请了貔貅，应该去道观开光还是寺庙开光？

一、请了貔貅，应该去道观开光还是寺庙开光？

这个没法判断，开光不一定非要是在道观的，同样的不在道观的也不一定灵，看你运气了。

二、玄妙观是道观还是寺庙？

玄妙观是道观，这是一个非常特殊的道观，这也是西晋时期最大的道观，有着30余座道观，可以说这是一个非常强大的存在。

三、西园寺是寺庙还是道观？

    西园寺是一座寺庙。  

    西园寺始建于十四世纪元至元年间(1264-1294)的西园寺是戒幢律寺和西花园放生池的总称，坐落于苏州市西园弄，位于苏州金门外下塘街。该寺始建于元代，初名归元寺。十七世纪明代茂林律师来此住持，政为戒幢律寺，成为著名的律宗道场之一。现存殿宇多为清末民初所建，是苏州市内规模最大的寺院。现西园寺包括寺宇和园区，面积约10亩。寺布局严格，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。

四、去寺庙好还是道观好？

都好，主要看你的信仰。

寺庙和道观之间主要的不同，有三点，第一是信仰对象的不同，第二是信仰人群不同，第三是建筑风格不同。除了这些主要的不同点之外，两者之间还是有一些共性的，比如说寺庙和道观都会建筑在风景秀丽的名山大川之上，在古代的佛道之争争的就是这些名山大川的山巅之上的建筑权，甚至不惜动用朝廷势力。

下面我们就分3点来着重说一说寺庙和道观之间的主要不同。

1、信仰对象不同

这是一个常识性的问题，寺庙里面住的是和尚，而道观里住的是道士，所信仰的对象也是不一样的，进入寺庙的时候，我们可以看到各种佛像，佛教的创始人是释迦摩尼，并不是本土信仰，发源地是印度，当年唐三藏去西天取经去往的就是印度。

中国的道教创始人是张陵。道号张道陵。又叫张天师 ，但这和影视作品当中张天师抓鬼没什么关系，那是后来人所杜撰的。

2、信仰人群不同

虽然佛家和道家都讲究出世，让人与世无争六根清净，但是两者之间却有本质的不同，佛家讲究的是轮回，是修来世，而道家讲究的则是长生，通过修炼飞升成仙达到长生不老的目的。信仰佛教道教之间的人群也是不一样的，去拜佛的人往往心里带着一定的目的，他们虔诚的跪拜，为的是佛祖能够保佑他达成某种世俗的目的，但是道教却不一样。

信仰道教的人不会通过上供和捐献的方式来获得某种诉求的实现，这也是现在为什么信道教的人这么少，而信佛教的人这么多的一个主要原因。

3、建筑风格不同

寺庙自古以来就和皇家的关系非常密切，所以很多大的寺庙都是按照朝廷的建筑风格来建造的，因为它要符合那些人的审美，后来也有一些达官贵族他们将自己县城的住宅施舍给僧人作为寺庙了，因此现在看到的寺庙许多风格都是和我国的本土建筑有非常相似的地方，其次就是采用了一些印度建筑的元素来建造寺庙。

道教的建筑风格一般都是讲究五行八卦的，围绕着五行八卦方位呈放射性的展开，有一种神秘色彩的建筑手法，进入道观和进入寺庙所感受的那种氛围是完全不一样的，道观给人的感觉是一种脱俗，而寺院则是安宁。

五、二郎真君送回寺庙还是道观？

二郎真是道教人物，理应送回道观。

六、去旅游怎么知道是道观还是寺庙？

网上查资料。第一，去旅游就代表着已经知道去哪了，那就可以在网上查查目的地附近的景点，然后做一下旅游攻略，最后出发去旅游，这样比自己直接去清楚一点。

第二，如果是组团去，那肯定有导游，可以询问导游当地都有什么，有没有什么重点推荐的。

七、元宵节的别称是上元节还是下元节？

上元节

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。由古至今，元宵节因其重要的文化内涵，成为文人墨客钟爱的题材，关于节日的民俗文化从各篇佳作中也可见一斑。

八、五台山是道观还是寺庙？

五台山既是一座道观，又是一座佛教寺庙。

作为道教的重要道观之一，五台山有诸多道观，如东岳庙、文殊殿等。这些道观供奉着道教的神灵和道家文化的象征。

同时，五台山也是佛教的重要圣地，有许多佛教寺庙分布在山区。其中最为著名的是佛教净土宗五台山大悲禅寺，它是五台山最主要的佛教寺庙之一，供奉着观音菩萨。

因此，五台山既有道观，供奉道教的神灵，也有寺庙，供奉佛教的菩萨和佛教信仰的活动场所。它既融合了道教的元素，又承载了佛教的影响，成为道教和佛教共存的宗教圣地。

九、请问貔貅开光要道观去开光还是去寺庙啊？

感谢邀请貔貅开光到寺院或道观请人开光，貔貅的开光和佛像的开光不同要认真区分开。或者用自然开光，自然开光是指把貔貅放在日光和月光容易照射的地方，连续16天，方可自然开光。据说这种开光方式最好。自己开光，我觉得这种方式对于咱们普通人来说程序很繁琐，但还是要说一下。用天地水泡3天，茶油点睛，让其开眼见主人。

十、中元节去关帝庙还是去寺庙？

中元节去寺庙吧，去上一下香，还可点灯超度亡灵。