关于元宵节的传统故事？
一、关于元宵节的传统故事？
刘邦的二儿子刘恒平息诸吕之乱后的正月十五，定为举国上下同乐的元宵节
二、下元节的古诗？
关于下元节古诗有：下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书——杨万里 琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。 自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。下元日五更诣天庆观宝林寺——陆游 朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。 楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙。七绝·下元节 路人拂晓到郊南，行色匆匆祭下元。 送上纸衣能取暖，阴间先祖也知寒。诗寄下元节 馅是秋风皮是诗，情濡香糯意犹痴。 杆头旗飐红尘梦，应是三官眷顾时。
三、关于辣椒的传统故事？
辣椒的原产国是墨西哥，最早驯化辣椒的，就是墨西哥的印第安人。15世纪末，哥伦布发现美洲之后把辣椒带回欧洲，并由此传播到世界其他地方，之后于明代传入中国。四川人把辣椒叫做“海椒”，正如明朝人称之“番椒”一样，道出了辣椒是来自外国。在辣椒传入中国前，中国民间三大辛辣调料是花椒、姜和茱萸（是的，茱萸是辣的）。
由于叶绿果红，非常美观，所以辣椒在传入我国之初是被当作观赏植物的。到了乾隆年间，贵州地区才开始大量食用辣椒，紧接着与贵州相邻的云南镇雄和湖南辰州府也开始食用辣椒。嘉庆以后，有记载说，黔、湘、川、赣四省也已开始 “种（辣椒）以为蔬”了。再往后，辣椒便成为这些地区主要的做菜作料之一，也难怪今天食辣成为这几个省饮食的重要特色。
关于辣椒的历史，金庸还闹过个小笑话：
《天龙八部》第11回：“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。”
显然金庸认为云南、贵州四川、湖南一带食物都嗜好辣椒，但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样，是美洲农产品，明末才传入中国。史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。
《天龙八部》小说写的是宋哲宗时代的事，所以段誉在一路东下时，不是菜肴里“也没了辣椒”，而是当地人从来就没见过辣椒，当然更没吃到过辣椒。
四、下元节的诗人。？
下元节为中国民间传统节日，时间在农历十月十五，亦称“下元日”“下元”。当天是“水官大帝”禹的生日，人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝，以求平安，因此又称“消灾日”“下元水官节”。
著名的诗人杨万里和陆游，都写过下元节的诗，从中我们能看到当时下元节的仪式。
下元日诣会庆节所道场·呈余处恭尚书
——杨万里
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。
半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。
自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。
已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。
下元日五更诣天庆观宝林寺
——陆游
朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。
鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙。
五、下元节的感想？
1. 随着下元节的临近，心情有点复杂，人果然还是要往前看。
2. 人走了以后能被活着的人记住，也是另一种活着的方式吧。
3. 农历十月初一下元节，又称祭祖节，寒衣节，清明节上元节，七月十五中元节，纪念逝去的亲人!!!
4. 别再过万圣节 圣诞节了 我们有自己的节日 也有下元节 俗称鬼节。该像日本多学习 发扬自己的节日和文化了。
5. 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
6. 滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
7. 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
8. 纪叟黄泉里，还应酿老春。
9. 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!
10. 恐伤慈母意，暗向枕边流。
六、元宵节的传统故事？
元宵姑娘
汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。
一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。
七、元宵节传统故事？
第一个爱情故事：亡国公主书写破镜重圆，赶考书遇奇联成就双喜，书生拾得手帕里的千古奇缘
八、关于西式面点的传统故事？
巧克力的由来：近代海权时代的来临，哥伦布搭乘圣塔玛利亚号发现了美洲新大陆，1519年，西班牙将军.荷兰多.柯第斯率领一支由600人所组成的军队，来到位于中美洲的阿兹提克。
阿兹提克国王的财富与黄金引起了柯第斯的野心，经过激烈的战斗后，阿兹提克被消灭了。
柯第斯在消灭阿兹提克的同时也发现了巧克力，并把巧克力献给西班牙国王卡洛斯一世，巧克力因此传入欧洲
九、关于对称的民间传统故事？
唐朝某地建造了一座十佛寺，竣工时，太守在庙门右边写了一副上联“万瓦千砖百匠造成十佛寺”，望有人对出下联，且表达恰如其分。
对联中有数字万、千、百、十，几个月过去了，无人能对，有个文人李生路过，感觉庙前没有下联不像话，十分感慨。一连几天在庙前苦思冥想，未能对出下联，有次在庙前散步，望见一条大船由远而来，船夫正使劲的摇橹，这时李生突发灵感，对出了下联———“一舟二橹四人摇过八仙桥”。
太守再次路过此庙时，看到下联，连连称赞“妙妙妙”．这副对联数字对数字，事物对事物，对称美如此的和谐。可见，对称美在文学方面也有生动深刻的体现。
生活中的轴对称无处不在，只要你善于观察，将会发现其间所蕴涵的丰富的文化价值和对称美给人带来的回味无穷的享受。
十、下元节的圆月描写？
下元节为农历十月十五，正是寒冷的冬季，描写圆月的有：
1、月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。
2、冬天的夜晚，一轮圆月的影子，几点稀疏的星光，加上近地面人家楼房窗户间流溢出来的万家灯火，在天光云影和人间烟火的混杂中，抬头俯仰之间，自然生发出头脑中关于天地人合一的温馨与酣畅！
3、月亮，是那么皎洁明亮，月光虽不比太阳光的耀眼，却又独有一份清幽，淡雅。漫步在月光的笼罩之下，静静地享受这份恬静与飘渺，真是令人有着一种说不出的惬意。
4、冬天的夜晚，月光朦胧，象隔着一层薄雾，撒落一地冷清。苍白的月光使人感到阵阵凄凉意，望着不再如水的月光，思绪穿过心情的那片温柔象雾一样点点漫延，徘徊许久许久，最终在一声无耐的叹息声中飘散飘散……
5、下元节的晚上，玉盘般的月亮高高悬在空中，可真圆啊!只可惜是个阴天，月亮像个顽皮害羞的小姑娘，一会儿躲在云朵里与我们捉迷藏，一会儿又露出脸儿来跟我们打招呼，过了一会儿，它又行走在薄薄的云层中，就像戴着面纱的少女在轻歌曼舞。，一阵阵清风吹来，多少有些凉意。风吹过树林哗哗地响，像流水，像瀑布，像涛声，还像美妙无比的的音乐，让我陶醉在朦胧斑斓的月色之中。