关于中秋节来源的小故事？

一、关于中秋节来源的小故事？

嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

二、关于诗的来源和故事？

古时候古代信息技术不发达，所以人们从这个地区到另一个地区，传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递，诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产两性相恋，原始宗教等而产生一种韵律，富有感情色彩的语言形式

三、中秋节的来源故事？

是传说中的嫦娥奔月。相传很久以前，天上有十个太阳，晒出来的地球荒芜不堪，熬得人们生灵涂炭，于是玉帝派射日神箭手去把太阳射下来，只留下一个太阳。但后来邪恶的无终魔神趁机偷偷将那个太阳也偷走，天地又重归黑暗，所以玉帝再度派出英勇的后羿射下无终魔神，拯救了世界。为了纪念这次成功的打击，玉帝将不死药赠给了后羿，但后羿把药藏了起来，不让坏人得到。嫦娥知道后，为了保护不死药，吞了下去，飞升到了月亮上。人们为了怀念后羿和嫦娥，每年都在这一天赏月吃月饼，这就是中秋节的来源。

四、关于中秋节故事？

月饼起义：

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

嫦娥奔月：

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，

服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

五、中秋节的来源寓言故事？

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

六、关于犬字来源的故事？

在汉语中，犬字是一个象形字。孔子说：“视犬之字如话狗也。”孔子又说：“狗，叩也，叩气吠以守。”也就是说狗是用气力叫着守卫主人。作为最早驯化的家畜，自古以来就用于看家、守门、打猎、放牧、警卫等，忠于职守，效忠主人。

自从殷商甲骨文产生就有犬字出现，虽然由于地域不同写法各异，但均能以最精美的线条表现出犬的形象。到东周时期，在青铜器上才出现铭文狗字，犬已经由象形字演变成形声字的“狗”了。狗字从犬句声，是一个形声字。

秦朝统一六国之后，提倡“书同文”，废除了繁多的大篆（金文）异体字，推行秦小篆，实行中国历史上的首次汉字简化，使象形字变了形。与此同时，民间流行的隶书，称为汉字符号化的里程碑。在汉代通用的隶书已经找不到象形字的原形。狗字的写法也因地域不同，呈现出千姿百态。直到晋唐以后，形成了正、草、隶、篆四体书，狗字的写法才基本定型。

七、关于闪字的来源故事？

所谓的“闪族”人，又称为“闪米特人”，据说，诺亚的儿子“闪”即为该族的祖先，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族。阿拉伯人和犹太人都属于“闪米特人”。

据说，“闪米特人”的概念来自古希伯来人在圣经中对各个种族来由的记载，凡是文化与语言与他们接近的种族都被认为是“闪”的子孙。

古“闪米特人”主要以畜牧为生。他们原来生活在撒哈拉北部地区，最早源自于阿拉伯半岛。大约在公元前五千年，因气候剧变，他们开始东迁，并陆续来到西亚两河流域和叙利亚草原，一直保留着相当统一的民族共同体。

到了公元前三千年初，按语言区别，“闪米特人”明显地分成为东、西两大支。东“闪米特人”主要生活在两河流域的北部，操“阿卡特”语，在与苏美尔人的不断接触中吸收并融化了对方的语言。

自公元前三千二百年至公元初之间，在“闪米特人”中，代表为“阿卡德人、巴比伦人、亚述人”的一支，被称为“闪米特人”的北支。

西“闪米特人”又被分成三个分支，即，西北支、中支和南支。

西北支（现称“闪米特人”北、中支），系指分布在巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚北部的各族；

中支（现称“闪米特人”南中支），系指现分布在埃及、摩洛哥、苏丹、阿尔及利亚、沙特、伊拉克、叙利亚、也门、突尼斯、约旦、黎巴嫩、科威特、利比亚、等国的阿拉伯人；

南支（现称“闪米特人”南支）系指分布在阿拉伯半岛南部的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯来人。

总之，阿拉伯人和犹太人都属于闪族人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族

八、关于石榴来源和张骞的故事有哪些？

传说汉武帝时，张骞出使西域，住在安石国，住处门外有一株石榴树，花红如火烧，引得张骞好生奇怪。因为他从未见过这种开鲜红花的漂亮的树，所以常在石榴树边观赏。 遇上天气干旱，他总怕石榴受不了，情不自禁地为它浇水，使它始终保持鲜绿的叶，开好看的花。

过了好久，张骞要回国了，一天夜里忽然有个穿红衣和绿色裙子的姑娘来了。她对张骞说，听说你要回国了，我想跟你一道走。张骞吃了一惊，以为是安石国的使女要跟他逃走。 当时就拒绝了她的要求，那女子只好退出。　　

次日，张骞要走了，他对国王说，我什么都不要，只是想到我们国家没有石榴树，因此想把门口那株石榴带回去，做个纪念。国王答应了，派人挖出石榴树给了张骞。张骞在回来的路上曾被匈奴人拦截,但总算跑脱了身,但那株石榴树却丢失了。 

张骞回到长安，汉武帝亲自率领官臣去迎接。张骞到时忽听得后面有个女子在叫他：张使臣，你叫我追得好苦呀!张骞一看，此女子原来就是他在安石国时曾要求同他一起走的那个女子。张骞便问她为何要来这里?那女子说，你路中被拦，我不愿离开你，一路追来，是要报答你那些日子为我浇水救命的恩情。 说罢，她不见了。一会儿，在她原来站的地方出现一株石榴树。众人见了都大吃一惊。

张骞向汉武帝讲明了事情的原委。汉武帝大喜，命人将石榴树移栽于花园中。从此以后，中原大地有了石榴树，以后广为繁殖，遍及民间。

九、关于中秋节的好词好句 由来和故事？

朝阳迎皓月，皓月伴中秋。在中秋将至之日轻声提醒：母盼儿归，儿思母，团圆之日即至，远在他乡的你给父母的惊喜，回家看看，让皓月当空微笑！

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。已被画成油画，不再回来，繁华的城市，中秋的悲凉，从未有过的孤独寂寞思念。

十、关于中秋节的寓言故事和传说？

关于中秋节寓言故事和传说、有嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等。

今天讲一讲吴刚伐桂。

身为南天门守将的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他却经常因记挂着与嫦娥相会而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下就把吴刚罚到了月亮里去砍一棵叫月桂的大树。

还说如果吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。

吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。

吴刚马上放下斧头去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。

从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上"哇哇"大叫，吴刚只要停下斧头,望它一眼，大树便会重新长出枝叶。

这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。

扩展资料：

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。“月中有桂”的最早文字记载是《淮南子》：“月中有桂树。”晋人虞喜又有《安天论》云：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。”宋之问有诗曰：“桂子月中落，天香云外飘。”

李白则云：“欲折月中桂，持为寒者薪。”从唐代起，人们用“月中折桂”“蟾宫折桂”来形容读书人科举应试。也是在唐代，桂树与吴刚联系了起来，遂为“吴刚伐桂”的故事。

这一故事有很多个版本，呈现出不同地区、不同时代百姓对文化认同的差异。也许因为原初的版本既没有说明吴刚因何被罚，也没有指出月中为何有桂，后人对这一故事的猜想，也便见仁见智了。