道教三元节中的下元节时间是农历哪一天？

一、道教三元节中的下元节时间是农历哪一天？

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载：

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

二、中元、上元、下元节分别是什么时候？

中国古代把正月十五定为上元节、七月十五为中元节、十月十五为下元节，当道教出现后，所祀奉之神，有天官、地官、水官之分，而天官为上元、地官为中元、水官为下元，他们各有责司，天官为上元赐福日，地官为中元赦罪日，水官则称下元解厄。

道书中说：凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。

鬼月与中元节

农历七月是民间俗称的鬼月；鬼月时，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，而在阳间的人们则会举办一些祭拜的活动来款待他们，让他们尽情享受这难得的“假期”。尤其是农历

7/15日，也就是「中元节」这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好的祭拜这些从阴间来的好兄弟。

中元节的由来

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。

上元、中元、下元分别为天、地、水三官生日

正月十五日为上元；七月十五日为中元；十月十五日为下元

三、中国有上元、中元节，有下元节吗

农历七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤。

农历十月十五，是下元节，亦称“下元日”、“下元”。 补充： 下元节的来历与道教有关，下元节就是道家三官中水官解厄D谷帝君解厄之辰。 补充： 农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米 粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。

四、上元节、中元节大家都知道，那么“下元节”又是什么节日呢

下元节是每一年的农历10月15日，和中元节有一点像的事，他也是用来祭祀祖先的，但是它里面包含了一个特殊的环节那么就是庆祝水官诞辰，祭拜水官大帝。

目的是为了保平安，祈福消灾，所以夏元杰又被称之为是“消灾节”，除此之外，他还有一个很好听的名字叫做“月亮节”。

但是这个节日过得都不多，所以它的名声没有中元节那么响亮。这就是中国的传统。

其实，在中国的传统里面有非常非常多的节日，几乎每个月都有几个节日。一月的春节，二月的上元节，四月的清明节，五月的端午节，七月的七夕节，八月的中元节，中秋节，九月的重阳节，十月的下元节等。

每一个节日都有它特别的含义，不仅仅是代表一个日子，更多的是代表劳动人民对于生活的一个期待和美好的愿望。

其实在上中下三元的节日当中，我们现在进行最多的是中元节，主要是祭祀，表达对逝去亲人的怀念。但是在古代的时候运行的最多的是上元节，一起赏花灯等，非常热闹。

中国是由55个少数民族，再加上汉族共同组成的一个非常大的家庭，统称中华民族。并且在每一个民族中都有各个民族最具代表的节日，来表达他们特有的文化习俗。

就是因为有了这些传统的节日，才使得我国的文化特色特别的浓郁，也特别的鲜明有趣味性，很多种文化的融合，体现出来了非常多的可能性。