老子故里是哪?
一、老子故里是哪?
鹿邑。中国通史上的老子介绍
二、如何看待老子故里之争？
2000年时人民日报海外版已经正式判定老子诞生地确实是周口鹿邑了，涡阳老乡不愿意看报纸的，自从1992年涡阳提出争议后，涡阳的各种专家学者就想考证，结果考证成果被一一推翻，河南文物部门还在1997年开展了太清宫遗址考古工作，发掘了大量汉代以来的碑刻证据，最后经过大量专家学者的考证和考古发掘，终于在2000年正式确定了周口鹿邑为真正诞生地，只不过这一结果让广大涡阳人民见了棺材也不落泪。
觉得我乱说的可以查2000年人民日报海外版的报道，或者自己查资料研究下那几位学者的论点论据怎么被大量专家学者轻易推倒的。
要不是那一年马炳文那个牛鼻子想往自己脸上贴金哪会有这么些争议？还想和他们道教至尊当同乡，想的挺美！
三、老子故里到底是哪？
度娘百度下，国家领导，历史上皇帝去的那个，不可能登泰山跑到庐山吧，考古也是证明吧，
四、下元节又称下元天官节吗？
不是。
下元节 ，亦称“下元日”。中国传统节日之一，为农历十月十五、“下元”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。
下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。
五、老子故里是哪里？
老子的故乡在春秋时期的楚国苦县厉乡曲仁里人，也就是现今的河南省鹿邑县。
虽然有人认为老子的真实故里在安徽省涡阳县郑店村境内，但这个观点并没有得到广泛认可。因此，可以认为老子的故里在河南省鹿邑县太清宫镇。
六、老子的故里是那里？
座标河南省鹿邑县，传说春秋时期老子李耳便是在这个地方出生的，所以称为“老子故里”（有的时候跟不知道情况的人这样形容自己的家乡，是会有被打的几几率的），在县内有一座明道宫，宫里有一座景观，称为老君台，传说为老子修道成仙飞升之地，又名“升仙台”“拜仙台”。山门从下到上的青石台共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正好符合太上老君仙居33层青天之说。
比较传奇一点事是1938年6月1日，侵华日军攻打鹿邑县城，对老君台连续发射十三发炮弹却无一发爆炸，惊恐之后纷纷跪拜，祈求宽恕。1997年9月19日，当年的日军炮兵梅川太郎等人在老君台下立了和平碑柱表示忏悔，四面分别用日文、简体中文、繁体中文、英文写着：“我们祝愿世界人类的和平”。
此外还有传说，以前在鹿邑有个村儿，村的一旁有一巨洞，洞里有一妖怪，每天晚上都要出来抓个人当晚餐。老子就炼了七七四十九鼎生铁水，封了洞口，后来这个村儿改名——生铁冢。
又一说，老子在本家地盘炼丹不成，顺着风水，往南寻着一块好地儿，筑台炼丹，终于大成。此地遂称“丹成”。后来又改字“郸城”。这个地方现在就在鹿邑的南边。
七、涡阳老子故里为何关闭？
涡阳老子故里关闭的原因可能是由于维护、修缮或其他管理方面的考虑。具体的关闭原因可能需要进一步的调查和了解。
八、下元节农谚？
春不种，秋无收。
枣芽发，种棉花。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五问月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一起老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，廋田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
九、下元节几画？
下元节共十二画。下元节，中国传统节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。
十、下元节对子？
1放出花灯🌸，天上银河失色
听来箫鼓，人间茅屋生春。
2万点春灯，银花有色。
一轮皓月，玉宇无尘。
3玉烛长调千门乐。
花灯遍照万户明。
4银灯大放春来日。
金吾不禁夜行天。
5九华灯炬云中挂。
五彩鳌山海上移。
6中天皓月明世界。
遍地笙歌乐团圆。
7且看银灯欢五夜。
共把金盏庆千年。
8天上冰轮满。
人间玉漏迟。
9天空明月三千界。
人醉春风十二楼。