下元节为什么被遗忘了

下元节为什么被遗忘了

下元节起源于道教，而它被遗忘的原因恰恰也是源于道教在中国的衰落。同源而起的元宵节的兴盛，有着传统文化美好精神的支撑，背后除却道教文化、更有儒家文化的支撑。中元节在佛教、道教、儒家几种文化的联合加持下，这个以“孝”为精神基础的“鬼节”也是民众颇为重视的节日，与之相反，下元节，只有道教文化支撑，随着道教文化在中国发展的衰退，慢慢就淡出了人们的视野。这才是下元节被遗忘的终极原因。

下元节是什么节日下元节，亦称“下元日”、“下元”，是在每年的农历十月十五日，乃是中国民间的传统节日。与正月十五元宵节、七月十五中元节同为道教体系的节日。道家有三官，天官、地官、水官，为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。下元节，就是水官诞辰，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

下元节的历史简介其实在历史上，下元节也曾有过辉煌之期，由于宋代普遍崇奉道教，北宋时下元节还是一个相当热闹的节日，而且这一天还有公休假。宋朝史官李焘在其撰写的《续资治通鉴长篇》中提到下元节：“太宗太平兴国六年（981）庚辰，诏自今下元节宜如上元，并赐休假三日，着于令＂。《宋史》也有载：“太平兴国二年（977）七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮。五年十月下元节，依中元例，张灯三夜＂，由此可见，下元节的夜晚，也会挂灯庆祝。

此外，在饮食上，下元节也是有自己的独特饮食民俗的。在北方下元节会吃豆沙包，而南方则会吃“麻腐包子”、“米果”等食物。因下元节正好处于秋收时节，在福建省莆田地区的民众还会制作特殊的油炸小点心，如将刚收割的稻谷制作成薄饼，再将其包素菜油炸等。

下元节的来历？

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

“上元节”就是我们我们所说的正月十五“元宵节”，“中元节”即农历七月十五，我们所说的“鬼节”，而“下元节”一般被人们遗忘，与此相关的民俗也几乎不明显。其有待复兴。以使其中的优秀文化内容被传承下来。

节令食物

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。

人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。

下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

下元节，中国传统节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。

正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九糯透Ｌ旃伲性派庾锏毓伲略沤舛蛩佟Ｈ俚牡辗直鹞├恼率逄旃俅透！⑵咴率宓毓偕庾铩⑹率逅俳舛颍馊毂怀莆吧显凇薄爸性凇薄跋略凇薄Ｏ略冢褪撬俳舛D谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。

下元节由来:

农历十月十五，是中国古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄D谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹！

下元节的起源

历的每年十月十五为汉民族的传统节日，下元节。又叫下元诞、下元水官节等。这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。道教认为，“三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。每当下元节时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、 “风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。“上元节”就是我们我们所说的正月十五“元宵节”，“中元节”即农历七月十五，我们所说的“鬼节”，而“下元节”一般被人们遗忘，与此相关的民俗也几乎不明显。其有待复兴。以使其中的优秀文化内容被传承下来。

下元节的来历与道教有关，下元节在道教中就是水官解厄D谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄，后人多以祭祖的形式来祈愿。其实下元节本来是祭祀的节日，但后来随着日月的流逝跟演变，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，代表自己对于祖先的缅怀，享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类”

下元节 为 中国节日 之一，时间在 农历 十月十五 ，是“水官大帝”的生日，相传当天该神会下凡人间为民解厄之日，这天人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝，以求平安。