中秋节和元宵节的灯笼有区别吗？

一、中秋节和元宵节的灯笼有区别吗？

中秋节花灯和元宵节花灯是一样的，中秋是我国三大灯节之一，是对传统中国文化的传承，为了营造出浓厚的节日气氛；花灯象征着幸福团圆，在古代灯笼是用来照明的，中秋节大街小巷挂上灯笼代表着照亮团圆的路。

中秋节的习俗有：

赏月

中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

吃月饼

一家人团聚在一起，赏月的时候当然少不了月饼，其实月饼开始的时候是人们奉献给神明的贡品，表示对月神的一种敬意，随着时间的流转，月饼现在更多的是一个美味，也是人们对亲人团聚的向往。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。现在湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。

二、中秋节灯笼习俗元宵节？

中秋节是我国三大灯节之一，其它两个节日是春节与元宵节。我们知道元宵节又称灯节，是最为盛大的点灯节日。

1、春节赏灯

我国的春节灯笼又统称为灯彩。在春节期间，家家户户都有挂灯笼的习俗，红红的灯笼营造出一种喜庆祥和的氛围。

2、元宵节赏灯

在喜庆的元宵佳节，一个必不可少的习俗就是家家户户一定要挂红红火火的灯笼。那么，元宵节为什么要挂灯笼呢？据有关史籍记载，关于元宵节挂灯的缘由主要有两种说法：一是“祭太一神”；一是“燃灯礼佛”。

三、元宵节又称中秋节对吗？

不对

每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这是一年秋季的中期,所以被称为中秋。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

四、为什么元宵节叫中秋节？

正月是农历的元月，古人又称“夜”为“宵”，正月十五恰是一年中的第一个月圆夜，所以称正月十五为“元宵节”。据道教“三元”的说法，又称“上元节”。元宵节自古以热烈喜庆的氛围来庆祝。据记载，唐朝时佛教大兴，仕官百姓们普遍在元宵节这一天“燃灯供佛”，佛家灯火遍布民间，故从唐代起，元宵节张灯成为法定之事。

“元宵节”这一天，因为民间有挂灯笼、打灯笼、赏花灯等习俗，故也称做“灯节”。

元宵节为中国的传统节日，主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等传统民俗活动。

五、中秋节放灯笼还是元宵节？

中秋节和元宵节是中国最传统的民俗节日。中秋节是每年农历的8月15，也是一年丰収的季节。中国老百姓在8月15曰赏月吃月饼。正月十五是元宵节，老百姓刚过完春节，一年开头第一个节曰。家家户户小孩孑打灯笼，大人们耍社火、踩高烧等。正月十五晚张灯结彩，老百姓兴高彩烈闹元宵。

六、中秋节和元宵节的传说？

中秋节传说故事一：嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

中秋节传说故事二：吴刚伐桂

　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节传说故事三：玉兔捣药

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

　　以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

中秋节传说故事四：玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋节传说故事五：貂蝉拜月

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

中秋节传说故事六：月下独酌

　　诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调

　　得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

七、元宵节和中秋节的诗？

一、元宵节

1、望千门如昼，嬉笑游冶。____周邦彦《解语花·上元》

2、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。____赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

3、宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。____刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》

4、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。____李商隐《观灯乐行》

5、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。____晁端礼《水龙吟·咏月》

二、中秋节

1、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。——李朴《中秋》

2、年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

3、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

4、凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。——权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》

5、人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》

八、中秋节重要还是元宵节重要？

两个节日都代表着团圆，可以让家庭更加圆满。

两者主要的不同主要体现在节日当天的习俗有着很大的差异。中秋节的那天，我们一家人会去外面赏月、吃月饼，有的还会赏花、饮花酒，这是一个团圆的节日，就像那天的月亮一样圆满。而元宵节那天，我们大多数人都会和家人一起去外面看灯会、猜灯谜，还会一起去看别人放飞孔明灯。在有些地区，人们还会看一些舞狮和秧歌等的表演，各种过节的方式都在那天体现，算是一个极为美好的节日了。

九、正月十五是中秋节还是元宵节

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。元宵节，农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（Lantern Festival）、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

十、中秋节和元宵节共用的诗句？

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起