三官庙是佛寺还是道教
三官庙是佛寺还是道教
三官庙系道教场所，三官大帝为道教尊神，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，正月十五上元节为天官圣诞，七月十五中元节为地官圣诞，十月十五下元节为水官圣诞。三官大帝传说为尧舜禹三人，三官大帝还执掌道人升仙考核，修行之人功过考校。
天官，地官，水官，杆杆的道教神灵
道教的，
为什么元宵节又称上元节？
元宵节被称为上元节，和道教有关，它原来是为了庆祝天官生日而设立的一个节日。除了正月十五的上元节，还有七月十五的中元节、十月十五的下元节，这几个节日也和道教有着很深的渊源。眼尖的朋友们已经发现了，“上、中、下”后面都带一个“元”字，这三个节日一定有着某种关联。事实上也确实如此，这三个节日都是为道教神仙庆生而设立的。为啥都带“元”字呢？这和道教的“三元说”有关。下面我们一起结合资料，来了解一下这个节日叫“上元节”的由来吧！
一、三元说――“元”的概念
想要知道为啥元宵节也叫上元节，首先我们搞清楚“元”是啥意思。这肯定不是人民币的单位，也不是某个朝代的称呼。“三元”也不是我们熟悉的状元、榜眼、探花。道教的“三元是指”天、地、水。
《云笈七签》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”也称所奉的天官、地官、水官三神。
明 归有光《汝州新造三官庙记》：“按三官者，出于道家。其说以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。”
由资料可以知道，道教把掌管天、地、水的神仙分被称为天官、地官和水官，又以三元配三官，因此他们又被分别称为上元天官、中元地官、下元水官。传闻天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
二、上元节――天官的生日
上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。因此正月十五被称为上元节，属于上元天官的节日。说白了，上元节就是为上元天官生日设立的节日。（不仅是道教，佛教和其他宗教，也有以其重要人物的生或死而设立的节日，比如说观音诞、圣诞节、复活节。）
三、上元节与元宵节的异同
元宵节（别称：上元节、天官节、春灯节、小正月、元夕。）是中国的传统节日之一，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。日期为每年农历正月十五日。
如果我们去搜索上元节的话，会弹出这样的搜索结果。在现在，上元节和元宵节是同一个节日，但在古代不是如此，只是因为它俩在同一天，后来才在历史中慢慢被合并了。相传，元宵节是汉文帝为了庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱而设立的。每到这一天的夜晚，皇帝一定会出宫游玩，与民同乐。这和道教的上元节可以说没啥关系。元宵节的燃花灯这个习俗就是吸收了上元节。
还有其他的节日也难逃被合并的命运，比如日子比较近的寒食节和清明节，有的地方还过寒食节，但像我老家这边就只过清明节，而清明节很多的习俗中包含了寒食节的。
个人感想：在道教的三元节中，上元节和中元节都是大家熟悉的节日。不知道为啥，下元节我就在手机的万年历中见过，周围的人似乎并不过这个节日。可能是因为上元节和其他节日合并了，又处于正月，因此是人们喜欢的节日。而中元节，又称鬼节，和祭祀先祖有关，因此也不能怠慢。而下元节没有那么多由头，因此比较低调了。
综上所述，上元节之所以被称为上元节，是因为这原是道教祭祀上元天官生日而设立的节日，后来与元宵节合并了，“上元节”就成了元宵节的一个别称。
在历史上，元宵节有着不同的叫法，除了叫“元宵节”，也叫“灯节”“上元节”。虽然叫法不一样，但都是指正月十五日这一天的节日。
为什么叫做元宵节、灯节
在说明为什么元宵节又称上元节之前，先说明一下为什么叫做元宵节和灯节。
称为“元宵节”，还有一个故事。元宵节起源于西汉，据说是周勃、陈平等在正月十五日夜平定诸吕之乱后，拥立汉文帝即位。汉文帝每到正月十五之夜都微服出宫，与民同乐，以示纪念和不忘本。而在古代，把“夜”叫做“宵”，把正月”叫做“元月”，因而汉文帝就将正月十五之夜定为元宵节。
称为灯节，不难理解，因为正月十五的习俗主要是闹花灯、观灯会、猜灯谜。自隋唐以后，历代灯火之风盛行。元宵节是一年一度的闹花灯、放烟火的高潮时节，所以人们也把元宵节称为“灯节”。
为什么称为“上元节 ”
我们看一下上元节的来历，就知道为什么元宵节也称为“上元节”了。“上元节”源自道教。道教出现于东汉，在元宵节出现之后。道教由张道陵所创，他将正月十五日定为道教三元大帝中上元赐福天官紫微大帝的生日，这正好与元宵节的日子相同，所以，正月十五既是元宵节，也是上元节，本来是同一天的两个节日，后来干脆就合二为一了。道教还把农历七月十五叫做“中元节”，把农历十月十五叫做“下元节”，加上“上元节”，合称“三元”。
由上述的元宵节与上元节的不同来历可以知道，元宵节与上元节本是两个节日，一个出现于西汉，一个出现于东汉；一个是皇帝设立的，一个道教设立的。可以说它们出现时间不同，其来源也不同。
但两个不同的节日却是在同一天，都是正月十五这一天。因此，这一天既叫做元宵节，也叫作上元节。人们也就把这两个节日的习俗混合起来、不分彼此了：上元节就是元宵节，元宵节就是上元节！
根据《岁时杂记》记载，道教把每年的农历正月十五称为上元节，七月十五称为中元节，十月十五称为下元节，由这三个节日组成了道教的“三元说”。中元节则是鬼节，下元节是水官解除日，而上元节就是今天的元宵节。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。道教称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元合称“三元”，分属天、地、水三官的诞辰。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，古代称夜为宵，故称“元宵”。由于正月十五日、七月十五日、十月十五日又分别是春、秋、冬三季的第一个月圆之夜，所以并称“三元”，即上元、中元、下元。
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。魏晋道家以“三官”与时日节候相配，定正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，合称“三元”。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。
你好！
元宵节，也叫上元节、元夕或灯节，古人称夜为宵，而正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称为元宵节。
传说是汉文帝时为纪念平吕设立。汉高祖刘邦死后，吕后的儿子刘盈登基为汉惠帝。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，却又惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，吕氏家族惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱，以便彻底夺取刘氏江山。
不料被刘氏宗室齐王刘襄知道了，刘襄与开国老臣周勃、陈平联合设计解除了吕禄，平定了诸吕之乱。
随后刘邦的第四个儿子刘恒登基，称汉文帝。
汉文帝深感太平盛世来之不易，就把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五就成了一个普天同庆的民间节日--闹元宵。
它被称为“上元节”，则是因循道教崇奉的神分为天官、地官、水官――天官赐福，地官赦罪，水官解厄；上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。
魏晋时定正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称三元。 这样，正月十五就被称为上元节。