中秋节的习俗及来历简短？

2024-07-12 12:32:17　　来源：网络　　热度： ℃

一、中秋节的习俗及来历简短？

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。

另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。中秋节，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

二、中秋节的传统习俗及意义

中秋节的由来与意义

中秋节，又称为月圆节，是我国传统的重要节日之一。每年农历八月十五这一天，人们会聚在一起，共度团圆的夜晚。中秋节的由来可以追溯到古代中国的祭月活动。根据传说，汉代时期，民间流传着一个有关嫦娥奔月的传说。为了向月亮祈福，人们便开始举行月亮的祭祀活动，以表达对团圆和幸福的向往。

中秋节的主要习俗

在我国各地，中秋节的习俗有着丰富多样的表达形式。以下是一些主要的习俗：

赏月：中秋节的最重要的活动之一就是赏月。人们会在家中或者户外摆放月亮形状的灯笼，与家人或朋友一起赏月寄托思乡之情。据传，十五的月亮最圆，所以中秋节也有“月圆人团圆”的含义。
吃月饼：中秋节最有特色的食品就是月饼。月饼的制作种类繁多，口味也各异。传统的中秋月饼多为圆形，象征着团圆。人们在赏月时常会品尝月饼，象征着家人团聚。
猜灯谜：猜灯谜是一项传统的中秋活动。人们会在灯笼上挂上谜语，通过猜谜语来增加节日的趣味性。猜灯谜能够考验人们的智慧，也能够增进家人之间的感情。
嫦娥祭拜：嫦娥是中秋节的主角之一，在一些地方，人们会特意拜嫦娥求福。有的地方会在中秋节期间举行丰富多彩的嫦娥祭拜活动，供奉月饼、水果和鲜花，祈求家人平安和好运。

中秋节的意义

中秋节是一个团圆、感恩和思乡的节日。它的重要意义在于人们对家人的思念之情和对团圆的向往。中秋节也是一个传承中华文化的载体，通过举办各种庆祝活动，可以加强家庭成员之间的关系，增强社区凝聚力。

感谢您阅读本文，希望能为您介绍中秋节的传统习俗提供了一些帮助。

三、中秋节的典故

中秋节是中国传统的重要节日之一，被认为是阖家团圆、祈福和感恩的时刻。中秋节的庆祝活动源远流长，凝聚了中国人民的智慧和情感。关于中秋节的典故，有许多有趣的故事流传至今。

嫦娥奔月

其中最著名的典故就是嫦娥奔月的传说。相传，古代有十个太阳，炎热异常，给人们的生活带来了严重困扰。于是，众神决定派人前往天上取十个太阳。英勇的后羿射下了九个太阳，为百姓带来了清凉的夏天。

可是，后羿十分渴望成为没有竞争者的唯一英雄，于是他妻子嫦娥灵机一动，决定吃下一颗长生不老药。她吃下药后变得轻盈飘逸，甚至可以飞上天空。当后羿发现了她的秘密后，他们夫妻俩开始相互争斗，最后嫦娥为了逃离后羿的追赶，她跳上了天空中的月亮。

据说，每年中秋节的时候，嫦娥便会从月宫中走出来，怀念她的丈夫和人间的亲人。人们便通过观赏明亮的满月，来纪念嫦娥的美丽和她的伟大牺牲。

吴刚和玉兔

除了嫦娥奔月的故事，中秋节还有另外一个有趣的传说，那就是吴刚和玉兔的故事。

相传，在远古时代，有一个名叫吴刚的人。他非常勤劳，天天努力工作，但是他的成果却总是被啃食。他感到非常沮丧，决定向神仙们讨教解决之道。

他的诉求得到了月宫的玉皇大帝的回应。玉皇大帝派遣了一只可爱的玉兔帮助吴刚。玉兔教会了吴刚如何种植桂树，并告诉他要等到秋天的时候收获。吴刚按照玉兔的指导种植了桂树，只等到了秋天，果然桂树结出了金黄的桂果。

为了表示感谢，吴刚决定邀请玉兔一起分享他的成果。可是，就在他准备开心地邀请的时候，玉兔却匆匆离开了。原来，玉兔是被天上的女仙看中了，她决定带着玉兔一同返回天空。

为了纪念玉兔的帮助和忠诚，人们开始在中秋节的时候赏月，并在庭院里摆放桂树枝和桂花瓣。这些活动成为了中秋节的传统，代表着吴刚和玉兔的友谊和团结精神。

嫦娥与后羿

中秋节的三大典故之一，是关于嫦娥与后羿的爱情故事。

在古代，后羿是一个英勇的射手，他曾帮助人们击退了十个太阳，拯救了人类。后羿因此而受到人们的喜爱和崇拜，并成为了众多美丽姑娘的追求对象。

嫦娥是其中一个向往后羿的姑娘，她渴望成为后羿的妻子。可是后羿不喜欢圣洁谦虚的嫦娥，而是钟情于美貌、风华正茂的姚贵娥。

后羿的不公平待遇深深伤害了嫦娥，她感到十分绝望和失落。为了不再受到后羿众多妻子的欺压，嫦娥决定跳入杭州湾，成为一只美丽的仙鹤。

后羿对嫦娥的离去十分愧疚和悔恨，他顿时觉得后悔自己的决定。为了慰问嫦娥的灵魂，他开始向月亮祈祷和祝福。人们通过赏月，来纪念嫦娥的伟大牺牲和后羿的懊悔。

结语

中秋节作为中国的重要传统节日，凝聚着人们对家庭与团聚的向往和追求，也承载了中国古代的经典故事。不论是嫦娥奔月、吴刚和玉兔，还是嫦娥与后羿的爱情故事，这些典故都赋予了中秋节更多的文化内涵和艺术价值。

从古至今，中秋的传统庆祝方式虽然改变了一些，但人们仍然通过与家人团聚、赏月、品尝月饼等活动，庆祝这个美好节日。同时，这些精彩的典故也在不断地被重新诠释和创造，为中秋节增添新的魅力和故事。

让我们在中秋节这个团圆的日子里，感受传统文化的魅力，与亲人共享美好时光。无论身在何处，都能通过这些经典的典故，感受中秋节的独特魅力和深远意义。

四、中秋节的由来及传统习俗

中秋节是中国的传统节日之一，是在农历八月十五这一天庆祝的。中秋节的由来源于古代中国的祭月活动，具有浓厚的传统文化内涵和丰富多样的风俗习惯。

1. 嫦娥奔月的传说

“嫦娥奔月”是中秋节的核心传说之一。相传古时候，古代太阳宫中有十个太阳，炎热无比。后羿是一个年轻而英俊的弓箭手，他瞄准九个太阳，一连射下九个太阳，保护了人们的生活。羡慕后羿的不只是百姓，连太阳宫的仙女嫦娥也被他的英雄事迹所吸引。在一次偶然的机会中，后羿遇见了嫦娥，并爱上了她。他们的爱情逐渐发展，后羿也渐渐地给她讲述起事情的真相。

有一天，后羿告诉嫦娥，百姓们对他十分感激，因为他拯救了他们。但是，太阳宫的仙女们却对他产生了怨恨，觉得他太过英勇而独占了所有的荣誉。仙女们对嫦娥说：“你应该把后羿推到污泥坑里去。”嫦娥一听就急了，直接向后羿表露了众仙女对他的观点。后羿听了这话后只得和嫦娥告别，说："我一定会做成一件可以让你记忆百年，很快就依依不舍的事情。"

后羿回去发誓一定不做让嫦娥悻悻然的事情。过了几天，后羿对仙女们说：“我被后羿请来了，他是我们的朋友，我们要热烈的欢迎他。”仙女们因为嫉妒后羿都是不拥护和贬低他，说什么当初你是如何独占八个姐妹的荣誉抓住你的。”后羿听完就发觉自己所听到的都是字字辞章，不愿相信嫦娥和那八个仙女们的结论又没办法辩驳咒骂。两个科技小偷就这样闯了进来。他们如潮水般扫过全部的智能电器电脑。月亮都要动，上可是女娃娃般张着嘴就回出色的成功行动，从此后羿便和萍水相逢的太阳宫女儿碧霞成了朋友。

2. 传统习俗

中秋节的传统习俗极为丰富多样。人们会吃月饼、赏月、拜祭祖先等。吃月饼是中秋节不可或缺的活动，因为月饼象征着团圆。人们还会在月亮升起时，整家人一起围坐在一起，赏月、说笑，感受中秋的浪漫氛围。此外，一些地方还会举办传统的舞狮、舞龙和放孔明灯等活动。

此外，中秋节还有拜月祭祖的习俗。人们会在中秋之夜，向月亮行拜礼，感谢祖先的庇佑和祈求平安和幸福。

3. 中秋节的文化意义

中秋节作为中国传统节日，不仅有浓厚的文化内涵，也寓意着人们对美好生活的向往和向上的愿望。在现代社会，中秋节已不仅仅是亲人团聚的象征，更成为了传承中华民族传统文化的重要渠道。中秋节还与月亮这个自然界的天体密切相关，引发了人们对宇宙和人类命运的思考。

总的来说，中秋节的由来和传统习俗使得这个节日成为了中华文化的重要组成部分，也展现了中华民族的传统美德和情感表达方式。

感谢您阅读完本文，希望通过本文对中秋节的由来和传统习俗有了更深入的了解。中秋节是一个团圆的节日，家人团聚，共享月圆。也希望这个节日给您带来家人团聚、幸福美满的时刻。

五、中秋节的习俗？

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

祭月

中秋节习俗

祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

赏月

中秋节习俗

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

追月

追月也是中秋一习俗，所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

乞月照月

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

观潮

中秋观潮的习俗由来已久。"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

吃月饼

中秋节习俗

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。[10]

烧斗香

江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。

拜祖先

广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同时一次丰盛晚餐。[11]

燃灯

燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。[10]

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

竖中秋

在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的行头多样，鱼龙灯、鸟兽灯、花果灯等，也可砌成“贺中秋”等字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯、彩旗、银铃等，用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

耍禄仔

“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。

玩兔爷

玩兔爷的起源约在明末，流行于北京一带。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而北京百姓们称它为兔儿爷。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。[10][12]

玩花灯

花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是中国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

扎灯笼

古时在广东，中秋临近时，小孩子们在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯。此外，还有很多小朋友会用水果皮扎灯笼。“咱们微型时候，流行木瓜灯，利用木瓜皮制成得别致花灯，非常有意思，木瓜灯陪我度过整个童年。”除了木瓜灯，还有香蕉灯，最简便的是“柚皮灯”，几乎家家户户的小孩都能做。扎好的灯笼除了用来“树中秋”，更有情侣提着灯笼依偎赏月。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

听香

听香是古代流传在台地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。

偷月亮菜偷菜求郎

在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。相传装饰美丽的未婚少女如果在中秋夜踏着月光，偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。因此台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。

燃宝塔灯

中秋节习俗

中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

抛帕招亲

在我国福建一些地区，中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。一般是于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去，如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙在交还手帕时，若“嫦娥”喜欢，则可交友往来，情投意合者便可喜结良缘。

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。“凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。”在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

吃田螺

民间认为，中秋田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。可见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

赏桂花

每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享受。

其他习俗

少数民族习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

六、中秋节新习俗

中秋节新习俗

介绍

中秋节作为中国传统的重要节日，在每年农历八月十五日举行。随着时代的发展，人们的生活方式和习俗也在不断改变和演变。除了传统的月饼、赏月和家庭团聚等活动，中秋节也逐渐出现了一些新的习俗。

彩灯秀

彩灯秀是一种新兴的中秋节庆祝形式。在许多城市和景区，人们会在中秋节期间安装彩灯，通过灯光的变化和特效展示出各种各样的图案和故事。这种庆祝活动不仅吸引了当地居民，还吸引了众多游客。

户外音乐演出

中秋节晚上，许多城市会举办户外音乐演出活动，吸引了大量观众。人们可以聆听传统音乐演奏，欣赏各种舞蹈和歌曲表演，共同庆祝中秋佳节。这种形式的庆祝活动为城市增添了浓厚的节日氛围。

手工艺品展览

在中秋节期间，许多地方还会举办手工艺品展览。人们可以欣赏到各种精美的手工艺品，如剪纸、剪窗花、陶瓷制品等。这些手工艺品体现了中国传统文化的独特魅力，吸引了艺术爱好者和游客的关注。

摄影比赛

为了推广中秋节文化，一些地方会组织中秋摄影比赛。参赛者可以通过摄影的方式记录中秋节的美丽瞬间，展示中秋节的传统和现代融合。这种比赛不仅丰富了中秋节的庆祝形式，还为拥有摄影爱好的人们提供了展示自己才华的机会。

社区活动

中秋节也成为了社区活动的重要组成部分。在中秋节期间，许多社区会举办各种庆祝活动，如街舞表演、民俗游戏和集体赏月等。这些活动不仅促进社区居民的交流与团结，还让年轻一代了解和传承中秋节的文化意义。

结语

随着时代的变迁，中秋节的庆祝形式也在不断地丰富和创新。彩灯秀、户外音乐演出、手工艺品展览、摄影比赛和社区活动等新习俗的出现，为人们提供了更多参与和享受中秋节的方式。这些新习俗保留并弘扬了中秋节的传统文化，同时也展现了中国人民的创造力和活力。

七、中秋节习俗？

1、赏月

　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就有“秋暮夕月”的记载，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋之夜，就要举行迎寒和祭月。在庭院里设下香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜绝对不能少，而且西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦热闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或安排家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方还逐渐形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

　　每当中秋月亮升起，农家于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

2、吃月饼

　　我国城乡百姓都有中秋节吃月饼的习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。 “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联系在一起，象征家人团圆。

　　月饼最初是家庭制作的，到了近代，有专门制作月饼的作坊，月饼的制作也越越来越精细，馅料考究，外型美观，还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。同时，人们用月饼寄托思念故乡，思念亲人，祈盼丰收、幸福，月饼成为人们馈赠亲友的最佳礼品，用以联络感情。

八、宁波过年习俗典故？

春节，零时正，放开门炮，祭天地神，早食豆茶、汤圆、年糕、粽子，谓之头头顺流，团团圆圆，年年高升。春节那天一早祭祖、拜坟岁

九、中秋节的来历和习俗

中秋节的起源

中秋节是中国传统节日之一，通常在农历八月十五这天庆祝。它的起源可以追溯到古代，具有丰富的历史和文化内涵。据史书记载，中秋节最早始于周朝，那时人们在农忙的间隙聚集在一起，感恩丰收并祈祷来年的丰收。后来，中秋节逐渐与月亮文化结合在一起，成为庆祝团圆和祈愿的重要节日。