你开心吗梗？
一、你开心吗梗？
我开心。
因为把什么事都不放心上，把复杂的事情简单化，不钻牛角尖，一切用好的心态去看，看不惯的人近而远之，根本不去理会，凡事放宽心，用积极的心态向前看，凡事往好的地方想，看别人，要多去记住其优点，换个角度去思考，也就是要换位思考，没有过不去的坎，开心过好每一天
二、收藏了你的语音开心文案？
收藏语音，是你精彩生活的必备功能！收藏语音可以帮助你记录和回忆重要的瞬间，将语音记录下来，随时回味及学习。有了它，你不用怕那些美好时光一去不复返，你可以把重要的声音永久的保存在你的社交网络上，让情感印记永不褪色！收藏语音，记录美好时光，留住最珍贵的回忆！
三、玛丽你开心吗原唱？
歌曲:你开心吗
原唱：玛丽
词：胡如虹
曲：涂惠元
歌词:谁都没权利要求你离开，他即使他总让你伤心牵挂，我只能在你身边听你说说话，听你说著他泪如雨下，跟自己挣扎，其实很多人都爱得很傻，天真的守著相爱承诺的话，不问自己快乐吗，只是一昧爱他，直到黯然心碎才知心乱如麻
我想这就是所谓爱的代价，没有人多潇洒爱好像燃烧的火花，会随时间升华，我想这就是所谓爱的代价，你不必逼自己离开他，别去管别人怎么看，你说你是傻瓜问问你自己你开心吗
四、有了你开心点是什么歌？
分分钟需要你
愿我会揸火箭
带你到天空去
在太空中两人住
活到一千岁
都一般心醉
有你在身边多乐趣
共你双双对
好得戚好得意
地裂天崩当闲事
就算一帆风雨
只需睇到你
似见阳光千万里
有了你开心点
乜都称心满意
咸鱼白菜也好好味
我与你永共聚
分分钟需要你
你似是阳光空气
扮靓点皆因你
癫癫地皆因你
为你甘心做傻事
扮下猩猩叫
睇到乜都笑
有你在身边多乐趣
若有朝失去你
花开都不美
愿到荒岛去长住
做个假的你
天天都相对
对木头公仔做戏
有了你开心点
乜都称心满意
咸鱼白菜也好好味
我与你永共聚
分分钟需要你
你似是阳光空气
有了你开心点
乜都称心满意
咸鱼白菜也好好味
我与你永共聚
分分钟需要你
你似是阳光空气
有了你开心点
乜都称心满意
咸鱼白菜也好好味
我与你永共聚
分分钟需要你
你似是阳光空气
五、你终于放弃我了真开心句子？
爱情里最棒的心态就是，我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。
你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。
人生不过如此，捂着伤口努力前行，上帝永远不会亏待痴情的人，直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
我应该感谢你，感谢你放弃了我。感谢自己终于敢直面感情中的缺憾。我不想爱了，我不想和你在一起了，我就大胆地离开。真开心！
一切都是最好的安排！
六、你开心我也开心歌词？
歌词是：
男:谁不是人生的过客
谁没有悲欢离合
女:我这一生有你陪我度过
再苦也是甜蜜的选择
男:别再感伤岁月蹉跎
笑看青春爱恨成歌
女:滚滚红尘有谁能够看破
感情本来没有对与错
男:你开心所以我快乐
你我同行日出日落
女:无论爱情路生活多难过
你的笑是我最大的收获
男:你开心所以我快乐
我们为爱放声高歌
女:不管前方路究竟多坎坷
都把温暖刻在你心窝
七、中秋节烧烤开心说说？
中秋适合吃烧烤。一定要一起团团圆圆吃烧烤……
理由:
1.有氛围－烧烤的乐趣不仅在于吃，更在于烤，一起动手烧烤的幸福只有亲密的家人和朋友才能体会到~
2.有味道－不同的食材，经过烧烤加工，会有别样鲜美的味道。特别是牛羊肉，让你欲罢不能。
3.有内涵－中国最古老的山顶洞人，烧烤就是最常见的家庭聚餐方式，大人孩子围坐在篝火旁，取暖、加工食物，驱赶野兽…烧烤意味着收获，代表着快乐。
八、你开心我快乐你不开心我难过原唱？
歌词出自《红尘知己》
歌曲名：红尘知己
词曲：刘宏杰
编曲：陈冠峰
后期：开封名将音乐
演唱：石雪峰 王馨
歌词：
男：我的心 时刻牵挂着网络
谢谢你 一直用心陪着我
女：你开心 我快乐 你不开心我难过
用真心 为你唱 这首歌
男：谢谢你 陪着我 聊聊心中的寂寞
女：我的伤 你最懂 总是用心鼓励我
男：为你唱 这首歌 是我最好的礼物
女：这份爱 送给你 温暖有你的网络
男：我的心 时刻牵挂着网络
谢谢你 一直用心陪着我
女：你开心 我快乐 你不开心我难过
用真心 为你唱 这首歌
男：谢谢你 陪着我 聊聊心中的寂寞
女：我的伤 你最懂 总是用心鼓励我
男：为你唱 这首歌 是我最好的礼物
合：这份爱 送给你 温暖有你的网络
女：我和你 相遇相识在网络
红尘中 成为知己最难得
男：不要问 不用说 为你唱起这首歌
合：这份爱 我永远 会记得
男：谢谢你 陪着我 聊聊心中的寂寞
女：我的伤 你最懂 总是用心鼓励我
男：为你唱 这首歌 是我最好的礼物
女：这份爱 送给你 温暖有你的网络
男：谢谢你 陪着我 聊聊心中的寂寞
女：我的伤 你最懂 总是用心鼓励我
男：为你唱 这首歌 是我最好的礼物
合：这份爱 送给你 温暖有你的网络
合：这份爱 送给你 温暖有你的网络
九、你开心吗我开心啊哪个电视台？
湖南卫视，很搞笑，有意思的一群主持人
十、你觉得你活得开心吗？
今天，我愿意跟大家一起思想一个有关欢乐的信息。首先请允许我问大家一个问题：你活得快乐吗?假如以10分为满分的话，你给自己打几分呢?我们愿意天天快乐，但是人生不如意之事十之八九，天天快乐的人究竟有几个呢?我们看保罗对帖撒罗尼迦教会的基督徒是怎么说的：“要常常喜乐，……因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)这意味着要做一个合主心意的基督徒，我们应当常常喜乐。
一、什么是喜乐？
什么是喜乐呢?在明了“常常喜乐”之前，我们首先要明白喜乐的含义是什么。喜乐与快乐有关，但是比快乐的含义更深一层。世间所讲的快乐较多是从世俗的层面讲的，而圣经上所说的喜乐则更偏重于灵性的层面。何为世俗的快乐呢?比方说有人到赌场一掷千金，豪赌一番，当时觉得非常过瘾，很潇洒。但在短暂的快乐之后，却倾家荡产，妻离子散，变得很不快乐了。喜乐它不是外在感观上的刺激，而是内在生命表现于外在的愉悦、祥和、甜美和满足;是基督徒得着神的生命、经历圣灵的同在、享受丰盛恩典的自然流露;是圣灵内住必定结出的善果。不是整天嘻嘻哈哈，表面上看起来很快乐的样子，更不是装出一副很快乐的样子，而是基督徒生命本质的一部分。好比一朵吐露芬芳的玫瑰，你靠近它闻到香味，折断它芬芳依旧，揉烂它不仅香味更浓，而且手留余香。如果说你把它埋在土里，那么连泥土都带着芬芳的气息。基督徒也是如此。喜乐是我们生命本质的一部分，是属灵生命的一个状态，是我们有份于神性情的一个表现。
二、为什么要喜乐？
那么，我们为什么要常常喜乐呢?
首先，这是神的旨意。曾经有人指责我们的信仰很压抑，生活是灰色调的，对我们避而远之。这可能是源于某些基督徒错误认识的误导，他们认为忧愁就是圣洁，不苟言笑就是敬虔。属神的人当如此生活吗?圣经向我们显明神的心意并非如此。刚才所说的经文就是让我们喜乐，罗马书14章17节也告诉我们：“神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”而且不仅亨通的时候要喜乐，在艰难的时候也要喜乐。歌罗西书1章11节说：“照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”。为什么要忍耐、宽容呢?因为歌罗西教会的信徒正经历困难或逼迫，正遭遇逆境，神正操练他们学习忍耐和宽容的功课。这个时候，他们依然当欢欢喜喜的。
圣经多次提到喜乐。中文和合本圣经新约中出现“喜乐”52次，“快乐”34次，在希腊原文圣经中出现的次数更多。神造了亚当和夏娃，把他们安置在如诗如画、美丽和谐的伊甸园中。“伊甸园”是“快乐园”的意思。神造他们不是让他们悲凄、叹息地过日子，而是盼望他们过得快快乐乐、欢欢喜喜。始祖犯罪之后被赶出了伊甸园，喜乐就和这美好的生活也一同远去了。神为着人类可以重新获得这个喜乐，就差下他的独生爱子。所以，在圣诞之夜，天使报给野地牧羊人的是大喜的信息。福音带给人的至始至终是喜乐。耶稣降生，东方的几个博士看见那星就大大地欢喜(参太2:1、10);耶稣传福音，撒该得救了就欢欢喜喜地接待主(参路19:6);耶稣复活了，妇女们急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜(参太28:8);耶稣升天之后，使徒传扬耶稣被公会的人打了，结果还是满心欢喜，因为算是配为这名受辱(参徒5:41)。
第二，我们喜乐是为了见证荣耀神。听起来好像神需要有人捧他。真的吗?请让我们明白个事实，就算我们不荣耀他，地上的石头也要发声歌颂(参路19:40)。因为圣经告诉我们：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”(诗19:1)，诗篇65篇告诉我们，因为神的厚恩，旷野、山岗、草场、羊群、五谷都欢呼歌唱(参诗65:12-13)，诗篇96篇告诉我们：“耶和华作王……愿天欢喜，愿地快乐;愿海和其中所充满的澎湃;愿田和其中所有的都欢乐!那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。”(诗96:10-12)就算我们不见证他，他也一样是荣耀的。但是，神如此地爱我们，赐下独生爱子耶稣，为我们的罪被钉在十字架上，我们理应把他的慈爱、恩典彰显出来，叫还没有信的人看见了，也能够认识神的美善。
我们每个人都是传福音、报喜讯的人，你的服侍之处不见得是这个讲台，事实上你的生活就是你的讲台。神选召我们，要我们成为世上的光和盐，这就意味着我们的生活方式应该是其他人所羡慕的。我们应该有何等的喜乐平安，何等的友爱友善，以至于把别人吸引到我们身边来。最能够使我们的光照耀的途径之一就是常常喜乐。在阳光灿烂的日子里，我们常常喜乐是在告诉他人，我们所信的神是何等良善;在阴云蔽天的日子里，我们常常喜乐不仅在告诉他人神的良善，也在诉说着神的全能。我们常常喜乐是在告诉他人我们对神的信心，我们坚信神叫“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”(罗8:28)。
英文里有一句话讲得非常好，“Preachallthetime,usewordsonlynecessary.”意思是“不住地传福音，只在必要的时候开口。”这句话讲得太经典了!我们的喜乐就是无声的见证，可以叫人知晓我们所信的神是何等伟大、良善!我们所得的福气是何等美好!我们的生活又是何等有盼望!一个整天拉长苦瓜脸的人，怎么能叫人相信你所信的神是全能的和慈爱的真神呢?别人避我们还来不及呢，怎么会来信我们所信的、得我们所得的呢?蒙神所爱的弟兄姊妹们，我们既有圣灵的内住，怎么可以没有喜乐之光的照耀呢?
第三，喜乐利于己，益于人。1822年，英国名医基启纳在他的《活力和长寿艺术》书中为健康长寿开了一个药方——就是良好的生活习惯，加上一颗喜乐的心。这个忠告于二百年不变。其实这并不希奇，因为圣经几千年前就提出来了，箴言17章22节说：“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”当今社会许多心理和身体的疾病，与一个人的心情长期压抑导致免疫力下降有关。可是，喜乐却是提高生命质量的良药。古人说“笑一笑，十年少”就是这个道理。当然对于他人而言，你喜乐的心带出来的祥和面容也能给他们带去轻松和愉悦。
喜乐是我们生命本质的一部分，是神在基督耶稣里向我们所定的旨意，它见证荣耀神，而且利于己，益于人。这就难怪保罗一而再、再而三地提醒腓立比的信徒说：“你们要靠主常常喜乐”(腓4:4)。我们当靠主常常喜乐，可是问题来了，传道书7章3节说：“忧愁强如喜笑”;马太福音5章4节说：“哀恸的人有福了”。那我们到底应该忧愁、哀恸还是喜乐呢?我觉得神太幽默了，神常常把我们看来自相矛盾的经文放在圣经当中。如箴言说：“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”(箴26:4)接下来马上又说：“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”(箴26:5)那么我们到底该怎么做呢?若要正确地理解传道书7章3节的话，我们需要联系传道书7章2节的话：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”所以7章3节所说的忧愁是与世人肤浅的喜笑相对的，是智者面对属世生命结局的一种思索，是对人生短暂、生命脆弱而引发的感慨、无奈。但对这种对生命的思索，7章3节又告诉我们：“终必使心喜乐。”最终的基调还是喜乐。这种深沉的喜乐不但不会因为世上的帐棚拆毁而消失，反而因为可以进入神永恒的天国而更加增强。马太福音5章4节所说的“哀恸”，可能是因为罪而哀恸，也可能是因为生活中的苦楚。如果是因为前者，诗篇34篇18节告诉我们：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”主的靠近和拯救，必带给为罪而哀恸者喜乐和平安。如果是后者，我们需要明白，生活中的苦依然是苦，痛也是很真切的，比如说丧了我们最亲爱的亲人，但是不管怎么样，我们并非是没有盼望的，到主的施恩座前，我们都必得安慰，最终的基调依然是喜乐。而且实在说来，世界上没有一样事情能像哀恸、忧伤一样引人进入深思，驱人进入生命的深处，与神亲近，认识他的性情，经历他的怜悯。所以我们要常常喜乐。
三、怎么样喜乐？
那么，我们如何能常常喜乐呢?要让咱们中国人保持常常喜乐不太容易，或者说是太不容易了。作为女性而言，生活工作，家里家外，长辈幼小，件件事情皆费心费力。对男子汉而言也不容易，修身、养性、齐家已经够受的了，如果还想治国、平天下的话，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”(出自《岳阳楼记》)，怎么还喜乐得起来呢?而且人生还有一件非常遗憾的事，那就是：“生年不满百，常怀千岁忧。”(出自古诗《生年不满百》)我们当中能活到一百岁的可能不太多，可是太多的人怀着一千岁的忧虑，一辈子把十几辈，甚至几十辈的担子都挑起来，忧愁都来不及，怎么还能喜乐得起来呢?保罗告诉我们一个窍门——“你们要靠主常常喜乐”(腓4:4)。决窍就是“靠主”或“在基督里”。保罗在写腓立比书信的时候，身陷囹圄，坐牢，同工不同心，有假师傅的扰乱，还有敌人的惊吓，不顺心的事情一大堆。可是保罗不仅自己喜乐，他还叫别人喜乐：“你们要靠主常常喜乐”。说了一次可能觉得强调的力度还不够，紧接着又说：“我再说，你们要喜乐。”(腓4:4)这种说了一次再说，在保罗的书信当中是不多见的，而且在短短四章的腓立比书(希腊原文圣经)当中，“喜乐”就出现了多达16次。保罗如何在捆锁当中依然满有喜乐呢?诀窍只有一个，那就是靠主。我们喜乐的源泉，千古的保障乃在主基督。我们的目光一旦从主耶稣基督的身上移开，我们的喜乐也就消失了。
神作工的方式不是我们所能测度的，可是神他永远是同一位神。生活当中免不了会有不如意的事情，但我们相信神的大能和慈爱，他主宰着一切，他向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念(参耶29:11)。而且经上说了，“你的头发已被神数算”(参太10:30)。我们当中有谁知道自己的头发有几根?没有一个人知道。但是神知道，他一根一根地数。你我都有太多的不知道，但是神他都明了，他比我们自己更加关心我们。生活免不了艰难，基督徒也是一样。前路免不了艰辛，但是我们有依靠。所以，只管欢欢喜喜、一无挂虑地在这条永生的道路上走到底。
四、喜乐的表现
我们刚才思想了三个问题，“什么?为什么?怎么样?”。接下来我们要分享的最后一点就是喜乐生命的美好，或者说喜乐的表现。我们要靠主常常喜乐，那么在一个常常喜乐的基督徒的生命当中，又会有哪些内涵或者表现呢?内容很多，在这里我们只讲三样：一要得胜，二要知足感恩，三要单纯、可塑。
保罗在腓立比书4章1节说：“我所亲爱、所想念的弟兄们，……你们应当靠主站立得稳。”站立得稳就是得胜。一个经常失败的基督徒是没有办法常常喜乐的。我们是否曾经因为控制不了自己的脾气，伤害了自己最亲爱的人而感到沮丧呢?圣经并没有说我们不可以生气，不可以发怒，但是圣经告诉我们“生气却不要犯罪”(弗4:26)。但许多时候，恐怕我们不仅生气了，还被软弱过犯所胜，伤害了自己最亲爱的人。一个常常被软弱所胜、向试探妥协、向困难低头的人，是不能常常得胜、常常喜乐的。常常喜乐的基督徒必定是靠着主站立得稳、向软弱夸胜、向试探夸胜、向困难夸胜的。靠主胜过了，心中必有喜乐和平安。
喜乐的基督徒是得胜的基督徒，同时也必是一个知足感恩的人，正如中国古话所说的“知足常乐”。以色列人在这方面做了我们的警戒，耶和华领他们出埃及苦海，走向迦南美地，一路上供应他们，保护他们，神为世上众民族的缘故，预备他们成为祭司的国度，为要祝福万邦万族。神这样眷顾他们，照理说他们应该常常喜乐才对，可是他们总是不快乐，一会说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足;你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊!”(出16:3)一会儿又说：“耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。”(申1:27)大家听听这话，“肉锅”、“饱足”哪里有呢?埃及人强迫他们去作苦工，严严地待他们是有的，把他们新生的男孩扔到尼罗河里喂鳄鱼是有的。神一路上这样显大能帮助他们，他们全不记念，毫不知足感恩，遇到问题就抱怨，丝毫不把神的应许当回事。难怪他们常常不喜乐了。
有一个小故事颇耐人寻味，叫做《老头做事总是对的》。有个丹麦乡下的农夫到镇上赶集，把家里唯一的财产——一匹健壮的马从换乳牛开始，换了羊，换了鹅、换了鸡，最后换了一袋烂苹果。有两个英国绅士觉得很滑稽——这个乡下人太傻了，回家肯定有他受的。可农夫说：“我回家会得到妻子的亲吻，而不是挨揍。要不我们打赌，赌一桶金币。”两个绅士欣然同意，尾随他回家看热闹。农夫到家就对他的妻子说：“晚上好，亲爱的，换东西的事办完了。”妻子说：“你真行!”“我用马换了头母牛。”“多谢，这样我们就有牛奶喝了。”“是的。不过，我又用它换了头羊。”“这更好了，这就意味着我们会有羊奶喝、有奶酪吃、有羊毛袜子、羊毛衬衣穿。亲爱的，你总是考虑得那么周全。”“可是亲爱的，我又把它换了一只鹅。”妻子说：“这太棒了，这就意味着今年我们有烤鹅吃了，不过要把它拴起来养肥一些啊!”农夫说：“亲爱的，不过我又用它换了只母鸡。”妻子说：“好啊，这真是我所梦想盼望得到的，我一直想要有个鸡场，母鸡会生鸡蛋，然后孵出小鸡。”“不过亲爱的，我又用这只母鸡换了一袋烂苹果。”他的妻子说：“这样我可非要亲你一下不可了!你知道吗?当你去镇上赶集的时候我就想给你做一顿晚餐，做什么呢?香葱鸡蛋饼，可咱家没葱啊，我就向邻居家借。那邻居家的太太太小气了，说他们家和院子里什么都没有，连一只烂苹果也没有。这下我可以借给她十只烂苹果，不对，是一整袋。亲爱的，你做事总是考虑得那么周全。”打赌的结果不言自明，妻子给了丈夫一个响亮的吻。
这个寓言不是要告诉我们，要做糊里糊涂的老实人。的确，我们都应当信实忠诚，但是腓立比书1章9-11节告诉我们：我们的爱心应当在知识和各样见识上多而又多，使我们行事可以有智慧。这则寓言要颂扬的是农妇可贵的精神，不管事情有多么不如人意，她总是存感谢的心，欢喜领受，对自己的所得又是怀着多么美好的憧憬和感恩的知足。她的生活怎能不美好呢?!箴言15章15节说：“心中欢畅的，常享丰筵。”这个丰盛的筵席不会有高血脂，不会有高血压，也不会有高血糖，而是大大有益于身心。我们每一个人本来都是空手来到这个世界的，我们所拥有的一切都是神的恩赐，神既不爱惜他的独生爱子为我们舍了，他还会留下什么好处不给我们呢?(参罗8:32)为着我们美好的拥有该当何等地喜乐、何等地知足、何等地感恩!
常常喜乐的人，拥有许多美好的品性，单纯、可塑就是其中很重要的两种品性。我们常常羡慕孩童的欢乐，因为他们的喜乐是发自内心的。他们之所以能够如此，就是因为他们拥有许多美好的品性。单纯、可塑就是其中很重要的两种。孩童的心地很单纯，他们不会对自己的所得念念不忘、耿耿于怀，以致丧失了喜乐。他们也受教可塑，没有什么千年的陋习需要整改。我们好多人不能常常喜乐的原因就是因为不愿意改变。不愿意改变不良的习性，哪怕这个不良的习性会影响我们常常喜乐，我们也不愿意改变。有一个小故事可以让我们看到有时候我们人类是多么地固执。有个人早上起来感觉不太舒服，就去看大夫，大夫说：“你怎么了?”他说：“我感觉眩晕、眼冒金星、呼吸不畅。”大夫说：“我来给你检查一下。”检查后说：“三天后你再来。”三天后他又过来了，大夫说：“你病得不轻啊，最多可以活半年。”他说：“啊?!我最多才能活半年?!”他就马上辞掉工作，然后到他的梦想之地旅行，而且花了许多的时间陪自己的家人。他抛开所有的杂事，尽情地享受，结果发福了。有一天他路过裁缝店，想：“我也快入土了，应该穿得体面点，我就订做一套衣服吧。”裁缝给他量了，腰围33，胸围33，颈围17。他说：“不对呀，我的颈围向来是15.5呀。”裁缝说：“行，我再给你量一下。”结果还是17。他说：“不对，我穿了一辈子的衬衫，颈围都是15.5的。你就给我做件衬衫，颈围是15.5的吧。”裁缝说：“我可以把你的衬衫做成颈围是15.5的，可这样的话，你就会感觉眩晕、眼冒金星、呼吸不畅。”
亲爱的弟兄姊妹，好多时候我们都像那个人一样固执。有些不良的习性会影响我们的生命和生活的质量，有的时候还影响到自己的家人，使大家都不能够常常喜乐，可是我们就是不愿意改变，理由是我就是这样的，我一直都是这样的，我老爹还是这样的呢!把祖宗都抬出来了。成熟、稳健本来是美事，但在许多事上，我们基督徒还真得永远像小孩子。大家还记得耶稣对门徒所说的话吗?“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”(太18:3)愿我们都是单纯、可塑的人。保罗说：“你们要靠主常常喜乐”(腓4:4)，这是劝勉，也是要求。不管是阳光灿烂，还是阴云密布;不管是康健还是疾病;不管是富足还是贫穷;不管是安逸还是艰辛，我们都要靠主常常喜乐。
实在说来，没有一个人能够完美地遵行这个命令，因为一无挂虑很难。拿姊妹来说，没有出嫁担心找不到婆家，有了知音又担心靠不住，结婚了又为家庭挂心，怀孕了又惧生产之苦。虽然我们没有办法完美地遵行，但是我们要努力地朝这个方向前进。人生会有哀伤吗?人生难免哀伤，但是我们不是要停留在哀伤里面不出来;人生会有沮丧吗?人生也难免沮丧，但我们不是要陷在沮丧里面一直抱怨。我们而是要靠着主，努力地常常喜乐，快乐歌唱。即使是四面楚歌，我们的心依然高飞在环境之上。诗篇5篇11-12节说：“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们;又愿那爱你名的人都靠你欢欣。因为你必赐福与义人。耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。”
电影《四大名捕》中，黄秋生说：“有阳光的地方，就有阴影。”
那些痛彻心扉的瞬间往往和那些岁月静好的镜头相辅相成，
人生没有不经历风雨的彩虹，没有不经历负重前行后的世间安稳。
我愿你遭遇不幸，才能真正品味美好。
如此，才算是真正在人世间活过了一遭。
