清明作文400字

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了莒溪太太的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望太太能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

清明节作文

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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

今天是一年一度的清明节，一大早妈妈就带我去外婆那儿拜山。妈妈告诉我听清明节是我国传统的节日，中间还有个故事：据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦。有一次，重耳累得不行了，走不了路，跟随他的介子椎不惜从自己的腿上割下一块肉让。后来，重耳回到晋国，作了国君（即晋文公，春秋五霸之一），然后封赏所有跟随他的随从，却忘了介子椎。一位大臣提到他后，重耳突然想起介子椎为他充饥一事，便亲自去找他。谁知他宁死也不从山上的屋子里出来。为了让介子椎出来，他下令放火烧山，这样，介子椎一定会带他的母亲下来的。等重耳上山去看介子椎时，他和母亲已经死在一棵柳树旁边了。重耳为了纪念介子椎，下令每年的这一天，禁止生火，只能吃凉的食品。

来到目的地，已经是人山人海了。我们走到妈妈的祖母的坟墓前拜祭她。我很伤心，因为三年级的时后，妈妈的祖母悄然离开了我……

妈妈的祖母的去世，是我这两年的痛苦。我和妈妈的祖母感情很深，她很爱我。我不愿想意讲太多我和她回忆，因为我知道回忆往往只会让我陷入无限的怀念，只会让我沉浸在漫长的痛苦之中。我太想念她了，我一定会永远深爱着我妈妈的祖母！

拜祭完妈妈的祖母，我们回家了。我回头望着妈妈的外祖母，不禁伤地哭了……

清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

又一年清明节，你在缅怀着谁？

明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌

四月的天，虽是百花飘香，却又阴雨绵绵。我们怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的脚步来到烈士墓前，小鸟不再歌唱，河水失去往日的欢畅。不尽的思念涌上心头，在我的脑海里滚滚翻腾。

透过泪水看陵园，高耸入云的纪念碑矗立在空中，它录不完我们无尽的思念，表达不了我们沉痛的心情。苍松翠柏道不尽我们深切的怀念。在那战火纷飞的年代，无数的革命先烈们，为我们今天的幸福生活在枪林弹雨中抛头颅、洒热血，救人民于水深火热之中。

时间的长河流淌不息，却冲刷不了我们对革命烈士的怀念，当年烈士们浴血奋战的每一寸土地，今天已鲜花朵朵、绿草如茵。当年那硝烟弥漫的天空已碧空如洗、红旗飘扬。生活在灿烂阳光下的中国人民永远不会忘记先烈们的英明。我们将永远继承先烈们的遗志，踏着先烈们的足迹，阔步迈向光辉灿烂的明天，让鲜艳的五星红旗在祖国的上空永远飘扬。

安歇吧！为国捐躯的烈士们！

成熟不在于心变老；而是明明眼里含着泪，却还要自己挺着微笑。

――题记

过去的，世界的那端。而我们站在被定格时域的中介，往前走？还是继续自己曼妙的过去……沦陷？理由有一个，自己没法忘记曾经的故事，前面尽管有方向。像灯塔在召唤自己遗失的光明，那样的穷途末路。全都像被过去所压抑着的生灵涂炭般地死寂；欲展放，却没有充足的阳光……

那么，就只意味着被过去的殇淹没掉？！

不是吧，明明听到了自己内心的呼救。“不要被过去淹没”！过去的，已是覆水难收；而即清明的一场雨洗过了世间所有残留。留下便是余香，弥漫着泥土的味道。

已是春天，应该有的新绿了，向这个世界宣布着一切该开始了；一切也该结束了。被时间冲刷的故事，留下的是被轧压的甜美的记忆；带走的也该是些许的记忆，只不过那带着腐朽。快了清明的早晨即清明，清新明朗。墓碑也被雨洗的更亮，只是被定格在那儿了，或许永远的。这才想起那段路 ...