端午节这首诗是谁写的？
一、端午节这首诗是谁写的？
《端午节》这首诗是唐代诗人杜甫所作。这首诗描绘了端午节的盛况，表达了诗人对于传统文化的热爱和对于民俗风情的赞美。诗中描绘了龙舟竞渡、赛艇比赛、人们佩戴香囊、挂艾叶等端午节的传统活动，展现了端午节的欢乐气氛和浓厚的文化底蕴。这首诗也成为了端午节文化的重要代表之一，被广泛传诵和赞美。
二、当代书画家唐朝是谁写的诗
唐朝，古代中国历史上最为辉煌灿烂的朝代之一。作为中国文化史上的黄金时期，唐朝的文化艺术达到了一个高峰，书画更是其中的重要组成部分。在众多的唐代书画家中，唐朝这个名字总是让人们感到神秘而充满好奇。
唐朝并非是一个具体的人名，而是指一位当代的书画家，致力于书法与绘画艺术的高度融合，以其独特的艺术风格和深刻的艺术内涵，受到了广大艺术爱好者的瞩目。他的诗作也是备受赞誉，犹如一道亮丽的风景线。
唐朝是谁写的诗
唐朝的诗作充满了情感的细腻和思想的深邃，展现出独特的艺术魅力。他的诗风独特，既有热情奔放的一面，又有深沉内敛的一面，给人以无限想象的空间。他的诗作融合了自然之美、人生哲理和社会寓意，使读者在欣赏之余也能沉浸其中，感悟生活的真谛。
唐朝的诗作展现了他对生活的热爱和感悟，他以诗人独特的敏感和洞察能力，捕捉到了生活中的点滴细节，把那些看似平常的日常场景描绘得淋漓尽致。他的诗作常常以一种优美而凝练的语言表达出人们对美好生活的追求和对人生的思考。
同时，唐朝的诗作也带有强烈的社会寓意，他在诗中对当时社会现象和人生意义进行了深入的思考和剖析。他的诗作常常以一种婉转而含蓄的方式，表达出对社会不公和人生无奈的感叹，使人感触良多，引起共鸣。
唐朝的诗作具有很高的艺术欣赏价值和文化研究价值。通过他的诗作，我们可以了解到唐代社会的风貌和人们的生活状态，对于研究唐代社会文化具有重要的价值。同时，他的诗作也是中国古代诗歌发展史上的重要组成部分，对于了解古代诗歌的演变和发展具有重要意义。
唐朝的书画艺术
除了优秀的诗作，唐朝在书画艺术方面也有很高的造诣。他以多个艺术形式为自己的表现方式，将书法和绘画相结合，创造出了独特的艺术风格。
唐朝的书法作品充满了力量与美感，字体工整、遒劲有力，每一笔都流露出无限的生命力和艺术魅力。他的书法以草书和楷书为主，结合了古代碑刻字体的特点和现代书法的审美追求，形成了独特的个人风格。
在绘画方面，唐朝也有很高的造诣。他擅长山水画和花鸟画，通过墨色的深浅变化和画面的透视构图，表现出山水和花鸟的神韵之美。他的绘画作品色彩鲜明，笔触细腻，富有立体感和生命力，给人以强烈的视觉冲击。
唐朝的书画作品融合了古代传统的艺术技法和现代创新的元素，形成了独特的风格。他的作品着力于个性的表达和情感的传递，通过形象的表现力和艺术的抽象化手法，使作品更富有神秘感和艺术感染力。
唐朝的艺术影响
唐朝不仅在诗歌和书画方面有着卓越的成就，他的艺术影响也深远而广泛。他的诗作和书画作品非常受欢迎，深受广大艺术爱好者的喜爱和追捧。
唐朝的艺术作品不仅展现了个人的艺术才华，更融入了他对社会和人生的思考和触动。他的作品将深邃的文化内涵与艺术表现相结合，触动人们对美的理解和对现实的思考。
唐朝的艺术作品对后世的艺术创作产生了深远的影响。他的独特的艺术风格和表现手法在后来的艺术创作中不断被借鉴和延伸，成为了中国传统艺术的重要组成部分。
总之，唐朝是一位充满神秘和魅力的当代书画家，他的诗作和书画作品展现了独特的艺术风格和深刻的艺术内涵。他的作品融合了个性的表达和社会的关怀，给人们带来了艺术的美感和深刻的思考。唐朝的艺术作品将继续影响着后世的艺术创作，为我们带来更多的艺术享受和文化启迪。
三、苹果是谁写的诗？
1、《南海百咏抄》宋·李调元
虞翻宅里起秋风，翠叶玲珑剪未工。错认如花枝上艳，不知荚子缀猩红。
2、《冬日杂咏八首·其六》当代·蔡淑萍
昔曾珍北果，何日渐南来？闻道可祈福，窗前手自栽。
3、《减字木兰花·香蕉苹果》清代·姚华
志搜赤柰。别样色香宜作绘。褪了绯青。莫较楂梨总解酲。
日南佳实。入赋巴且芳似蜜。双胜相兼。东海书来雪尚函。
4、《依韵和李宰秋思》宋·梅尧臣
一叶与风舞，已知天地情。将令百果实，竞振群虫声。陶令欲收秫，豳人思誓觥。更吟君丽句，谁为写锺评。
5、《伊犁纪事诗四十三首 其七》清·洪亮吉
古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙。风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。
四、神农是谁写的诗？
神农(刘克庄诗作)
刘克庄
《神农》是宋代诗人刘克庄创作的一首五言绝句。
【出典】 《史记》卷一《五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏衰。”唐·张守节《史记正义》:“《括地志》云:‘厉山在随州随县北百里,山东有石穴。昔神农生于厉乡,所谓列山氏也。春秋时为厉国。’”《淮南子·修务训》:“古者民茹草饮水……时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,尝百草之滋味、水泉之甘苦,命民知所辟就。”晋·皇甫谧《帝王世纪》:“炎帝神农氏长于姜水,始教天下耕种五谷而食之,以省杀生,尝味草水,宜药疗疾,救夭伤人命;百姓日用而不知,著《本草》四卷。”(据《太平御览》卷七二一引)
【释义】 神农即炎帝,是传说中的古帝王,生于厉乡,以兴农业、尝百草、著《本草》著称。
【例句】 ①神农好长生,风俗久已成。(李白《题随州紫阳先生壁》1873)这里用“神农”以切随州。②好读神农书,多识药草名。(韦应物《种药》1993)“神农书”指《本草》,这里说好读医药书籍。 ③神农极阙漏,黄石愧师长。(杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》2354)这里以曾著《本草》的神农衬托郑虔的著述成就。
五、这句诗是谁写的？
学横塘老先生题 黄山迎客松 七律 黄山迎客一青松,枯干仙身不老翁. 穹石埋根摇日月.迎风傲雪耐霜冬. 无缘冰骨四君首,却例岁寒三友中. 不学牵牛攀附物.顶天立地劲犹红.
六、悲愤诗是谁写的？
悲愤诗 年代：魏晋 作者：蔡琰 汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。七、《绝句》是谁写的诗？
杜甫(唐代)
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
八、平安诗是谁写的？
1、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。--唐 岑参《逢入京使》
2、旧赏园林，喜无风雨，春鸟报平安。--宋 周邦彦《少年游》
3、归去难，修一缄回两字报平安。--元 顾德润《醉高歌带摊破喜春来·旅中》
4、巡边使客行应早，欲问平安无使来。--唐 张籍《凉州词三首》
5、刁斗静，烽火一把，时送平安耗。--宋 蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
6、沿边千里浑无事，唯见平安火入城。--唐 姚合《穷边词二首》
九、静夜诗是谁写的？
这首诗是唐代的李白写的
李白的《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
十、绝笔诗是谁写的？
是林觉民写的。
林觉民（1887年—1911年4月27日[一说5月3日]），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。
少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文，随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。