求莆仙民间谚语、俗语集锦？
一、求莆仙民间谚语、俗语集锦？
有关夏天的俗语集锦：
1。春争日，夏争时
2。春分麦动根，一刻值千金
3。春茶苦，夏茶涩，秋茶好喝舍不得摘
4。立夏不吃蛋，上坎跌下坎
5。冬不坐石，夏不坐木
6。
春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月
7。小满不下，乾断塘坝
8。小满雨水相赶
9。此时台湾正进入梅雨季，因此有此一说。
10。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方
11。
四月维夏，六月徂暑
12。浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰
13。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连
14。春雨贵似油，夏雨遍地流。
15。春雾晴，夏雾热
16。
春灭一条虫，秋增万粒粮
17。当日的天气还影响著往后的气候。
18。端午节前后还有吹北风的可能。
19。芒种夏至，檨仔（芒果）落蒂
20。南部的热带水果芒果在芒种后上市。
21。天气炎热，令人昏沈，形容人们懒得活动，即使美食当前，也不为所动。
22。未吃五月粽，破裘不甘放
23。五月龙船北
24。小满不下，梅雨较少。
25。
立夏北，无水通磨墨
26。立夏补老父 / 立夏，稻仔做老父
27。立夏日刮北风，占乾旱。
28。立夏日要为年老的父亲进补。
29。鹿港一带海域，芒种前后会出现鲨鱼。
31。芒种蝶仔讨无食
32。芒种疯鲨
33。芒种逢雷美亦然，端阳有雨是丰年
34。芒种下雨火烧溪，夏至下雨路泥泞。
二、莆仙诗词？
2、仙游县。
榜头。贾岛《赠友人》诗：“却归登第日，名近榜头排。”
大济。高适《东征赋》：“慨魏武之雄图，终大济於横流。”
枫亭。葛长庚《念奴娇》词：“二十年在江湖，枫亭柳驿，往事都曾览。”
凤山。戴叔伦《赠鹤林上人》诗：“日日涧边寻茯芩，岩扉常掩凤山青。”葛胜仲《西江月》词：“寂寂回廊小院，冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。”
龙华。张格《寄禅月大师》诗：“龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。”
西苑。曹勋《浣溪沙》词：“西苑烟光倚槛新。桃花艳艳静无尘。照溪红映一天云。”
钟山。汪元量《莺啼序（重过金陵）》词：“东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。”吴渊《满江红（雨花台再用弟履齐鸟衣园韵）》词：“秋后钟山，苍翠色、可供餐食。”
三、莆仙历史？
莆田，史称“兴安”、“兴化”，又称“莆阳”，“莆仙”。1983年经国务院批准建立省辖市，市内设置仙游县和荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区(含南日岛、湄洲岛)。
全市陆域总面积4200平方公里；2008年末常住人口284万人，其中城镇人口131.49万人；常年有60多万人在外经商办企业；莆田籍在外乡亲人才济济，有5000多位教授以上高职称的人才遍布全国，其中中国科学院，中国工程院院士15名14人（其中一人为两院院士）。旅居在外的侨胞70万人左右，港澳台同胞近20万人，归侨、侨眷30万人，是全国重点侨乡之一。
是八闽古府之一、历史上人才辈出，自古就有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称，由莆仙两县组成的古兴化府、举进士者多达2400多名、其中文武状元22名、宰相14名、尚书近70名，是历史上有名的科举名邦。
四、莆仙小吃？
1.莆田焖豆腐 2.兴化米粉 3.海蛎汤 4.莆田泗粉
五、莆仙特产？
有莆田红毛菜、兴化米粉、莆田桂圆等特产。
莆田红毛菜含有丰富的营养成分，且味道鲜甜，具有较高的食用和药用价值。
兴化米粉是莆田的特色产品，因物美价廉、老少皆宜、饮食方便、质地优良等优势，而扬名海内外。
莆田桂圆是中国桂圆的佼佼者，其栽培历史悠久，果品品质好。
六、莆仙婚嫁
莆仙婚嫁文化是中国传统文化的一个重要组成部分。自古以来，莆仙人民就非常注重婚姻和家庭的重要性，因此在婚嫁方面形成了一系列独特的风俗习惯。
莆仙婚嫁的起源
据历史记载，莆仙婚嫁文化起源于唐朝时期。当时，莆仙地区已经形成了一定的经济和文化基础，社会风俗也开始逐渐形成。
莆仙婚嫁的特点
莆仙婚嫁文化的一个显著特点是注重礼仪和传统。在莆仙，结婚不仅仅是两个人的事情，而是涉及到整个家庭和社会的关系。因此，婚礼的程序和仪式非常繁琐，需要遵循一定的规定和传统。
另外，莆仙的婚嫁文化还注重婚姻的稳定和家庭的和睦。因此，莆仙人民在婚姻选择和婚姻中都非常谨慎，注重双方的性格、家庭背景和社会地位等方面的匹配。
莆仙婚嫁的流程
莆仙婚嫁的流程可以分为三个主要阶段：求婚、婚礼和婚后。
求婚
在莆仙，求婚是一个非常重要的环节。通常情况下，男方需要在女方家长的允许下，向女方求婚。在求婚过程中，男方需要准备一定的礼物和花束，并向女方表白。
婚礼
莆仙的婚礼通常会持续一整天，分为三个阶段：迎亲、拜堂和敬酒。在迎亲环节中，新郎和新娘会分别穿上传统的婚服，由媒人或者亲友带领前往对方家中。在拜堂环节中，新郎和新娘会在主婚人的带领下进行拜堂仪式。在敬酒环节中，新婚夫妇需要向亲友敬酒，表示感谢和尊重。
婚后
在莆仙，婚后生活非常重视家庭和父母的关系。因此，新婚夫妇通常会和双方父母住在一起，共同生活和相互照顾。在婚后的生活中，夫妻双方需要相互尊重、理解和支持，共同经营家庭。
结语
莆仙婚嫁文化是中国传统文化的一部分，是莆仙人民的重要文化遗产。它不仅仅是一种传统，更是一种信仰和价值观念的传承。希望我们能够珍惜和传承莆仙婚嫁文化，让它继续发扬光大。
七、下元节又称下元天官节吗？
不是。
下元节 ，亦称“下元日”。中国传统节日之一，为农历十月十五、“下元”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。
下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。
八、莆仙是什么？
莆仙文化以其独特的地理位置和人文文化，形成了鲜明的特色，展现着种种神秘的色彩。在这种地方文化的结构主体中，既有古闽文化的遗存，也有汉唐以降中原文化的传人。表现在语言、风俗、饮食、民间艺术等诸多方面。
九、莆仙方言典故？
典故来源于古汉语，是众所周知的事实。其实很多口语是从唐诗宋词里来的，因为唐诗宋词里使用了很多当时的口语，很可能是当时社会上共同使用的词语，其中的一部分至今仍在莆仙话里使用。
举例子“连天”。
莆仙话中，“连天”是非常的意思，如：连天远（非常远），连天好（非常好）...
白居易《官舍内新凿小池》诗：“岂无大江水，波浪连天白。”
刘长卿有《湘中纪行十首·赤沙湖》诗：“秋水连天阔，涔阳何处归。”
戴叔伦《偶成》诗：“野水连天碧，峰峦入海青。”
十、下元节农谚？
春不种，秋无收。
枣芽发，种棉花。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五问月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一起老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，廋田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。