北京哪座寺庙可以超度婴灵？
一、北京哪座寺庙可以超度婴灵？
云居寺吧，五一去的，那里有为亲人供佛的，超度念经也该有。
人相对其他寺庙少一些，特别是那里有佛舍利，很殊胜。价格的话凭感觉不会很高，可以电话问下吧。二、请问灵隐寺能立婴灵超度牌位吗？
可以的。
具体你得去跟知客堂的知客僧协调，婴灵牌位一般列入往生牌位里面，写法略有不同而已。
三、北京超度婴灵谁知道哪个寺庙好？
北京不是太熟悉，末学们老家有个寺庙东台观音禅寺蛮灵验的，父母在寺庙为其认捐一尊菩萨，庙里师父会为师兄的婴灵念佛诵经，师兄自己也可以在家诵经，听说十分灵验。
四、去普陀山找哪位师父超度婴灵？
到了寺院，直接去知客处告知你的请求，他们会告诉你怎么办，超度的事情，只要你心诚，他佛门会为你敞开的。
五、泰国鬼婴庙住持阿赞亨做婴灵超度法事效果好吗？
鬼婴庙专业做婴灵超度法事，师傅慈悲心很高，超度是专长，寺庙做超度法门最正宗。
六、下元节又称下元天官节吗？
不是。
下元节 ，亦称“下元日”。中国传统节日之一，为农历十月十五、“下元”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。
下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。
七、超度婴灵所抄写的经文可以在寺庙焚烧吗？
所抄写的经文，必需找到有舍利塔，宝箧印陀罗尼塔，有同意焚烧的地方，才可以处理。
记得带香.花.果品.蜡烛，去寺庙，先礼拜后，禀明诸佛菩萨，恭请南无观世音菩萨或南无地藏王菩萨，慈悲作主，护持弟子ooo 今日将为超度弟子所伤害的婴灵们，以真诚忏悔之心，发心抄写的经（ooo经，共oo部），及所作的善功德（放生，捐款建庙，建佛像，建塔，供养师父，助印经书。。等随喜善功德）回向给弟子所伤害的婴灵们。承此功德，请求他们的原谅，释冤结，愿诸佛菩萨慈悲度化他们，罪灭善生，离三恶道苦，离苦得乐，念佛求往西方极乐世界。焚烧后，可以念南无观世音菩萨名号108声，及六字大明咒108遍，恭请观世音菩萨慈悲圆满此事。并代婴灵及受益众生，感恩诸佛菩萨慈悲护持，礼佛三跪拜。（即可) 一般，处理婴灵，可持念的经有（地藏经，护诸童子陀罗尼经，一切如来心秘密宝箧印陀罗尼经，药师经，阿弥陀经，金刚经.，礼88佛，其他忏仪--大悲忏，地藏忏，药师忏，金刚忏..皆可随喜）。念佛号，7天1万声，三七（21天）共三万声地藏王菩萨名号，也不错，或专念南无阿弥陀佛名号等方式皆随喜。惟需真诚忏悔，方得殊胜感应。如果会作晚课蒙山施食仪，或烟供施食。更好。以上一点个人见解，与大家分享共参！八、下元节农谚？
春不种，秋无收。
枣芽发，种棉花。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五问月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一起老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，廋田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
九、下元节几画？
下元节共十二画。下元节，中国传统节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。
十、下元节对子？
1放出花灯🌸，天上银河失色
听来箫鼓，人间茅屋生春。
2万点春灯，银花有色。
一轮皓月，玉宇无尘。
3玉烛长调千门乐。
花灯遍照万户明。
4银灯大放春来日。
金吾不禁夜行天。
5九华灯炬云中挂。
五彩鳌山海上移。
6中天皓月明世界。
遍地笙歌乐团圆。
7且看银灯欢五夜。
共把金盏庆千年。
8天上冰轮满。
人间玉漏迟。
9天空明月三千界。
人醉春风十二楼。