道教的主要节日有哪些？
道教的主要节日有哪些？
道教重要的节日通常以诸神的生日为标志，按道教自己的分类诸神可分为： 第一、道教尊神，包括三清，三官、太上老君等； 第二、星辰之神，包括斗姆，五斗星君、太白金星等； 第三、道教神仙，包括九天玄女、八仙、妈祖等； 第四、祖师真人，包括张天师、三茅真君、许真君等； 第五、护法神将，包括关圣帝君、灵官马元帅、萨真人、六丁六甲、青龙白虎等。 下面按月份列出一些神仙的生日，其生日就是重要的节日。 正月： 初一 元始天尊圣诞 初二 孙正真人 初六 清水祖师、九天玄女 初八 江东神诞 初九 玉皇大帝 十五 上元天官大帝、张天师、门丞户尉、佑圣真君、盘古大王 十六 三王公 十九 长春丘真人 二十七 许真君 在正月生日的诸神共十四位。后面的太多了，择其要吧，选一般人知道的： 二月： 初一 勾陈大帝、姜太公 初三 文昌帝君 初六 东华帝君 初八 昌福真君 十三 葛真君 十五 太上老君 二十六 真武大帝 三月： 初三 王母娘娘、北帝 初五 禹王爷 初七 何仙姑 十二 中央五道 十五 昊天大帝、张天师、赵公元帅 十六 王阳真人 十八 中岳大帝、后土娘娘 十九 太阳星君 二十三 妈祖 二十六 鬼谷先师 二十八 东岳大帝 四月： 十四 吕纯阳祖师 十五 钟离祖师 十八 北极紫薇大帝 五月： 初一 南极长生大帝 十一 城隍 二十 丹阳马真人 夏至 灵宝天尊 六月： 初六 龙母娘娘 初十 刘海蟾 十一 井泉龙王 十二 彭祖 十五 王灵官 二十 斗姆元君 二十三 火德真君 二十八 南岳大帝 七月： 初六 康元帅 初七 魁星 初十 铁拐李 二十七 玉清黄老 八月： 初一 许旌阳真君 初三 北斗星君 初十 曹国舅 九月： 初一 飞天大圣 初九 张三丰祖师、重阳帝君、火神爷、斗姆 二十二 太乙真人 十月： 初一 东皇大帝 初五 风神 初十 张果老 二十三 周仓将军 二十七 北极紫微大帝 十一月： 初六 西岳大帝 初九 韩湘子 二十 雨神 十二月： 十二 北极罡星君、王重阳祖师 十六 南岳大帝
道教的节日很多，凡诸天上帝、尊神圣诞、得道之日，均作为道教节日举行斋醮法会庆贺。主要节日有： （1）三清节。三清为道教最高神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、大清道德天尊，其诞辰分别是冬至日、夏至日、二月十五。 （2）三元节。上元节为正月十五；中元节为七月十五；下元节为十月十五。祀天、地、水官。后第四代天师张盛每逢下元节在龙虎山开坛授，从此开科范为常。 （3）诸神圣诞。玉皇大帝圣诞(正月初九)；祖天师张道陵圣诞(正月十五)；邱祖圣诞(正月十九)；天皇大帝圣诞(二月初一)；文昌帝君圣诞(二月初三)；西王母娘娘圣诞、真武大帝圣诞(三月初三)；财神赵天君圣诞(三月十五)；吕祖圣诞(四月十四)；斗姆元君圣诞(九月初九)；妈祖圣诞(三月廿三)；许真君圣诞(八月初一)等。 （4）其他节日：天腊之辰(正月初一)；地腊之辰(五月初五)；观世音成道日(六月十九)；道德腊之辰(七月初七)；祖天师飞升(九月初九)等
道教的节日与道教的神仙信仰和宗教生活密切相关，有很多就是我们的民间节日。在不同的节日，一般要举办相应的斋醮法事，引来大量的朝观香客，风俗相沿，形成庙会。道教的节日很多，如正月初九玉皇上帝诞辰、正月十五上元节、正月十九丘处机真人诞辰、二月十五太上老君诞辰、三月初三蟠桃会、四月十四吕祖纯阳诞辰、七月十五中元节、十月十五下元节、腊月二十三灶神升天日等。
道教的节日很多，凡诸天上帝、尊神圣诞、得道之日，均作为道教节日举行斋醮法会庆贺。主要节日有：
现在如何去出家当道士?
要看进正一还是全真,这是道教的两大派,规定不太一样
关于对国外正一派道士授的试行办法
（ 2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会修改通过，
2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订）
第一条 根据《宗教事务条例》、有关法律法规及中国道教协会(关于正一派道士授规定》，为满足国外正一派道士宗教信仰的需求，继承传统、完善教制、提高道士素养，特制定本试行办法。
第二条 对国外正一派道士授的道教宫观(以下简称宫观)，由中国道教协会确定。
第三条 宫观对国外正一派道士举办授活动，应报授方案和申请授者的相关资料。由省级道教协会报请省级人民政府宗教事务部门同意后，并报中国道教协会核准备案。
第四条 宫观对国外正一派道士举办授活动，由中国道教协会指导。授申请表、牒，由中国道教协会印制，授坛颁发。
第五条 国外正一派道士申请受，应具备以下条件：
(1)热爱道教，信仰纯正，品行端正，持守规戒；
(2)皈依“道、经、师”三宝，有道教传统师承法派，拜师入道三年以上，身心健康；
(3)熟悉道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；
(4)了解道教科仪规范，能从事一般的斋醮仪典活动。
第六条 申请受程序：
申请人填写一式三份申请表；
申请人所在国家或地区道教组织(或道教界知名人士(及本人度师保举推荐。举办授宫观审查并由省级道教协会报请中国道教协会核定，同时报省级人民政府宗教事务部门备案。
第七条 申请授道士在接到授书面通知报到后，经举办授宫观依照本办法第五条规定审核并进行培训合格后，方可入坛受。
第八条 国外正一派道士授活动在每年下元节(农历十月十五)举行，报名授日期截止为每年的中元节(农历七月十五)。时间一般为三天，授人数不超过200名。
第九条 经品秩分别为：初授《太上三五都功经》，通《早晚功课经》，诵《道德经》、《度人经》；升授《太上正一盟威经》，通正一诸经；加授《上清三洞五雷经》，通上清经；加升《上清三洞经》，通三洞经。受道士的法职道位依《天坛玉格》给凭。
第十条 受道士初授三年后可申请升授，升授八年后可申请加授，加授十二年后可申请加升。申请提升经品秩者，须通习相应品阶经书，由坛大师考察复核，凭道德功行依律循序晋级；
凡申请升授、加授、加升者，须经中国道教协会审核并报请国家宗教事务部门备案。
第十一条 举办授宫观提名的坛传度、监度、保举三大师，经中国道教协会确认后由举办授宫观礼聘。
第十二条 受道士经传度合格后，授予牒。牒只作为正一派道士经过授传度和从事斋醮活动的凭证。
第十三条 举办授的宫观，可按传统向受道士收受相应的资费。资费标准由中国道教协会核定。
第十四条 受道士严重违犯规戒，由举办授的宫观表奏除名，向中国道教协会备案。
第十五条 违反本试行办法，未经批准，擅自对国外道士举行授活动、印发牒的宫观，其授活动及所发牒均无效，并追究宫观主要负责人责任。
第十六条 香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区正一派道士和侨居国外的中国正一派道士在内地宫观受，参照本试行办法办理。
第十七条 本试行办法由中国道教协会负责解释。
第十八条 本试行办法自公布之日起施行。
关于全真派道士传戒的规定
（ 1989年9月16日中国道教协会四届五次常务理事会修改通过，
2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订）
第一条 为加强道教自身建设，继承道教全真派传戒仪轨，严持教义和规戒，具足正信，纯正道风，依据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》，制定本规定。
第二条 全真派道士受戒具备的条件：
(1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派；
(2)爱国爱教，遵纪守法，威仪整洁，身心健康；
(3)年龄须在20岁以上，具有初中以上文化，出家住观三年以上，蓄发、大领，能习诵《早晚功课经》，本人自愿，经所在宫观考察同意；
(4)必须持有身份证明和当地道教协会及所在宫观的推荐证明信，由所在省级道教协会审核推荐。未成立道教协会的地区，可由所在宫观推荐，报上级道教协会审核。
第三条 全真派传戒活动，由中国道教协会组织指导，传戒宫观承办。
第四条 宫观举办传戒活动，须征得所在地省级人民政府宗教事务部门同意，由该省级道教协会报中国道教协会核准后，报请国家宗教事务部门备案。
第五条 承办传戒的宫观，须具备以下条件：
(1)经过政府登记的道教活动场所；
(2)组织健全，管理严谨，道风纯正：
(3)有德高望重的方丈任传戒律师；
(4)有举行传戒科仪活动的能力；
(5)有传戒活动所需的殿堂、斋堂、寮房等法务、生活设施；
(6)有颁发给受戒道士的法器和经典；
(7)有传戒活动必需的资费。
第六条 传戒宫观提名的戒坛证盟、监戒、保举、演礼、纠仪、提科、登、引请八大师，须经中国道教协会确定后由传戒宫观礼聘。
第七条 戒坛八大师应具备的条件：
(1)爱国爱教，遵纪守法；
(2)已经领受三坛大戒；
(3)持戒精严，熟悉道教传戒仪轨；
(4)通达典籍，能开导后学；
{5}出家入道十年、受戒三年以上。
第八条 申请受戒的全真派道士，须填写中国道教协会印制的申请表，依本规定第三条由中国道教协会审查合格后，方可入坛受戒，统称戒子。
第九条 全真派传戒分为授大戒和授方便戒两种。戒子亲临戒坛接受传度，称为受大戒；不临坛的受戒道士，统称受方便戒。
第十条 常住宫观多年而年老体弱及其他特殊原因不能临坛的全真派道士，可以受方便戒。
第十一条 全真派道士受方便戒，依照本规定第三条要求，经中国道教协会核定，由戒坛按仪轨办理。
第十二条 传戒以《初真戒》三皈、五戒、十戒、女真九戒为基础。参照《中极戒》，《天仙戒》为备存戒条。
第十三条 净戒牒只作为全真派道士经过传戒（包括大戒和方便戒)传度的凭据，由中国道教协会制作，传戒戒坛颁发。
第十四条 宫观传戒按传统程序进行，时间一般不超过三十天。
第十五条 戒子应向举办传戒宫观交纳相应资费，资费标准由中国道教协会核定。
第十六条 戒子放弃道教信仰或严重违规犯戒者，经省级道教协会核准，由当地道教协会收缴净戒牒，并报中国道教协会备案。
第十七条 违反本规定，未经批准擅自举行传戒活动、印发戒牒的道教组织和宫观，其传戒活动及所发戒牒均无效，并追究道教组织和宫观主要负责人的责任。
第十八条 香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区及国外全真派道士在内地宫观求戒，除具备本规定要求的受戒人员条件外，还须携带有效证件以及其所在地有关道教团体、宫观的介绍信，由中国道教协会审定，并报请国家宗教事务部门备案后方可人坛受戒。
第十九条 本规定由中国道教协会负责解释。
第二十条 本规定自公布之日起施行。
要当道士,首先你必须是男人,不然就去去道姑;
然后你要明白自己是要当道士,是要拜老子,原始天尊,太上老君之流的为师,而不是要拜释伽牟尼,观音菩萨,伏虎罗汉之流.一定要区分开来;
三就是想当道士,确实得在道教上有所研究,还得在祖国各名山大川中选一个好的道观,至少得是山清水秀之地嘛,像什么龙虎山啊,三清山,还有那个什么五庄观是在什么地方?
四你得明确是你不是为了去混个什么政协当当,也不是为了可以不劳动就吃香火钱,而确实是想当个道士而已.
最后,如经理当道士和当和尚一样不纯粹是看破红尘,自古和尚责任就蛮大的,玄奘要传经,鉴真要东渡,保家卫国那是最常见的,现在少林寺还要收小孩学武...道士就更不用说了,因为本来就不是什么出家.不完全禁肉(好象婚嫁都可以?).还经常争强好胜(全真七子等等).总之,责任是推部掉的.
当道士就是住的环境好点,全是山啊水啊什么的。
楼主可以到当地道教协会询问相关问题，每个地方的要求都不一样，需要到当地细致的询问才成。
中国道教协会的全国宫观通讯录：
第一步 打好铺盖行李
第二步 走出家门，走向道观
第三步 看见老道就说，师傅（真人），收下我吧！
这是你从基层干起的最简单途径，他收不收你就看你造化了
还有一种是要专业学习，你要考大学啊
四川大学道教与宗教文化研究所
香港也有类似的大学
陕西好像有道教大学
都在胡说。
小弟弟，我和你的遭遇差不多。我也曾想过出家（我是佛道双修）。因为我学习不好，老是遭受打击，还经常生病。
可是到了寺庙之后人家看我的相貌说我不是出家之人（不是那种命），说我将来能成就一番大事业。我向他诉说着我的苦衷。
他说，天将降大任于斯人也。说我现在的遭遇仅仅是个开始，还有很长的路子要走，遭过罪之后就能看到彩虹。
我现在已经好了，马上就能看到曙光了。
但是你不要放弃你的修行。这对你很好。但是，不是现在修行。你还早，要以学习为重。把学习搞上去，然后再修道。
你你你...你说什么？，你妈还叫你去当道士。
我父母根本不理解修道是干什么，以为我异想天开呢，我讲的口干舌燥，他们还是那句话，认为我在逃避现实。
去了打杂，打三年杂看你人品怎么样，再就有师傅教你东西了。好好修啊。我觉得你去你叔叔那个庙不就行了。武当山也不错。