天官赐福和百无禁忌有什么意思啊？

一、天官赐福和百无禁忌有什么意思啊？

天官赐福：旧时常见的年画，一个面团团的官老爷拿着一个“福”字，象征家庭盼望富有。

百无禁忌：俗语“姜太公在此，百无禁忌”。

旧时人们的“禁忌”很多。一不小心就会犯忌，于是就把“姜太公在此，百无禁忌“写在红纸上，到处张贴，百无禁忌――俗语“姜太公在此，百无禁忌”。

扩展资料：

天官赐福，是道教术语。农历正月十五日，谓天官下降赐福，是中国传统节日上元节。这一天人们贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。

天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。

发丘天印,印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。

发丘天官又叫做发丘中郎将.东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处“先帝山陵悉行发之”；及至曹操揽权，竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”，明目张胆地盗掘陵墓・范晔《后汉书・袁绍刘表列传》中记载：“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”

此篇檄文出自当时的名士建安七子之一的陈琳,后来他归附于曹操・曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露很不莘，但对盗掘陵墓的批评却无言辩驳・丘，即坟墓也，每一个发丘天官都有一枚正统的发丘天印,印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

参考资料：百度百科--发丘天官、百度百科--天官赐福

二、天官赐福新修版与旧版差别

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三、什么是“天官赐福”？

天官赐福，是一句古人常说的吉利话。比

如清代小说《醒世姻缘传》第六十七回里有：

“又到三官庙叩头，祝赞天官赐福，地官赦

罪，水官解厄。”道教奉天、地、水三神，也

叫三官。天官为三官之一，全称为“上元一品

赐福天官”，又称紫微大帝，就是人们所说的

主管人间的福气分配的福神。

至于福神的来历，与木星有关，古时人

们将木星称为岁星，认为它所在的地方有福，

能降福于民，所有又称之为福星，因此民间有

“福星高照”的说法。后来，像道教许多神被

“人化”的过程一样，人们又将自己尊崇并信

得过的人推上了这个神位。

  登上福星神位的，

是唐代的道州（今湖南道县）刺史阳城。

阳城，字亢宗，唐陕州夏县（今属山西）

人。史载其一生与世无争，好学乐施，以忠义

卓行称著。阳城自小家贫，无钱买书，天性好

学的他请求在官府的书院里无偿做些杂务，借

此机会读书。

  6年后，他考中进士，但不愿为

官，隐居中条山。宰相李泌敬佩阳城才德，多

次向唐德宗推荐他，最终他出来做谏诤官。

后来阳城因为讲义气，将一个被贬远方后

悄悄潜回的官员朋友藏在家里，被唐德宗贬为

道州刺史。阳城到道州后，励精图治，关心民

情。

  史载他“治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏

之”。他生活非常俭朴，月俸除留足吃用外，

其余全归官府所有，并常常把官府规定给自己

食用的鱼肉等放在道旁，与民共享。另一方

面，对于朝廷摊派的税收，他经常抵制，并因

此得罪朝廷，只好请辞回家。

道州人中多有侏儒，朝廷曾要求当地官员

每年进贡几名到宫里做官奴。阳城在任时，上

书唐德宗要求废除这项不人道的制度，并愤然

直言“我们这里只有个子矮的百姓，但没有个

子矮的奴才”。唐德宗看后十分惭愧，废除了

该制度。

道州百姓感怀阳城的恩德，纷纷以阳城的

名字给子孙起名，后来又将之作为神灵供奉起

来，称其为道州的福神。此后民间各地纷纷传

开，道教也就顺应民意，将他推上福神宝座。