道教“三官大帝”都有谁？

一、道教“三官大帝”都有谁？

亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”。太极尊神。

◇【天官】名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

◇【地官】名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

◇【水官】名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

二、道教所谓「三官」是指哪三官？

天官、地官、水官 道教“三元节”，据清人赵翼《陔除丛考》记载，源出于道教崇奉的“三官”神，即天官、地官、水官，上元、中元、下元分别为天、地、水三官生日。三官所司之职分别为：天官赐福、地官赦罪、水官解厄。中元节必须祭祀地官，以求“赦罪”。

三、道教三元节中的下元节时间是农历哪一天？

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载：

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

四、道教三官，是什么意思？

天官、地官、水官 道教“三元节”，据清人赵翼《陔除丛考》记载，源出于道教崇奉的“三官”神，即天官、地官、水官，上元、中元、下元分别为天、地、水三官生日。

五、道教的三清与玉皇大帝谁高谁大？

千佛万祖，本无高下。

一、就辈分而言，是平辈：玉皇大帝是太白祖师（不是太白金星）最先修成的徒弟，太白祖师是鸿钧老祖的师兄，所以玉皇大帝与三清平辈。严格说，玉皇大帝是三清大师伯家的师兄/弟。

二、就职位而言，玉皇略高：玉皇大帝是三界主宰，从世俗的等级观念来讲，位置高于三清。（实际上修为在同一层天，是没有区别的）。三、小说之言，仅供娱乐：《西游记》、《封神榜》等都和金庸的武侠小说一样，都是小说，仅供娱乐而已，不足为据。四、宗教之传，仅供参考：有很多真实存在的神仙，在《道藏》里面是没有记载的，宗教具有局限性，真道、真法向来万金不授，真经、真言向来不传六耳，所以宗教广为所传之言，仅供参考。

六、农历九月初三是道教真武大帝的什么节日？

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

七、三官经大帝和福禄寿谁的神位高？

三官大帝即为天官、地官、水官，是道教最早的神，“神阶”比我们熟知的三清尊神还高，而福禄寿在道教中分别指“福神”紫微大帝、“禄星”文昌星、“寿星”又称南极老人星，他们是玉帝体系之下的神，所以综上可见三官经大帝的神位要远远高于福禄寿。

八、道教节庆中的三清圣诞和三元节是什么样的节日？

　三元节。三元指天、地、水三官，是五斗米道初创时信奉的主要神灵。

九、三国时期官职“济北相”是什么官？有大多大？俸禄几何？可持假节，持节，假节铖？

1 济北相，济北是诸侯国，诸侯王是名义首长，实际有朝廷派遣的济北相负责诸侯国内大小事务。 2 济北相，秩二千石，相当于现在的正省级，俸禄名义二千石，实际每月仅有一百二十石。 3 不能持使假节钺。