分学习吸收我国的文明艺术，其中包含了我国的修建文明。所以，在日本平城京的缔造过程中，其修建风格和唐朝长安城修建风格有不少类似之处也就家常便饭了。 　　（3）受我国儒家道家文明的影响。早在6世纪初，日本统治阶级中的少量上层分子对儒学开端有了初步的体会。[2] 此后，日本统治阶级对儒家文明越来越挚爱。儒家文明大大丰厚了日本本乡的文明，并渗透到日本政治、社会意识、社会生活、文学等各个领域。在平城京的缔造过程中体现了一些儒家思维，如宫城居正北，显现王者居中的思维，是儒家等级制度的体现之一。明显，日本在平城京的缔造中遭到了我国儒家文明的影响，而唐朝长安城在修建风格上也处处渗透着儒家的文明。我国道家的阴阳五行学说在6世纪中期传入日本，因为遭到统治者的重视，道家的阴阳五行学说在7世纪盛行于日本。在那时期，上自天皇宫城和国家规划的祭祀，下至大众的祭祀都遭到阴阳五行学说的影响。如平城京的选址上，采用的“四禽叶图，三山作镇”思维也是按照阴阳五行的思维来规划的。听说从藤原京向平城京迁都时，在四神的方向也不该对着形状欠好的山，后来就连平城京药师寺本尊的须弥座上也绘有四神的图画。[3]由此可见，日本统治者在平城京的选址缔造上，无不体现出遭到我国道家阴阳五行思维的影响，而唐朝长安城在修建风格上也显示出道家阴阳五行的思维。 　　（4）受我国释教文明的影响。因为受我国释教文明的影响，举凡飞鸟奈良年代大型寺院宏观修建中的佛像雕塑、佛画以及运用的各种工艺品，都是杰出的艺术品。日本历史记载这样的描绘：“制作者奇妙的吸收我国技能的能力是惊人的，他们将我国的方式简直原原本本地抄袭过来。他们制造出来的艺术品已超出了他们所在的年代。这种艺术与其说是日本文明的一部分，还不如说是我国释教艺术的一个门户。”[4]日本在释教修建上模仿我国释教修建，已经达到了照搬照抄的程度。因为遭到我国释教文明的影响，平城京大型寺院在修建风格上和唐朝长安城寺院修建风格有着惊人的类似之处。

三、唐长安城有多大？

80多平方公里

唐朝统治时期,长安城的占地面积达到了80多平方公里,人口超过100万。请注意,当时百姓们的房子基本上都是平层的,最多就是两层楼,除了皇宫和贵族府邸,很少出现高大的建筑,属于平摊型城市。由于城市面积太大,再加上木质结构的建筑物太多,长安城推行了严格的宵禁制度

四、唐长安城坊多大？

坊是长安居民的住宅区，唐代长安城内，纵横交错的道路将外郭城分作了110坊。 各坊面积不一，南北长在500-838米之间，东西宽在550-1125米之间。每座坊的四周都筑有围墙，大坊一般开四门，内设十字街，小坊则开东西二门，设一横街，街宽都在15米左右。 有些坊里面住着四五户高官，也有的坊里住着上百户，几百户平民。

五、唐长安城是哪里？

唐长安城遗址位于今陕西省西安市的城区、东郊、南郊（大部分）和西郊（小部分）等大片地带。

1996年，隋大兴唐长安城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。 唐长安城，隋朝称之为大兴城，其兴建于隋朝，唐朝易名为长安城，为隋唐两朝的首都，是中国古代规模最为宏伟壮观的都城，也是世界历史上规模最大的城市。它是隋文帝君臣建立的宏伟都城，反映出大一统王朝的宏伟气魄。 

唐长安城城池建设超前迈古，面积达84平方千米 ，是汉长安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍，比同时期的拜占庭帝国都城君士坦丁堡大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍，古罗马城也只是它的五分之一，此后几千年间，它一直是人类建造的最大都城，是当之无愧的“世界第一城”。

六、唐长安城古今对照？

唐朝长安城为:絲绸之路发源地，与西域商品往来频繁，有欧洲外国人来经济往来。今日西安陕西省省会，经济旅游发达。新建唐人步行街，夜晚灯火通明为不夜城。

七、唐长安城的周围山河？

唐长安城周围，皆为原——

渭水以北，咸阳原；

城北，龙首原；

城南，自北向南，分别是，乐游原、凤栖原，鸿固原，少陵原；

城东，洪庆原，白鹿原，其中，洪庆原又称铜人原；

城西，自北向南，分别是，毕原、细柳原，高阳原。其中——

毕原、细柳原、高阳原，位于沣水以东；神禾原与少陵原之间，隔着潏水，潏，音JUE，二声；白鹿原，位于浐水与灞水之间；洪庆原，位于灞水以东

八、唐长安城设计人口？

唐长安人口估数为170—180万。

来自韩愈在《论今年权停选举状》中称“今京师之人，不啻百万”。唐代诗人的吟咏中常有“长安城中百万家”的说法。杜佑《通典》卷173《州郡二》载，“唐京兆府户口数为三十三万四千六百七十户，九十二万人”。

九、唐长安城的规划特点？

唐长安城，即隋大兴城，是隋唐两朝的首都、京师，也是当时世界上规模最大的城市和中国当时最大的都城，唐长安城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成，面积近百平方公里（包括唐代新建大明宫、西内苑、东内苑），是当时世界面积最大的都城。城内百业兴旺，最多时人口超过100万，显示出古代汉族民居建筑规划设计的高超水平。唐朝末年迁都洛阳后这里被后梁太祖朱温下令拆毁，其遗址位于今陕西省西安市的城区、东郊、南郊（大部分）和西郊（小部分）等大片地带。1996年，隋大兴唐长安城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。

隋大兴唐长安城总体上是中轴对称的格局，设计时参考了邺城和汉魏洛阳城的布局。城市建设过程中，还附会《易经》中“乾卦六爻”的说法，根据龙首原分为六条岗地的特点，安排了功能不同的建筑。此外，在城市的边缘规划了园林区，既可美化环境，又可成为民众的游览场所，是中国古代城市史上的一大创举。

唐长安城的形制是中国古代城市、尤其是都城建设的典范，历代有许多文人学士进行过考证和研究。盛唐时期韦述的《两京新记》、宋代宋敏求的《长安志》、程大昌的《雍录》、赵彦卫的《云麓漫钞》、元代李好文的《长安图志》、清代徐松的《唐两京城坊考》等著述，都对唐长安城进行过系统的研究和阐述。北宋的吕大防还曾将唐长安城的布局作图刻石，以期永垂后世。现此图虽仅存一部分，但仍有着很高的参考价值。

唐长安城在当时也影响了邻近国家和地区的都城建设。渤海国上京龙泉府就是效仿了长安的规划。日本国的平城京、平安京、腾原京、难波京以及长岗京不仅形制和布局模仿长安，就连一些宫殿、城门、街道的名字也是袭用了长安城的相应名称。

长安城平面呈长方形，东西长9721米，南北宽8652米，周长36.7公里。城墙宽12米左右，高5米多，全部用夯土版筑，城门处的墙段还砌有砖壁。城墙和其外侧的城壕已基本被毁，仅在北面的玄武门和南面的安化门附近留有部分残垣。

十、唐长安城的结构和作用？

1、唐长安城总体上是中轴对称的格局，设计时参考了邺城和建康城的布局。城市建设过程中，还附会《易经》中“乾卦六爻”的说法，根据龙首原分为六条岗地的特点，安排了功能不同的建筑。此外，在城市的边缘规划了园林区，既可美化环境，又可成为民众的游览场所。

2、唐朝鼓励对外贸易,所以用于货物交易的“市”设在城市的中心位置（大致上靠近中心地带）。

3、唐朝的宫殿建在城市北方，宫殿、衙署、坊、市分置，宫城居全城北部正中，为宫殿区，处于首位，