安葬骨灰穿孝服吗？

一、安葬骨灰穿孝服吗？

穿戴讲究：骨灰安葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带和黑纱上缝一小块红布，其他来宾戴白花。

孝子、孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。

葬礼结束后的守孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。同时不要举行其他仪式，诸如不宜嫁娶、不宜开业等。

二、下元节又称下元天官节吗？

不是。

下元节 ，亦称“下元日”。中国传统节日之一，为农历十月十五、“下元”。

下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。

三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。

下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

三、骨灰盒寄存多久可以安葬？

可以的，这没有什么讲究，叫做随遇而安。只要让家人能够及时有个安全的地方，就是允许的。

四、下元节可以许愿吗？

可以。

　　农历十月十五下元节是一个祭拜先祖，祭祀天地的节日，所以下元节的祈愿也和祭祀活动比较相关，下元节的许愿活动可以放河灯。

五、下元节可以洗头吗？

　　1、下元节不宜洗头，但需沐浴后，着合适的服饰，在洒扫干净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、水果为祭品，略备祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中进行更好。祭拜时，可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

六、下元节可以理发吗？

不可以。

下元节不走夜路不理发

　　因为下元节的节日特殊，所以夜晚不要轻易的去走夜路，尤其是走到比较黑暗的地方，不要回头，当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你。除了节日属性之外，夜晚出门也不够安全，所以尽量减少夜晚出行。下元节需要更加充足的阳气，所以在这个时候也不适合理发。

七、没有钱安葬可以把骨灰仍了吗？

答，没有钱安葬也不能把骨灰扔了，毕竟是自己亲人的骨灰，怎么能随便扔了呢？将骨灰安葬之后过年过节自己还可以祭奠一下，如果把骨灰扔了去哪里祭奠呢？

没有钱安葬也没有关系，太原市殡仪馆推出了树葬，这个树葬属于公益活动，是完全免费的，没有钱安葬骨灰的家属可以选择树葬。

八、下元节可以去寺院吗？

下元节可以去寺院。下元节是中国传统节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。

九、老人骨灰安葬仪式过程可以摄影和照相吗？

可以的。

原先很少有白事的摄像，现在人们普遍认为：为一段人生经历留下一段记忆，是必要的。

生和死不过是换了一个轮回方式而已，物质不灭，精神永存。有人会请专业的影楼或照相馆来做。

不过最好和家族的长者取得一致意见。安放骨灰的过程中，因为有很多的礼仪，作为亲属如果只顾着照相摄像，肯定不合适，事先设计好机位只是做一个记录，不影响正常过程的话，应该能为亲属理解和谅解。

如果手头有小型的摄像机器，不起眼而又能达成功能那就最好。

十、下元节放假吗2021？

下元节不放假，下元节不是我们国家的节日，因此不放假。我们的节日是国庆节，中秋节，春节等等是国家规定的节假日允许放假的，一个国家和一个国家的节日不一样所以假期也不一样。在节假日里我们可高兴和快乐呢，为自己的节日愉快的度过。