中元节可以聚会喝酒吗？
中元节可以聚会喝酒吗？
中元节是不应该喝酒的，因为祭奠祖先，心情沉重，不宜饮酒。一年中，有三个元节的。农历的正月十五上元节，农历七月十五中元节，农历十月十五下元节。特别是中元节是祭奠先人，英烈。亲人的传统节日，缅怀，继承，发扬他们的传统。人人心中沉浸在怀念中，是不适合饮酒的。
鬼节哪些不要做的事情？
鬼节又称中元节（这是道教的称呼），一般是指农历七月十五。在这一天，无论贫穷或者富贵，都要给逝去的人烧纸钱、准备好酒好饭，以缅怀死去的先人。
当然，这一天是鬼门大开的日子，这个时候阴气最重，所以有些事最好不要做。比如：
1、当天晚上最好不要出门。
按照老一辈人的说法就是这天晚上出去可能会撞见鬼。传说，只有这一天鬼才能返回阳间，看看他们心中牵挂之人。所以，这天晚上最好不要外出，可能会撞鬼。
2、夜游。
八字轻的人，在鬼节这天千万不要夜游，千万让你父母看着点你。因为这一天鬼门大开，孤魂野鬼都出来游荡，万一让他们看到阴气重的你，可能会把你误认为他们的同伴，然后邀请你去他们家做客，那你能不能回来就是两说了，哈哈。
3、床头最好不要装饰风铃、红绳等容易招惹鬼怪的东西
因为这些易吸引野鬼，而睡觉则是你一天当中最放松的时候，所以这个时候你的魂魄最容易被入侵或者带走，也就是所谓的丢魂了。
我小的时候见过丢了魂的人，是我们邻居家一个两岁大的孩子。他那天突然就啼哭不止，而且怎么哄都哄不好，然后有见识的老人就说这孩子可能是丢魂了，让他家人赶紧去请神婆，为孩子招魂。神婆就拿着那种铃铛，然后边摇嘴里边念着什么，没一会儿那个孩子就不哭了。我当时觉得好神奇呀！
明明书本教我们要摒弃鬼神之说，相信科学，做一个无神论者;但是有时候大自然真的很神奇，总会有一些现象是科学解释不了的！
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
人人都晓得，七月半是在释教中是孟兰节，在道家中称之为中元节，释教称十四、十五、十六这三日为限，而在道家则以一个月为限，算是阿飘们的大长假，在这期间有很多事不能做，有隐讳，听的人存在着畏敬之心，至于那些不听白叟的话乱来的人，不利了也是该死！接下来说说那些隐讳，不能做的工作。（ps.8月17便是中元节）
1、勿早晨晒衣服！当鬼感到你的衣服悦目，赤色最忌。
2、少去阴气重的处所。
3、正午，薄暮，深夜只管即便别一个人去火食稀少的处所。
4、勿捡路边的钱！这些钱买路钱是用来打通牛头马面的。
5、勿随意马虎的转头看！当走在荒郊田野或火食稀少的处所时，感到『似乎』有人叫你，不要随意马虎转头，那能够是阿飘叫你…
6、瞥见他人拜鬼神时勿胡说八道。
7、筷子勿插在饭中间！这是祭拜的形式，就比如香插在香炉上，此举只会招来阿飘与你分享食品…
鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。
中国七月半即中元节，相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元。佛教中称为“盂兰节”，相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
那么鬼节这个月有哪些事情不能做呢？
1,遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
2，避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
3，夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字，惹麻烦。
4，不要把榕树放在家门口，因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最 爱，除非你希望鬼来家里坐坐。
5，鞋头不要朝床的方向，鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么鬼就会上床和你一起睡。
6，忌半夜洗晾衣服，洗后的衣服因潮湿容易让游离电波黏着在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁？
7，中元节这天不要随意乱拍他人肩头，每个人身上都有三把火，聚在头顶与两肩，会让鬼魂等不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？
偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
“鬼节”，农历七月十五，道教称作“中元节”。佛教称作“盂兰盆会”。今天我们家乡这边每年都会提前准备很多纸钱和用纸折好的金银元宝，在晚上一次烧了，缅怀先人。比较隆重地过这个节日。
中元节源于道教。道教称农历七月十五为中元地官清虚大帝的生日，是“地官赦罪之辰”，定为祭扫的节日。道士在这一天以诵经作法和用三牲五果普度十方孤魂野鬼。因为按迷信说法，七月十五日为阴间放假的日子，鬼王开鬼门，人、鬼问的幽隔之路被打通了，旧鬼可以回家接受祭享，新死鬼则可乘此机会魂归地府。所以，需要祭祀亡灵，超度野鬼j据《道经》载： “七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶。……十方大圣，齐咏灵篇。囚徒恶鬼，当时解脱，一切俱饱满，免于众苦，得还人中。若非如是，难于拔赎。”既然地官在此日考察众生善恶，人们自然就要拜祭一番，希望“有钱能使鬼推磨，免得死后下油锅”。
佛教徒的中元节是纪念目莲的日子。根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动．授予《盂兰盆经》。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都会在此日举办“盂兰盆会”。
（抱歉了！这里都是介绍“鬼节”起源。。）
另外，还有一种说法认为，传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里，少不得受十八层地狱的种种折磨。地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟徇私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半．鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财，以便回去用来生活和打通关节，希望早日托生。后来，人们把这一天就定为“鬼节”。