源自道教的纪念日

源自道教的纪念日

正月初一天官赐福

二月十四百花元君降世

春节，中元节，中秋节，重阳节

（一）三会、三元。

三会日和三元日，据说都是五斗米道的节日。但从见存资料看，三元日似乎是从三会日演变出来的。

陆修静《道门科略》载述五斗米道的活动，说：“令以正月七日、七月七日、十月五日，一年三会，民各投集本治。……其日天官地神咸会师治，对校文书。师民皆当清静肃然，不得饮酒食肉，喧哗言笑。会竟，民还家……。虽一年三会，大限以十月五日V信一，到治。”（《道藏》第24册780页）这个载述与前引《圣纪经》所说相同。

《赤松子章历》载三会日，则以正月五日为上会，中会、下会时日相同，同时又列三元日，即正月十五日上元、七月十五日中元、十月十五日下元，称“天地水三官检校之日，可修斋祈福”。（《道藏》第11册182页）而《魏书・释老志》载述寇谦之天师道的活动，则说：“其道坛在南郊，方二百步，以正月七日、七月七日、十月十五日，坛主、道士、哥人一百六人，以行拜祠之礼。”

前两会与《圣纪经》、《道门科略》等相同，而下会则与《道门科略》“大限以十月五日”云云有异。案唐释法琳《辩正论》卷八辩道家节日说：“道家金、玉、黄等斋仪，及洞神自然等八斋之法，唯有三元之节，言功举迁，上言功章。

三会男女，具序乡居户属以请保护。正月五日为上元节，七月七日为中元节，十月五日为下元节。恰到此日，道士奏章，上言天曹，冀得迁达，延年益算。七月十五日非道家节。”（《大正藏)第52册548页）

法琳曾为考校佛道是非同异，在荆州青溪山鬼谷洞学习道教，前后将近二十年，其所述道教事，大体都是准确的。七月十五日是佛教的盂兰盆会，似原非道教节日。

但自隋唐以降，三元成为道教的重要节日，如《要修科仪戒钞》卷八引《玄都大献经》说：“正月十五日，天官校戒，上元斋日；七月十五日，地官校戒，中元斋日；十月十五日，水官校戒，下元斋日。此三日能斋，三官勒名善簿。”《道藏)第6册956页》上元节即民俗之“元宵节”，又衍传为天师张道陵的诞辰。

七月十五是道教的中元节、佛教的盂兰盆节，民俗则称作“鬼节”，保留了古代五腊祭鬼神的遗风。至于原来作为道教中会的七月七日，在民间则传为牛郎、织女相会，实际上是中国民间的“情人节”，这个节日的形成，与五斗米道及南北朝天师道的“三会男女”等活动是否有关，则有待民俗学者去研究。

(二)戊日。戊日是道教的重要忌日，道教称作“戊不朝真”。对于这个忌日的源流始末，难以作出详细的考证，其法是以干支纪日，逢六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，关闭殿堂，不上香，不诵经，殿堂门上悬挂戊字牌。此六戊为“明戊”。另有所谓“暗戊”，如四月的寅日，八月的申日等，精熟此道者亦为忌日。

(三)祖师诞辰。道教是多神教，既有各宗派共同崇拜的三清四御尊神，也有宗派各自崇拜的祖师神。前者反映出道教的基本信仰及教义，后者则多与地方性的民俗活动有关，演衍为影响不等的道教节日。其中许多都是相因成俗的，若详加案考，则往往有不合史实者。

(四)诸星下界日

传说正月初八为诸星下界日，故有祭星之俗。祭星亦称迎顺星、求顺星、接星。除民间焚香礼拜外，道观亦设坛祭星。

顺星正称为太岁，俗称岁星、岁神、顺星。道教信奉的60位星宿神，每位神名都用天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配而得。甲为天干之首，子为地干之首，按照天干地支相配，由甲子至癸亥满60年为一周，故名60甲子。

本人出生年为本命元辰（本命年），如甲子年出生，甲子年即其本命元辰或本命年。每年有一位星宿神太岁值年，本命年之太岁即其本星君，或本命太岁、本命星宿神。善男信女于此日，在家中或道观焚香礼拜本命年的星宿神，求平安顺遂、吉祥如意，为求或祭顺星。把自己的星宿神称为保护神。

(五)腊月二十三，祭灶神

腊月二十三日祭祀灶神（又称灶君、灶王爷）。传说该日灶神升天向玉皇大帝述职，报告该家一年所行的善事或恶行，故其所住之家要送灶神升天。灶神是道教的俗神，称昆仑老母、种火老母元君。

其职责原为主管饮食，晋朝之后，成为玉皇大帝的督察使，监察善恶，录人功过，操掌一家的祸福生死，故世人称灶神为本家司命，又称东厨司命，供于灶头。

该日道观祭灶，夜深人静后，道院八大执事搭衣排班，请监院法师主持祭祀仪式，高功法师依科读《灶王经》祭灶，成为道院的重要法事之一。

保定农村房屋正房多为三间，中间为庭堂，两侧为寝室，称一明两暗。庭堂内设灶，灶的烟洞穿过中室和侧室的墙通往寝室，烟从寝室一端的烟囱冒出。灶的后墙上有一洞龛，灶神贴在龛内，以免尘土落在灶神上。

三月三出生的人怎么样

三月三出生的人怎么样三月三出生的人有什么说法

三月三出生的人是吉是凶并不好说。农历三月三在东北是众仙聚首的日子，也是各仙家出堂子的神仙日子，比较吉祥，但也有很多老一辈的人因此怕日子太大，小孩不好养；当然也有人说，农历三月初三的上巳节是民间的鬼节，要是孩子在那天出生，天生就会通灵，还有很深厚的佛缘，三月三出生的人是吉是凶并不好说。

三月三出生的人叫天胎

过去有种说法，将在鬼节当天出生的人叫“天胎”。而鬼节一般是是指正月十五日上元节，七月十五日中元节，十月十五日下元节，在南方有些地方将三月三和清明也算作了鬼节。

中国的星象命理学家把“天胎”的性格命名为“鹑火”，鹑火代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以此类人精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。

很多人都觉得孩子跟鬼节扯上关系并不是多好，更是觉得鬼节当天出生的孩子会不吉利。当然也有人认为当天出生的孩子既然能够称为“天胎”，肯定天赋异禀，百无禁忌，是件值得高兴庆祝的事。

说起来鬼节出生的人一直以来都有被指指点点的，鬼节那天百鬼都放假，鬼门大开，说到底那天出生的只有是前世修善的人，其实鬼节出生的人由着传说来还是好的呢!不过鬼节在中国还是有很多人十分重视，在鬼节这天传说是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼。

另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。其实三月三在很多地方并不是鬼节，除了南方地区一些地方外，大部分的三月三据悉是纪念黄帝的诞辰的日子。

农历三月初三出生的人性格和命运

此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

性格：

初三出生之人，若是已经结婚者，应注意夫妻间虽然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题;子女运薄弱的初三人，略有缺乏子女的现象，因此平日最好涵养德性，修身修德，以累积自身的福份，改善自我的子女运势。

整体大运方面：

早年多所磨练，二十岁以后受到先人的余泽，而有获得提拔、得好运道的机会;四十岁后运势达到高点，不但事业发展顺利，家庭生活也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象。

1、农历三月三出生的人的健康

「心理平衡」应该是4月18日出生的人最关切的事。

因为他们的意志力、想象力远胜于理性，所以必须接受某些严格的心智磨练。为了维持良好的健康，这一天出生的人作息应该有秩序，将精力做建设性的使用，不要白费精力做些无谓的追求。规律的工作习惯和运动，可以使这天出生的人，在意志和想象力上更有组织。同样地，规律均衡的三餐，也可以产生正面的效果。如果他们的精力没有获得适当的疏导，很容易导致争斗和意外，而造成头部和脸部受伤。规律、定时的温和运动，对于身心的放松有奇迹般的效果。

2、农历三月三出生的人的事业

政治家、教师、牧师、相士、律师、冒险家、传道者等都很好，无论选择何种工作，最好是自由而且有频繁活动机会的职业较适合。

此外，本日生的人企盼当领导而非团体中平凡的一份子！

3、农历三月三出生的人的爱情

本日生的人会令异性为他(她)痴迷到疯狂追随的地步，就算身在戈壁大沙漠也会令对方心甘情愿的跟随！

其实，对本日生的人而言，「爱情」是一个至高无上的挑战活动，所以「征服」对方，远比获得对方的「爱情」来得重要和有趣多了!因此，一旦征服了对方，原来的激情立刻冷却下来(极可能是360度的转变)永恒不变的爱情，绝不是本日生所追求的目标。虽然如此，本日生的人也并非只是一个玩弄感情游戏的人，他(她)们在婚后还是会尽自己最基本的义务和责任，只是无法在看到婚前烈火般的爱情罢了！幸运的是本日生的人极重视个人名誉，以致虽有花花公子的气息，但不会有任意脱轨的行为出现，情节重大者也只不过是不顾虑到他人的想法而较重视自己的感受罢了！

4、农历三月三出生的人的财运

本日生的人认为：「人生应该为快乐而活」，在这个中心思想影响下，本日生的人不惜花钱找快乐(通常他(她)也有能力赚够花的钱)，也比较喜欢从事投机活动。

而守财奴这个字眼绝不适用于本日生的人，但他(她)们也不会乱花钱，关键点在于花钱必得能快乐，工作必得有乐趣，因此，也不可能是一个靠山吃山、靠海吃海、坐吃山空的人！