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妇女节为什么叫女生节?

2024-08-04 18:51:10  来源:网络   热度:

一、妇女节为什么叫女生节?

妇女节不是叫做女生节,这是两个不同的概念。妇女节,正式名称为“国际劳动妇女节”,是一个重要的节日,旨在纪念妇女争取权益的斗争历程,同时强调女性在家庭、社会和经济生活中的贡献。

而女生节则是在高校或社会某些环境中单独设立的一个节日,目的是为了关注女性学生或从事某些职业的女性,鼓励她们自强自立、努力追求自己的梦想。虽然两者名称相似,但在意义和历史背景上完全不同。妇女节是为了庆祝女性在社会和政治方面的成就,而女生节则更多地强调个人成长和自我实现。但无论是妇女节还是女生节,都应该受到足够的尊重和关注,同时倡导男女平等,消除性别歧视,创造一个更加公正和谐的社会。

二、什么叫女生节?

女生节是一个专门为女性而设立的节日,旨在表彰女性所做出的贡献、传递女性的权利和价值观念,以及推广女性问题的关注度。女生节通常出现在每年的三月八日,这一天也同时被定义为国际妇女节。在这个特殊的日子里,社会各界纷纷发起一系列活动,如举办主题讲座、沙龙、晚会、建立女性研究中心等,以向女性致敬,提高她们的社会地位和参与性,也为推动性别平等进程做出了积极的贡献。

女生节不仅是一种纪念性的庆祝活动,更是呼唤女性权利、争取女性平等的运动。

三、什么叫女生节和女神节?

国际三八妇女节是女性节也称女神节。

四、为什么有女生节?

女生节是为了纪念和赞扬女性对社会和经济方面的贡献,以及提高女性的社会地位和尊重女性的权利。

过去女性在社会的地位非常低下,受到限制和歧视。女生节的出现,是为了认可女性的智慧、灵活性、创造力和奉献精神,同时为了推广女权主义理念,提高女性的自尊、自信和自主性,这对于构建更加公平、和谐的社会大有裨益。

女生节旨在呼吁人们重视女性角色在社会的地位,以及平等和团结宣言的意义,这对于男女和谐共处、打破性别和文化基础差异也有重要作用。

五、下元节又称下元天官节吗?

不是。

下元节 ,亦称“下元日”。中国传统节日之一,为农历十月十五、“下元”。

下元节的来历与道教有关。道家有三官:天官、地官、水官,谓上元九炁赐福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。

三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓下元日。

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中,形成了独立的、特殊的节令食品,诸如春节吃饺子,正月十五吃元宵、端午节吃粽子,中秋节吃月饼等等,它同其它风俗习惯一样,作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为,对节日的生存、发展起着重要作用。

下元节也有其独特的节令食品,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在几百年前的明代,早已是孟冬十月的节令食品了。

六、为什么没有男人节、男生节,而只有妇女节、女生节呢?

谢邀。长文,慢看。

为广大男生抱不平?

那你知道妇女节是怎么来的嘛?

妇女节,源自于1909年3月8日,美国芝加哥劳动妇女罢工游行集会,本来就是女性们为了得到自己的权利,维护自己尊严,做出抗争之后的结果。

这样的结果,建立在女性群体没有得到应有的权利的基础上。

可能有人要问了。

为什么抗争呢?

为什么要争取权利?

我是一个本来就不怎么拥护女权的男性个体,我支持也仅仅支持“平权”

但说到平权,我们先来探讨一下公民的基本权利是什么。

我国宪法规定,我国公民的基本权利如下:

(1)法律面前一律平等;

(2)政治权利和自由,包括选举权和被选举权,言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由;

(3)宗教信仰自由;

(4)人身与人格权,包括人身自由不受侵犯,人格尊严不受侵犯,住宅不受侵犯,通信自由和通信秘密受法律保护;

(5)监督权,包括对国家机关及其工作人员有批评、建议、申诉、控告、检举并依法取得赔偿的权利;

(6)社会经济权利,包括劳动权利,劳动者休息权利,退休人员生活保障权利,因年老、疾病、残疾或丧失劳动能力时从国家和社会获得社会保障与物质帮助的权利;

(7)社会文化权利和自由,包括受教育权利,进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由;

(8)妇女保护权,包括妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同男子同等的权利;

(9)婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护;

(10)华侨、归侨和侨眷的正当权利和利益受国家保护。

来,第一个亮点出现了,第八条“妇女保护权”

在宪法中强调一遍妇女拥有和男性同等的权利,是不是意味着,在我们的日常生活中,妇女并没有得到应有的权利?

没错,还真的就是这样。

第一条

法律面前人人平等,是吗?

曾经不是,所以我们在抗议。

美国1776年的《独立宣言》宣称:“人人生而平等”;

1789年法国大革命的旗帜上赫然写上“自由、平等、博爱”的口号。

1791年的《人权宣言》中宣布:“在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。”

法国1793年宪法将平等权升格为个人自然权利之首,规定:“所有的人按其本性都是平等的,在法律面前都是平等的。”

但是!这里面的人,指的是“男人”

这时宪法文本中的“人”特指男人,“人权”也只是表述为男人的权利。

女性,并没有平等权。

为什么要抗争,为什么争取权利。因为如果不争取,女性将不能被称之为“人”

那现在女性在法律面前平等了吗?

是,也不是。

在此之前,我也弄不明白的一个问题是,当我们在讲平等的时候,我们究竟在讲什么?

我们究竟要追求的是形式上的平等还是实质上的平等呢?

形式平等体现为平等对待、程序正义和权利平等,它以政治平等为表征;实质平等体现为财富和收入的平等分配,它以经济平等为表征。

1946年《世界人权宣言》开宗明义宣布:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等”。

并强调平等权的享受“不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别”。

似乎已经自法律上,女性已经获得了和男性一样的平等权。

但这就是正确的吗?不一定。因为形式上的平等,不代表着实质上的平等。

那什么是实质上的平等呢?

对不利地位群体的必要照顾。

卢梭有一句话叫做:仅为实在法所认可的精神上的不平等,每当它与生理上的不平等不相称时,便与自然法相抵触。

带入这里,第一,妇女生育功能的无可替代性;二是妇女有着特殊的生理周期以及妊娠期、哺乳期。据此,我们可以得出这样的结论:男女在立法上应不平等;法律上所确认的男女不平等应与男女生理上或自然的不平等相称,否则也是违背自然法,违背社会正义。

这一点上,作为一个法盲我没有什么资格探讨这个问题,推荐一篇文章。

从平等权视角看女性的法律地位

话说回来,虽然中国的宪法中并没有美国的“法律归类”的概念,但是我国的法律制定中,确实走的是照顾弱势群体的

中国的现行法律,几乎没有任何一条将男女区别对待,

但刑法中却是有针对女性的保护条款,比如强奸罪,受害者只能是女性,拐卖妇女儿童罪,18周岁以上的男性被拐卖不成立该罪,还有强制猥亵妇女罪等等。

其他法律,比如《妇女权益保护法》专门保护妇女权益,《劳动法》中还有专门针对女工保护的条款。

除此之外,绝大部分法律条文中,男女都是平等的。

但为了追求这种平等,我们抗争了多长时间。

在那段以百年来计算的时间中,多少女性到死都没有争取到自己的权利?

第二条

(2)政治权利和自由,包括选举权和被选举权,言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由;

有吗?

不好意思,当时还真没有。

请各位铭记这个名字,玛丽·沃斯通克拉夫特。

18世纪之前,各国的妇女几乎都没有没有任何的政治权利,1792年,玛丽,沃斯通克拉夫特在她的作品《女权辩护》中,第一次提出女性选举权这个概念。

女性并非天生地低贱于男性,只有当她们缺乏足够的教育时才会显露出这一点。她认为男性和女性都应被视为有理性的生命,并还继而设想了建立基于理性之上的社会秩序。

从19世纪初开始,首先在英国有人呼吁给予妇女选举权,让她们有机会参政,即便是摆设一下。

19世纪中叶,美国发起了女性选举权运动,首次会议于1848年在纽约州的塞内卡福斯尔举行。

19世纪后半期,妇女选举权运动在英、美、新西兰等国壮大起来。

1893年,新西兰成为世界上第一个承认妇女选举权的国家。

而这次,那个宣称“人人生而平等”的独立宣言,已经颁布了一百二十年。

而那边最自由的土地上,女性获得选举权的时间,是1919年,第十九次宪法修正案。

而现在,在法律的保证下,女性的政治地位得到了改善吗?

有改善,远远不够。

当地时间,2013年9月25日,美国进步中心(Center for American Progress)发布的最新研究报告《美国妇女状况:50州妇女分析报告》(The State of Women in America: A 50-State Analysis of How Women Are Faring Across the Nation)中显示。

虽然美国人口中半数是女性,但国会中的女性比例仅有18.1%

这还是好的。

我国在2007年规定,人大代表中女性的比例不能低于22%。恩对的,在没有硬性规定之前可能都不到22%

中共中央政治局委员,25人中仅有两名女性。

七个常委中,一个女性都没有。

我们看一下别国

世界经济论坛(WorldEconomicForum,简称WEF)最近发布的一份报告显示,没有任何一个国家已经成功消除性别不平等现象。

没有,任何,一个,国家。

各国议会联盟(简称“议联”,Inter-Parliamentary Union -- IPU)在2015年调查了190个国家的议会情况,我们的邻国日本榜上有名,对的,是倒数。

日本的众议院女性议员占9.5%排行113位,比去年同期时的127位有所上升。但在发达国家中仍然是最低水准。

从其他国家的排位来看,北欧各国女性议员所占比例全体性地高。

瑞典和冰岛全部都超过了40%,排在地6位和8位。

中国23.6%排在53位,美国19.3%排在72位,韩国16.3%排在84位。

呵呵哒。

猜猜第一名是哪里?

卢旺达。

为什么卢旺达最高,甚至达到了56.3%呢?

因为战争的大屠杀,导致整个国家70%的人是女性。

为什么要抗争?你知道了么?

第四条。

(4)人身与人格权,包括人身自由不受侵犯,人格尊严不受侵犯,住宅不受侵犯,通信自由和通信秘密受法律保护;

第七条

(7)社会文化权利和自由,包括受教育权利,进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由;

有吗?

没有。

我们也不用费尽心机的找20世纪初的数据。就看今天好了,也不要远,就说一下中国。

中国的杭州市在2012年做了一个女性受害比例的调查。

杭州市人身权利侵害刑事犯罪案件中女性受害比例从2010年的32.90%上升到2012年42.90%。

妇女儿童在离婚案中仍处于弱势,遭受家暴现象时有发生。

哦对了,你们猜猜中国有多少家庭在家暴?

2016年3月1日,《中华人民共和国反家庭暴力法》正式实施:

在此之前,中国因为家暴获刑的男性数目有多少?因为抗家暴获刑的女性数目有多少?

2010年3月,广东省法院就启动了家事审判合议庭试点工作,实行了人生安全保护令制度,而直至今日,这种保护令发布了13张,男女比例为1:12

家庭内部如此,更遑论社会层面,更不必提那些在女性收到意外伤害的时候拿起笔杆来口诛笔伐,指责着女性行为不检点的舆论压力。

更遑论在2000年中国各省市分性别婴儿死亡率的统计表单上,江西女婴的死亡率高达78.5‰,而同期同省的男婴死亡率仅为31.36‰……

生命安全如此,人格尊严何如?

生育权。

贞操观。

就业权。

教育权。

财产权。

生存权。

社会舆论压力。

这里面,哪一条不是女性承受着更大的压力?

而且最让人触目惊心的事情是,在社会资源足够的情况下,男女还享有一些平等,当家庭资源不足的时候,作为牺牲品的,究竟是男,还是女?

这大概就是为什么越贫困的地方,男女比例越失调。

为什么越穷的地方,男女受教育比例约失调。

为什么要抗争?为什么要争取权利?因为生而为人。

第六条

(6)社会经济权利,包括劳动权利,劳动者休息权利,退休人员生活保障权利,因年老、疾病、残疾或丧失劳动能力时从国家和社会获得社会保障与物质帮助的权利;

不好意思。不仅仅20世纪没有,直到今天依然没有。

新中国成立后,中国妇女结束了“政治上无权、经济上依附、社会上无地位、婚姻上不自主、身心上受摧残”

然而当年,女性职工的比例占全部的6%

直至今日,女性职工比率也仅仅为38%。

这还算好的。

真的还算好的。

上文提到的《美国妇女状况:50州妇女分析报告》中指出:在劳动报酬方面,美国女性的平均工资仅为男性的77%,这种差距在非白人女性中更为明显,仅为白人男性的64%。

妇女不平等的状况在各个州之间存在很大差距。例如,在佛蒙特州,妇女的劳动报酬为白人男性的85%,而怀俄明州仅为64%。

WEF的《2014年全球性别差距报告》指出,过去十年,世界各国在健康、教育、经济机会和政治四方面的总体性别差距仅缩小了4%,经济差距仅缩小了3%,特别是在“同工同酬”和“劳动力参与”两项上的差距,自2009年以来一直没有改善。报告称,这意味着要全面消除性别差距,还需118年。

啊哦。

最可怕的国家在也门。女性男性薪酬比:0.28;劳动参与率:男性74%,女性26%;识字率:男性83%,女性50%;议会女议员比例:0%

哦对了,

中国的男女薪酬比是0.72哦~

而且为了这0.72的薪水,不敢生孩子,不敢来大姨妈,还要忍受这舆论压力。

2015年我在学校周边做了个调查,8%的女性大学生在求助的过程中明确被“因为是女性”而拒绝,

许多用人单位为了回避《劳动法》中关于不得辞退孕期、产期和哺乳期妇女的规定,不愿意雇佣妇女,或者在雇佣时对男女求职者采取不平等的标准。

目前,妇女与男性之间在就业状况上有着显著差异,妇女就业率比男性低17%,而失业率更是比男性高1倍。

在40至49岁年龄段的妇女中,每3人就有1人失业,就业和再就业形势最为紧迫。而对于处在最佳劳动年龄的30至39岁年龄段的妇女群体,失业或待业的比例高达25.5%。

妇女失业出现年轻化的趋势,从学校毕业不久的21至29岁年龄段出现了14.4%的失业妇女

为什么要抗争呢?

我也不知道啊!

好啦,我们再继续回答一下你的问题,为什么没有男性节呢?

因为妇女节是女性和女权主义者抗争的结果,因为不满不公正的待遇,因为不接受社会的歧视。

1857年3月8日,美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议,反对非人道的工作环境,12小时工作制和低薪。

1908年3月8日,1500名妇女以象征着经济保障和良好生活质量的“面包和玫瑰”为口号,在纽约市游行,要求缩短工作时间(八小时工作制),提高劳动报酬,享有选举权,禁止使用童工。

1910年,第二次国际社会主义者妇女代表大会召开,主持会议的德国社会主义革命家克拉拉·蔡特金发出倡议,设定一年中的一天为“国际妇女节”。

1911年3月19日,奥地利、丹麦、德国和瑞士等国总共超过一百万人举行各种活动庆祝国际妇女节。6天之后的3月25日,纽约发生了著名的纽约三角内衣工厂火灾,火灾吞噬了140多名制衣女工的生命,这其中大多数是意大利和犹太移民。

这也是纽约市2001年911事件之前最严重的工作场所的灾难。当时管理人员为了防止一些工人趁换班时溜出去休息抽烟,将通向楼梯井和出口的门全部上锁,多数女工都未能从着火大楼逃生。

种种,种种。

新的的问题出来了。

为什么不接受呢?

为什么抗争呢 ?

为什么要争取权利呢?

因为如果连宪法保证的“人”的权利都没有,何谈平等?

何谈生而为人?

因为在身为女性之前,首先是一个“人”

我们争取的,不是女权,而是人权,

所以啊,如果有一天我成了你们口中所谓的女权主义者,

请记住,我永远不会是一个女权主义者。

我是人权主义者。

参考文献来源:

https://www.baidu.com/link?url=y3KRF_5yEwRNBNS6H6XClJHXKZvFlaMGp9hLyhtnFIj2q3berogk7YwClcvHJbU11-KiZA5dadbC-0LREwEZdVSiV9DOGzlCS96_DbMYMi_&wd=&eqid=b1d0fe090001f8790000000456decae9女权辩护原文中译。

《女权辩护:关于政治和道德问题的批评》概述

中国知网《政治中的性别差异》(收费项目)

《2015年全球性别差距报告》.pdf下载地址

http://zh.scribd.com/doc/170870142/The-State-of-Women-in-America《美国五十州的妇女状况》(可能需要翻墙)

世界人权宣言_百度百科《世界人权宣言》

七、女生节祝福?

亲爱的女生们,祝你们节日快乐!愿你们的笑容始终灿烂,自信迷人,内外兼修。愿你们的生活充满快乐和挑战,散发出自己独特的魅力。希望你们每个人都能实现自己的梦想,享受到生活的美好与幸福。再次祝愿你们节日愉快!

八、女生节标语?

  1:细致的头发,像波浪般围着她的狭窄而神情开朗的额角。

  2:阳光是你的点缀,优雅是你的智慧,温情是你的妩媚,爱心是你的宝贝。3.7女生节,愿快乐与你做伴,美丽将你跟随。

  3:美丽的雨露将你滋润,青春的阳光将你包围,快乐的花朵将你点缀,好运的日子让你陶醉。女生节到了,愿可爱的你幸福快乐!

九、女生节花语?

  三八妇女节送花肯定是和女生节送花有所不同,妇女节主要是表达的尊敬、敬爱、感恩等含义,而女生节则是要突出女生的漂亮美丽、青春与活力

十、为什么下元节没有了?

道家的体系里有三官的说法,三官分别指的是天官、地官、水官。这三官也被称为“三元”。上元节是天官诞生日——农历正月十五(也是我们都熟悉的元宵节),中元节是地官诞生日——农历七月十五(也是我们熟悉的鬼节),下元节则是水官诞生日——农历十月十五。

下元节的消失并不是个例,随着历史的变迁,人们的生活提速,很多活动都仿佛被压缩了,下元节就是其中之一。随着科技的发展,四季的界限越来越淡薄,人们也就少了忙季、闲季之分,当然也就少了去为各大节日忙碌的时间,所以很多节日活动,都在追求时间的时候合并在了一起过了。

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